山东呼保义，豪杰宋公明

2014-11-25思诺何子芳

小雪花·初中高分作文 2014年11期

思诺++何子芳

提起《水浒传》，不得不提起宋江。宋江这人，是一个矛盾的统一体，有人赞他是忠义之士，夸他为英雄豪杰，而有人却又把他骂得狗血喷头，说他阴险狡诈，实乃伪君子一个。那么在《水浒》一传中，宋江到底是一个怎样的人物呢？今天我们就走进这部名著，看梁山首领——宋江具有怎样的形象。

一、宋江的性格——忠孝仁义

受儒家思想的影响，汉民族尚来推崇事君为忠，事亲为孝，知书达理，明德善性，忠孝仁义尚来是流淌在国人心中的硬梆梆的骨血。阅读《水浒传》一书，宋江身上不难发现这四个字的影子。

（一）忠：忠者，诚恳厚道、尽心尽力也。在封建社会则主要表现为忠君报国。宋江性格中的“忠”表现得最为明显：首先是他一直不愿意上梁山，屡请屡拒。他当时的想法是：“此做法不是在抬举我宋江，而是置我于不忠不孝”。后上了梁山，坐了第一把交椅，他先把“聚义厅”改为“忠义堂”。但凡捕得朝廷命官，他都“纳头便拜”，“亲自释放”，表明自己“并无异心”，希望尽快“归顺朝廷”，“与国家出力”，说明“忠”字始终是他行为处世的根本。招安后，他带领梁山好汉征辽国，败方腊，充分展现了忠心。到临死，他还哄骗李逵喝下致命的毒酒，“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”此时宋江的忠心达到崇高的境界：为坚守人生信念与道德理想，他不惜以生命为代价，包括和自己亲如骨肉的义兄的生命。

（二）孝：事亲为孝。在《水浒传》中，宋江被称为“于家大孝”，人称“孝义黑三郎”。书中多处提到宋江的孝心。如第二十一回写他杀了阎婆惜之后在逃亡中，明知危险却以身犯险，两次都因回家探望父亲而被捕。第三十四回，写宋江收到家书被告知父亲病故，他第一反应是“叫声苦，不知高低，自把胸捶将起来”，然后谩骂自己“不孝逆子，老父身亡，不能尽孝道”，放声大哭，直至“哭得昏迷，半晌方才苏醒”。登上梁山之后的第一件事就是要接父亲过来，防止“老父存亡不保”。从这些行为中，我们都能读出宋江的孝心。

（三）仁：孔子说，仁者，爱人。孟子认为，恻隐之心，仁之端也。宋江长得其貌不扬，又黑又矮，也没什么社会背景，只是山东郓城县的一名押司，相当于现在的县政府文书，一个普通得不能再普通的公务员，然而他能够名播天下，江湖好汉，只要一听是宋江，便翻身拜倒，原因就在于他的“仁”。上梁山前，他仗义疏财、扶危济困，“每每排难解纷，只是周全人性命”。上梁山后，他的“仁”则突出表现在爱民，即关心人民。他明令梁山泊队伍攻破一个地方以后，“不许杀害百姓，放火烧人房屋”。他还经常打开仓库，救济贫苦居民。正因为如此，梁山泊的部队所过之处秋毫无犯，受到人民的欢迎。

（四）“义”，主要是说人和人之间的团结互助、同甘共苦、同生共死、意气相投的思想和行为。宋江的“义”主要表现在他与梁山泊兄弟间的情感上，即所谓的兄弟义气。“八方共城，异姓一家。”因为重义，宋江冒着生命危险告知晁盖等人；因为重义，宋江不惜杀死小妾阎婆惜；因为重义，宋江不惜兴师动众大动干戈……整个小说“义”是宋江的个性，更是整部小说的基础，因而他又有“山东呼保义”，“及时雨”之称。

二、宋江性格的矛盾性

细品《水浒》，不难发现宋江性格又有极其复杂的矛盾性：

（一）与自己志向不符。宋江一生志在博得个封妻荫子，“忘生报国，万死不辞”。然而他作为郓城县的一名押司，他却私传讯息，放跑了黄泥岗劫取生辰纲的“劫匪”晁盖等人；他处处谨小慎微，但却在浔阳楼上题反诗，“心在山东身在吴，敢笑黄巢不丈夫”，将心志展露无遗；他不愿上梁山，极不愿同那班杀人放火的弟兄们为伍，然而他却坐到了梁山的第一把交椅。

（二）与英雄形象不符。梁山一百零八位好汉，坐第一把交椅的自当是最大的英雄。然而我们审视宋江，却发现他名不副实。论武艺，他不如武松、林冲，甚至可用“手无缚鸡之力”来形容；论气度，英雄大多豪爽，抱拳施礼不拘小节，然而宋江却是奴颜卑膝，磕头如捣蒜。作品中多处写他在降将面前“纳头便拜”，在江州劫法场他下跪；在天门山路遇好汉劫路，他下跪……整个作品，宋江逢人便拜，见人便哭，这些怎能称得上是英雄？

（三）与领袖形象不符。领袖有领袖的魄力，有组织领导才能、有胆识、有智慧。然而宋江作为梁山领袖，却给人的印象不咋地。他号称“及时雨”，可除了施舍给阎婆惜一具棺材外，并未有超人处；李逵对之感恩戴德，把他当作人生偶像，也仅仅是因为他给了“十两银子”。作品说他“有养济万人之度量，怀扫除四海之心机”，可他却屡战屡败、无计可施。所以，金圣叹曾批道：“此书一百七人，未有如宋江权诈不定者也。初无青天之旷荡，明月之皎洁，春雨之太和，夏庭之径直，惟一银子而已矣。”

