中国画山水色彩概述

潘碧

摘 要：中国山水画色彩历史悠久，经上千年发展，取得丰富经验和巨大成就。对色彩追求“随类赋彩”，不拘泥于自然色彩还原，而是注重体现自然本质和抒发主体思想情感相结合，增强色彩的感染力，是自然美与精神美的统一。中国山水画色彩在不断地发展过程中，逐渐形成了具有民族特色绘画色彩，在世界绘画艺术宝库中占有极其重要地位。

关键词：中国山水画；色彩

中国画自古称之为“丹青”，“丹青”又是色彩中的冷暖两色，由此可见色彩的重要性。中国传统绘画色彩与传统的哲学思想是密不可分的，色彩观念与体系的建立主要受儒家、佛家、道家哲学思想得影响，儒家思想在色彩上体现为主次、大小和尊卑的相互关系；水墨形式画山水最能体现道家思想的哲学观念，追求简约而朴素的思想。

中国山水画源远流长，于魏晋南北朝时期以独立式形登上中国画坛历史的舞台，在中国经久不衰的传统文化领域占有重要地位，最开始独立形态就是以色彩为表现手段的。其中顾恺之是从事设色山水比较早的画家，他在《魏晋胜流画赞》中谈到：“凡胶清及色彩不可进素立上下也。”

在魏晋南北朝时期山水画逐渐从人物画背景中脱离出来，并成为独立的学科。隋代展子虔作品出现山水色彩运用的雏形，盛唐李思训在总结前人的基础上完成金碧山水的成熟画法，北宋时期山水画创作中色彩的运用到了高峰期，名家辈出，但是随着历史在不断的发展，所处的社会环境和政治、经济环境等的影响，传统绘画也在历史的演变中不断积极的探索，水墨山水画逐步成为主流，把水墨山水当做是对于色彩新的探索追求。

汉代刘熙《释名》曰：“画，挂也，以彩色挂物象也。”表明色彩是中国绘画基本的形式语言之一。对中国山水画色彩最初的认识是和“阴阳五行”学说相关联的，当时把色彩分为冷暖两种不同性质的颜色，把赤，黄，青，黑，白色列为最纯的正色，之后有谢赫在“六法”中提出的“随类赋彩”；吴道子的“赋彩简淡”；苏轼也说“画有六法赋彩拂澹其一也工尤难之”；南朝的宗炳在他的《画山水序》中也提出了“以色貌色”的说法等。特别是到了魏晋南北朝时谢赫提出的六法之一的“随类赋彩”的说法，成为中国山水画初期的色彩的标准。不过到汉朝统治者推崇儒家思想，伴随儒道思想的影响，文人士大夫审美趣味也发生改变，色彩观念被抑制着。自唐朝画家王维提出“水墨为最上”的论调后，水墨山水画备受画家青睐，但“墨”在传统上往往也被看作为“色”，北宋荆浩提出“气、韵、思、景、笔、墨”六要。从中可以得出结论，不能单纯的把“墨”理解为一种工具材料，而是作为墨色给予理论阐述，水墨分黑、白两色，两者对比产生的力度和丰富的内涵，是其它色彩不能替代的。白色就是无色，黑色中又追求变幻无穷的效果，对墨色变化的追求也是中国山水画发展的生命力之所在。以墨当彩的绘画观念形成了中国绘画体系的审美趣味，在中国影响至深至广。

山水画色彩的发展经由单纯到绚烂，再由绚烂转入淡雅，到近现代色彩又被画家所重视的历史。从理论上看，设色山水萌芽于魏晋南北朝时期，詹景风《东图玄览》评顾恺之：“顾恺之画《谢太傅东山》……俱用石青绿浓抹，而以苦绿靛青皴染分界……使人目骇惊心。”

宋朝初年是我国山水画达到成熟时期的一个高峰，水墨山水画占主导地位。不过宋人在绘画上推陈出新方面没有偏激，所以水墨山水和设色山水得到相同发展的空间。宋朝的画家对用色极其考究，在设色技法上利用植物颜料和间色渲染，再加上适当的水墨渲染，受当时文人写意画的影响，中国山水画色彩发生了强烈的变化，改变了唐时期青绿山水和金碧山水刻板的画法。不过很多文人士大夫把青绿山水看做是“匠俗作品”致使这一画派曾一度消沉，直至南宋的赵伯驹兄弟出现后才有所发展，他们的作品臻于精工细密，掺入文人画的气韵，色彩金碧辉煌却显得活泼，画面既有青绿山水的明亮，又有文人画的雅逸。

元代画家崇尚水墨，画家充分利用水墨及淡着色，这时期水墨浅降山水画成为主流，略施赭石、花青以色助墨的浅降山水，具有清雅简逸的风格。其中从事设色山水画家有赵孟頫、钱选等。明清时期画家追求雅逸、清新的格韵，荒寒清冷为最高境界，“深情冷眼” 是最高的美学追求，而且山水画的色彩依附于水墨，只在职业画家中延续，仇英是重彩运用中的姣姣者。由于偏见明清时期的设色山水没有得到长足的发展，从事的画家也寥若晨星，缺少传世的杰作。直到近现代画家又重新重视色彩的运用，很多画家都在色彩上进行大胆的探索。

参考文献：

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注：广东工业大学高教研究基金项目美术学与服装专业产学研协同创新研究——“中国绘画与服饰设计探索”，项目编号：（11235）2013年3月5日endprint