浅谈先秦时期音乐思想对后世音乐的影响

尹岳

摘 要：先秦时期是我国社会制度发生重大变化的第一个时期。社会处于重大转型，极不稳定的状态，这恰恰又是文化发展和变化的最佳时期。音乐也在这时期随着其他文化的发展与渗透而得到提升。随着不同阶级的各家学派思潮兴起，他们对音乐的各种问题、现象、作用展开了社会性的辩论。其中较为突出的是“儒”、“墨”、“道”三家，他们的辨论形成了先秦时期最具影响力的音乐思想。文章通过对先秦时期音乐思想的浅析，阐明了他们对当今音乐文化、思想的影响，同时也提出了一些存在的隐忧。

关键词：先秦时期音乐思想；影响；隐忧

先秦时期是我国社会制度发生重大变化的第一个时期，是经历了奴隶制社会从鼎盛到衰落，并逐渐过度到封建社会的一个时期。在音乐文化上也经历了以“礼”为中心由发展到衰落的过程。随着“礼崩乐坏”局面的出现，“无物不在礼”的一元文化被生动的、活泼的多元文化所代替，音乐也逐渐突破“礼”的束缚而发展，由原来的“古乐”转向“新乐”——（亦称“俗乐”）。由于新时期的知识份子和各种理性文化学派兴起，使得音乐也随着哲学、文化的发展与渗透得到提升，音乐美学思想便由萌芽趋于成熟。

一、先秦时期的音乐思想

1.以“礼”为先的儒家音乐思想

儒家学派的创始者是孔子，他积极提倡音乐，并把音乐作为“六艺”之一加以传授，他注意到音乐对人能够产生精神上的影响，所以具有教育的作用。他以“礼”的尺度作为行动的准则，所谓“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，因此“乐”仍必须服从“礼”。这种思想实际上是沿袭西周的礼乐制度。

2.“非乐”主义的墨家音乐思想

与儒家音乐思想相对立的音乐思想家墨子是一位卓越的哲学家，他的著作包含深刻的哲理。墨子反对一切享乐主义，他著名的“非乐”观点就恰好与儒家观点对立。在劳动人民生存都谈不上的情况下又怎么能享受其生活？自西周以来器乐发展到70多种，曾按制造材料性质分，就有“八音”的说法，这些乐器的建造需要耗费巨大的人力、物力，无疑增加了劳动者的负担。他反对统治阶级作乐享受的奢侈生活，所以他认为音乐不但于“兴天下之利，除天下之害”无补，反而会导致“其乐越繁者，其治愈寡”的乱世局面。

3.“清净无为”的道家音乐思想

春秋、战国时期除了墨家反对音乐外，以老子为代表的道家也是“反对音乐”的。道家的音乐美学观点是建立在“道法自然”和“清净”、“无为”的哲学理论基础上的。老子主张“修真养性”，反对声、色、味的人生三大“欲”，认为“五色令人目眩，五音令人耳聋，五味令人口爽”，于是提出“大音希声”的观点。“道”是道家学派认为的终极目标和最后归宿，“无为”就是要求进入“无所作为、无知无欲”的状态以达到“道”的最终目的。

二、先秦音乐思想对近现代音乐的影响

儒家、墨家、道家的音乐思想观点我们不能说谁对谁错，谁好谁坏。因为他们是受当时社会环境影响、文化发展及人们哲学性的思考而形成的，有积极的一面，也有消极的一面，对今天来说有其重要意义。儒家以“礼”为尺度，要求艺术既要有内容又要有形式，二者和谐统一才能使艺术达到“尽善尽美”的境界，这为后世音乐艺术的发展提出了目标也提高了要求。

“清净无为”的道家也并非反对音乐，而是将音乐艺术的追求提升到更高的品位上，在思想、审美方面打开一个更大的空间。在音乐文化快速发展的今天，无论器乐、声乐、理论各方面都达到了前所未有的状态，审美的观念、理念更是百花齐放。从19世纪德彪西、拉威尔等人的印象主义作品，到20世纪约翰·凯奇的《4分33秒》、谭盾的《地图》等，更是将音乐回归了自然，这也印证了老子的“大音希声”。

三、当今音乐创作的隐忧

当然，我们在肯定今天的音乐文化成就的同时，也要清醒的认识它存在的一些隐忧。

1.功利意识冲击着创新意识

功利性，是当下各行各业普遍存在的一个问题。由于都讲“功”讲“利”，所以音乐发展到今天多少有点失去平衡。功利来自何处？我想，来自社会的方方面面，如：政治性、娱乐性、商业性、复古性等等。音乐是艺术，需要创造和革新，不能有太多的束缚，创造者需要纯粹的思想和足够的空间，只有内容与形式和谐统一，方能像集内心高尚外表修美于一体的君子那样立身于世。

2.俗、繁、杂现象阻碍音乐品质的提升

在音乐文化快速发展的今天，音乐的多元化催生出了很多“作品”。当然，作品的品质如何我们尚不评论，但作品的量之大、内容之杂、品位之低让人瞠目结舌。快餐音乐、商业音乐充斥整个社会，而音乐艺术的等级和标准越来越模糊。因此，今天的音乐需要“冷静”，需要去伪存真提升品质。创造者要提高自己的修养，在多元化的今天吸取养分，通过创造性、艺术性的思维实现音乐艺术与时代的完美结合。

先秦音乐文化只是我国音乐发展史上的一个时期，这些音乐思想、审美观点都是中华民族音乐文化宝库中一份极其珍贵的遗产。通过对先秦时期音乐思想的浅析与对比，在音乐文化飞速发展的今天，音乐艺术的价值取向、审美的境界，应该重新审视与整理。音乐文化需要发展，需要有时代特征与独特魅力。希望我们的音乐创造者能够以一定的等级和标准创造出更多的能经受时代考验的音乐艺术作品！

参考文献：

[1]孙继南、周柱铨《中国音乐通史简编》[M].山东教育出版社 2003年.

[2]赵后起《中国音乐小史》[M].辽海出版社 2001年.

[3]王晓平《中国审美文化导论》[M].天津社会科学院出版社 2007年.

[4]《论语》——孔子.endprint