三、宋江矛盾性格成因

宋江矛盾性格的形成并不是偶然的，原因是多方面的：

（一）儒家文化影响。宋江自幼熟读经书，儒家思想深植于他的脑海，希望建功立业，渴望远大前程是他的毕生所求。做押司时，他办事谨小慎微，尽忠朝廷。发生变故后，几经周折，他还是不想与朝廷决裂。最终迫不得已上了梁山，成了梁山的首领，他依然渴望被朝廷诏安，在主流社会建功立业，梁山只不过是他在万般无奈之下的临时栖身之所，根本不想终身落草为寇。招安之后他唯唯诺诺，占据思想主流的，始终是儒家“君为上”、“正统是主流”思想，这也是他性格中妥协性的思想根源。

（二）小农阶级限制。宋江出身低微，称其量算得上是一个小农、小吏阶层。这个阶层不同于农民一无所有，又不同于封建官吏无所不有，他们渴望改变现状，向社会上层靠拢，因而在这种理想的驱使下，他们不满现实，有反抗的精神，但又瞻前顾后，优柔寡断。宋江在这一点上表现得特别突出，在革命还是招安问题上，他瞻前顾后，优柔寡断，最终造成了宋江个人的悲剧，也造成了整个起义军的悲剧。

（三）传统思想影响。中国传统思想，特别是统治者大都宣扬“忠”、“义”思想，然而这两者又有着难以调和的矛盾和冲突。宋江一方面竭力想表明对皇帝的“忠”，标举“替天行道”，另一方面，他又特别看重对梁山兄弟们的“义”，希望为他们谋一个好出路。这样脚踏两只船，企图实现所谓的“忠义双全”，但他的“忠”既没能赢得以皇帝为代表的封建势力的信任，他践行的“义”也没能为兄弟们开辟一条光明大道，最终酿成了整个梁山的悲剧。

四、宋江性格的积极意义

前世之事后事之师。阅读经典名著，贵在用批判的思想汲取成长的营养。理解宋江这一人物，我们也可以从他身上，获取许多有益的东西。

（一）与人为善。一个手无缚鸡之力的人，却领导着一群杀人放火的“绿林好汉”，与人为善，仗义疏财，是他赢得众兄弟拥戴的“第一把刷子”。生活中，我们要想树威望，赢得众人的尊重，也需要有一颗与人为善的心，心里装着他人，能帮一把就帮一把，虽做不到“及时雨”，但与人为善，心有他人，还是必要的。

（二）珍重情义。宋江“四海之内皆兄弟”的观点，也是值得我们学习的。宋江不同于王伦，心胸狭小，容不得兄弟，他与人交往，尊重人格，珍重情义，“不求同年同月同日生、但求同年同月同日死”，兄弟们看得到，记在心，自然能为之卖命。“交友当学宋公明”，从他的成功中，你也许能获得交友的真谛。

（三）凝结团队。一个拼凑的班子，何以能有坚强的战斗力？从宋江组织领导梁山好汉中，不难看出扬起每个人的生活信念，是形成团队向心力的无形力量。宋江走向梁山，变“聚义厅”为“忠义堂”，把“打家劫舍”变为“替天行道”，把草寇的形象转变为英雄，招安的前景，更是梁山好汉每一个人心中都充满着幸福的憧憬，这极大地调动了梁山好汉的积极性。作为领导阶层或有志于凝聚集体力量者，从宋江的成功经验中，该有所启迪。

例1.（2014年浙江省舟山市卷）阅读下列片段，完成“阅读积累卡”。

【甲】三人大惊道：“莫不走了消息，这件事发了？”晁盖道：“亏杀这个兄弟，担着血海也似干系来报与我们。原来白胜已自捉在济州大牢里了，供出我等七人。本州差个缉捕何观察将带若干人，奉着太师钧帖来，着落郓城县立等要拿我们七个。亏了他稳住那公人在茶坊里俟候，他飞马先来报知我们。如今回去下了公文，少刻便差人连夜到来捕获我们。却是怎地好？”

【乙】他们都等候着；太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头，说。

【丙】“这么说，现在你对‘牛虻的评价改变了？”

“不， A ，我没有改变！我否定的只是那种无意义的、带着做作和矫情的以苦行考验意志的悲剧成分。但我永远赞赏牛虻的勇敢和他的毅力。他忍受巨大痛苦、不为任何压力所折服，这是一个革命者的典型形象。”

“保尔，这番话你为什么不在三年前说呢，现在说出来，只有使人感到遗憾了。”

阅读积累卡

此题考查考生名著内容的理解和掌握能力。要求考生对名著知识熟悉，且不能张冠李戴。解答此种题型，考生除认真阅读名著外，一定要掌握书中关键人物的重要情节。本题【甲】考查的是宋江通风报信，这是宋江人生的转折点，考生只要能熟读《水浒》，抓住晁盖、“七人”及联系九年级（上）所学，能轻松作答。

①宋江；②智取生辰纲；③周树人；④看五猖会（看迎神赛会）；⑤《钢铁是怎样炼成的》；⑥丽达。

1.下列与宋江相关的两个情节是（）

A.三顾茅庐 B.三进大观园

C.三打祝家庄 D.三碗不过冈