《红楼梦》里的撒谎与扯淡

摘 要：扯淡不同于撒谎，撒谎是为了掩盖真相，谎言需要精心设计，扯淡者漠视真相，随时根据形势需要而临场发挥，即兴表演，这是美国的哲学随笔《论扯淡》中的观点，而我们可以从《红楼梦》中为这种观点找到有力的佐证。《红楼梦》中既有精心设计的谎言，也有看似荒诞的扯淡。这些语言是作者塑造人物形象与架构小说的重要手段。

关键词：撒谎；扯淡；真相；设计；即兴表演

一、引言

‘bullshit在英文中本意为‘牛粪，后来逐渐地成为一种隐喻，指人们日常谈话中那些人们普遍认为没有道理，没有切实根据的随意之说。在2005年，美国普林斯顿大学前哲学系主任法兰克福教授出版了一本哲学读物On Bullshit ，从哲学的角度分析了充斥于人们日常语言中的bullshit现象。该书于2008年成为美国 “全美非虚构类第一畅销书”。同年，台湾著名媒体人南方朔将此书翻译成中文，在大陆出版时书名定为《论扯淡》。

在这本书里，作者以哲学的思辨方式提出了以下几个核心观点：

----在我们的文化里，最突出的特征之一就是，有太多的人在扯淡。

----扯淡不同于撒谎。二者的不同首先在于说话者对于真相的认知以及说话的企图：撒谎者是明知真相却隐瞒，他（她）要刻意地传达某种虚假，以防听话者知道真相；而扯淡者却不在意表述的内容是否有真实价值，他（她）甚至没有骗人的企图，他只挑选或编造符合他目的的话。

----从表现方式来说，说谎需要相当的技术水准，为了编造出可信的谎言，说谎的人必须要在真相的指引下设计他的假话。而相较于说谎者所受制的束缚而言，扯淡者有更多的自由，扯淡更开阔、更独立，有更多的机会即兴表演、渲染和想象。因此扯淡比较像艺术，而不是技术。

----因为扯淡者无视真实，因此就影响效力而言，扯淡比撒谎更严重，是真实更大的敌人。

----针对为什么有那么多人扯淡这个问题， 作者认为，扯淡是形势所需。当一个人有责任或机会，针对某些话题去发表超过他对该话题的了解时，他就开始扯淡。[1]

这些论述虽然只是对扯淡这种语言现象的初步分析，但其中哲学化的严谨与思辨足可以激发人们阅读的快感。笔者更感兴趣的是：在《红楼梦》中，有没有撒谎与扯淡呢？答案当然是肯定的。小说中，各种各样的人物语言占据了大量的篇幅，有锦心绣口，有推心置腹，有爱抚，有苦口婆心，有埋怨，有抢白，有训斥，有挖苦，等等，当然也少不了撒谎与扯淡。

下面我们不妨本借用《论扯淡》的一些主要观点作为视角，来看一下在发生在贾府里的撒谎与扯淡。

二、贾府里的撒谎与扯淡

撒谎专家----王熙凤

贾府里不乏谎言，或出于善意，或出于自保，但更多的是出于捉弄、算计。从主子到奴才，上上下下口出谎言者比比皆是。但要问谁的谎言最多，那自然非凤姐莫属。撒谎是她杀伐决断中不可或缺的组成部分。林黛玉初进贾府，也是凤姐第一次登台亮相，就初步展示了她方方面面的才能，当然也不会落下撒谎的能耐。王夫人提醒她要拿出缎子来给黛玉裁衣赏，她脱口就说：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”想来这句话会让别父离家的黛玉内心无比温暖，更会让在场的人，特别是贾母，欣赏她思虑周全，会当家。而脂砚斋的批语告诉我们，这并非实情：“余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人处耳。若信必果拿出预备，不独被阿凤瞒过，亦且被石头瞒过了。”

如果换了另外一个人，这个谎并不是非撒不可。现按着王夫人的吩咐准备布料去做，绝对不能算过失，但是少说也有一万个心眼子的凤姐不想让人知道她事先没有准备，那样会显得她只是个听吩咐做事的管家，而不是当家人，她要想让人们觉得她配得上这个职位，所以必须要隐瞒真相，传达虚假，将人骗过。

这一次撒谎显示的只是王熙凤善于随机应变，而在尤二姐事件上，她则长袖善舞，精心设计，环环相扣，披着用谎言编织的贤良外衣，将二姐折磨致死，则让人对她的阴险毒辣一览无余。

第一步，呜呜咽咽骗二姐。初见尤二姐，她一通长篇大论，从为人妻、为人媳、做主子、做大房等等多个角度，生生把自己说成了一个忍辱负重的受气包，而且还配以呜呜咽咽的哭泣，直把个花为肚肠雪作肌肤的尤二姐说得不开恩不行，被蒙在鼓里‘赚入荣国府。

第二步，软硬兼施骗宁府。她指使张华告状，再以官司为由头去宁国府兴师问罪。先上来啐吐沫、破口大骂、嚎天动地、大放悲声、寻死撞头，将贾蓉、尤氏镇住之后便抛出了关键的谎话：“如今告我，，我昨日急了，纵然我出去见官，也丢的是你贾家的脸，少不得把太太的五百两银子去打点。如今把我的人还锁在那。”勒索之后，再来软的：“嫂子的兄弟是我什么人，嫂子既怕他绝了后，我难道不更比嫂子更怕绝后。嫂子的妹子就和我的妹子一样。我一听见这话，连夜欢喜的连觉也睡不成，赶着传人收拾屋子，就要接进来同住…….”这短短的几十个字里就出现了四个“嫂子”！用甜言蜜语从情感上笼络尤氏，让她失去判断力，继而放弃话语权。

第三步，郑重其事骗贾母。她非常隆重地将二姐介绍给贾母，目的就是向贾母及众人推销她容人的胸怀，麻痹大家，致贾母最后也听信谗言，不分是非，而她也趁机把自己择洗得干干净净。

第四步，借刀杀人骗秋桐。秋桐是凤姐攥在手里挥向二姐的一把刀。 “我还让他三分，你去硬碰他，岂不是自寻其死？”，她串通算卦的，说秋桐属兔，与二姐犯冲，然后劝秋桐“你暂且别处躲几月再来”，等等。这些谎言四两拨千斤，激着妒火中烧的秋桐肆意作践二姐。

第五步，烧香拜佛骗贾琏。对贾琏，她主要出行动牌，让他见不到她的一点坏行，只知她贤良。被蒙在鼓里的贾琏对二姐没有一丁点保护措施。尤二姐病重，她本是正中下怀，可她却装出比贾琏更急十倍，做汤做水，烧香拜佛，祈求‘尤氏妹子身体大愈，再得怀胎。二姐吞金自尽，满心欢喜的她为了瞒过众人，也假意哭道：“狠心的妹妹，你怎么丢下我去了，辜负了我的心！”endprint

“嘴甜心苦，两面三刀。一头笑着，脚底下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，小厮曾向尤氏姐妹如此评说凤姐，而听众之一的二姐最终却以自身的遭遇来全程验证这个评价。有一位美国学者说过，，谎言只有被信才能发挥作用，因此撒谎是一种合作行为，被骗者是在配合撒谎者。凤姐的撒谎秀能大获全胜，离不开贾府上上下下多人的配合。《论扯淡》中说，撒谎是一门技术，而王熙凤恰恰能把这门技术练到了炉火纯青的水平。如果要为撒谎颁发专业技术职称的话，王熙凤当之无愧地应是正高级职称。

扯淡艺术家之一——刘姥姥

刘姥姥虽为芥豆之微，却能忍耻显拙，在钟鸣鼎食、诗书簪缨的贾府游刃有余，不可谓不智。我们单来看看她的扯淡本领。周思源先生说她“善于根据听众的审美需要，进行即兴创作”。 [2] 这非常契合扯淡的特点 “根据形势需要，即兴表演、渲染” [1]。初见贾母，她先是‘搜寻些话出来说，这些话可能还是实话，但后来‘见头一件贾母高兴，第二件这些哥儿姐儿多爱听，便没了话也编出些话来讲。这时，扯淡就正式开始了。第一步，她先编了一个抽柴火的故事，主人公被设定为一个‘十七八岁极标志的个小姑娘，很明显，她这是看到贾母身边有小姐丫鬟一大群，想来这样一个女孩的故事老老少少肯定会感兴趣，连打扮都是照着身边现成的女孩们的样子来的：‘梳着溜油儿光的头，穿着大红袄儿，白绫子裙儿。可偏偏这时马棚失火了，贾母便赖刚才讲抽柴火惹出的火。这要搁一个胆小又不历事的，肯定会被吓坏了，但刘姥姥 ‘生来也有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，这根本难不住她！马上就又来了一个‘老太太吃斋念佛，感动观音菩萨，得到孙子的故事，这个故事明摆着就是给贾母量身定做的，因为她看到了刚才贾母口内念佛，而且还命人去火神跟前烧香，注意到了贾母对宝玉的宠爱，难怪这话‘暗合了贾母、王夫人的心事，连王夫人也听住了。刚扭转了时机，新的考验又来了：宝玉对刚才抽柴火的故事揪住不放，非问那个女孩的底细原故，刘姥姥只好顺着他的思路，一编再编，从某老爷养的女孩死去又成精，再到庄上的人要平庙，再到宝玉承诺要修庙，最后再到地名、庄名、来往远近、坐落何方，这一通诌下来，严丝合缝，没露出一点破绽，直把个痴公子听得深信不疑，还把寻访未果的茗烟骂了一顿。

在这一回里，刘姥姥扯淡的功力得到了淋漓尽致的体现。她一眼看出，贾府的这些人图的就是精神上的乐呵，而对她来说，能在贾府里获得一个哄大家高兴的机会已经很了不起了，她当然会倍加珍惜。但实话是哄不了人的。此时此刻，对她来说，话不在真假，达到目的就行。她尽情发挥着想象力，一个故事不行，再换另一个，既满足了贾母的猎奇心理，又成全了痴公子的怜香惜玉。在《红楼梦》里，能说会道者比比皆是，但鲜有人能像刘姥姥这样让作者如此不惜笔墨来记述内容如此丰富、生动、有头有尾的扯淡全程。

扯淡艺术家之二-----一个伶俐的小丫头

在第七十八回中，宝玉向两个小丫头打听晴雯临死时的情况。一个小丫头太实诚，有一说一，令宝玉很失望，而另一个丫头‘最伶俐，披挂上阵，杜撰了晴雯是去做花神。这个连名字都没有的小丫头扯淡的本事让人刮目相看。首先，看到宝玉几番追问，她马上就明白了此时最要紧的并不是晴雯说了什么，而是要安抚宝玉的心情。和刘姥姥一样，这个小丫头非常认真，尽情发挥想象力，说得有枝有叶，入情入理：她先渲染说自己冒着被打的危险去看晴雯，还把时间精确到卯正二刻。她又仗义，又有如此‘精确的时刻，不由得宝玉不信她。然后她还别出心裁地‘替晴雯解释拿魂儿的小鬼与天上的神仙的区别：小鬼爱财，故可延误时辰；神仙延误不得；然后，当被追问晴雯司什么花时，她一时诌不上来，但看到眼前的芙蓉花，立刻就有了主意，但并不急于说出，而是先卖个关子‘只可告诉宝玉，除他之外不可泄露天机，然后再抖开包袱：“是专管芙蓉花的”。这样宝玉就会顺理成章地释然于晴雯有了归属，去悲生喜，认定‘此花也须这样一个人去司掌！她这一番话视野开阔，想象力丰富，语言生动，算得上是教科书版的扯淡案例。

在中文版《论扯淡》的序言中，我国的哲学家赵汀阳对法兰克福的观点进行了有益的补充，其中包括这样一点：生活需要扯淡。[3]正如大赌伤身，小赌怡情，在不关乎社会公平正义的日常生活中，如果能点缀一些扯淡，也不失生活的情趣。当然在小说中，作者精心安排这两处扯淡情节绝不仅仅满足于此。众所周知，《红楼梦》有千里伏线的写作特点，这两处扯淡应该是为后面的重要情节埋下的伏笔。有了前面这样不惜笔墨刻画刘姥姥之机智与阅历之丰富，才能让后面她以高龄老妪敢于冒险去救巧姐来得顺理成章；至于晴雯为芙蓉花神，作者在《芙蓉女儿诔》中就有一句话“听小婢之言，似涉无稽；据浊玉之思，深为有据。”何为据？因为黛玉曾抽签为芙蓉花，脂批中曾说“晴有林风”，晴雯屈死，可能预示着后面情节中黛玉的悲惨结局。在这两处中作者都用到了 ‘诌字，让这两个不惜笔墨的情节都蒙上荒诞和喜剧的色彩，但它们关联的却是后面情节中的大悲剧，因此这两处浓墨重彩的扯淡真正的意味是黑色幽默。

三.结语

在《红楼梦》中，精心设计的谎言掩盖着歹毒用心，但任你机关算尽，最终却丢了卿卿性命；临场发挥的扯淡假中有真，荒诞好玩儿的反面是结局的大悲。从不同的视角去读《红楼梦》会得到不同的阅读快感。感谢《论扯淡》一书为我们提供这种欣赏红楼的愉悦。

参考文献：

[1] 哈里· G·法兰克福. 论扯淡[M]. 南方朔， 译. 上海：译林出版社，2008.

[2] 周思源.周思源看红楼 [M]. 北京：中华书局，2005：174.

[3] 赵汀阳.扯淡与无稽之谈[A]， 《论扯淡》序. 上海：译林出版社，2008.

作者简介：陈纯瑛（1971-），女，山东省菏泽学院外国语系教师，硕士。endprint