日本统治东北期间教育侵略罪证实考

[摘 要]日本侵华战争时期对中国东北的殖民统治长达14年，其施行的奴化教育作为教育侵略的主要内容贯穿始终。日伪教科书作为学校教育的核心教学材料，成为日本殖民者奴化中国青少年儿童的载体和工具，也是日本殖民者进行教育侵略的绝对罪证。本文以日伪教科书《国民学校满语国民读本》第八卷为例，对日本殖民者蓄意篡改中国和渗透奴化思想等奴化教育内容进行了研究和考证。

[关键词]日伪教科书；奴化教育；篡改历史；罪证

日本侵华战争时期对中国东北的殖民统治长达14年，其施行的奴化教育作为教育侵略的主要内容贯穿始终，是整个侵华政策的重要组成部分。1932年3月1日，以溥仪为“皇帝”的傀儡政权伪满洲国在日本帝国主义扶植下成立，东北彻底沦为日本殖民地。在伪满这个特殊的历史时期，文化教育系统被统治机构严密监管，决定了其具有垄断独裁、高度集中的特征。日本侵略者在伪满洲国建立完善的殖民奴化教育体制，通过学校等教育机构大力推行殖民地奴化教育政策，推行日语、篡改中国历史，给中国东北青少年和儿童造成了深重灾难，而由日伪政府拟定编撰的教科书作为学校教育主要教学材料，直接成为日伪政府推行奴化教育，泯灭东北少年儿童民族意识与国家观念的重要载体和工具。日本殖民者把教育作为扩张侵略和殖民统治的工具，是有组织有预谋实施的思想侵略行为。教科书作为学校教育的核心教学材料，编审官室和编审委员会由日本人直接控制，编纂职权一直被日本殖民者集中在伪满中央政权。日伪教科书是客观现实与侵略政策相结合的产物，是日本殖民者进行教育侵略的重要载体和绝对罪证，具有重要研究价值和教育意义。

本文以“九一八”历史博物馆馆藏日伪时期国民高等学校和女子国民高等学校教学课本《国民学校满语国民读本》第八卷为例，以小见大，见微知著，将日伪统治者奴化愚弄中国学生，美化殖民统治的丑恶目的揭示出来。《国民学校满语国民读本》第八卷是日伪时期小学教育课本。

馆藏该书无封底，经查为伪康德10年（1943年）5月10日由满洲图书株式会社发行，为日伪时期小学教育课本。（1）封面左下角印有“满洲帝国政府”字样。目录：“一、我们少年；二、山丹花；三、造林；四、木和砖；五、蜜蜂；六、荡舟；七、世界；八、供月；九、用功；十、照相；十一、农事改良；十二、松鼠和马；十三、害虫和益虫；十四、写信须知；十五、不识字的苦处；十六、孝子坟；十七、保险；十八、中江藤树；十九、兴农合作社；二十、火；二十一、雪；二十二、满洲国前史；二十三、我国和日本。”

一、篡改东北历史混淆学生视听

日本殖民者早在发表满蒙独立建国构想的代表性著作《满蒙建国论》里，就提出“满洲共和国政府文教当局必须严格选择教材，利用教材宣传满蒙自成一体的历史和日满关系的密切，以新的国家观念武装国民的头脑”（2），这个建议成为伪满教科书编撰、发行的指导原则。《国民学校满语国民读本》第八卷为日满政府统治末期，“国定”、指定教科书阶段发行出版。这一时期伪满教科书的编纂和使用因太平洋战争爆发，采取了一系列适应战时体制的措施，一些临时性读物编写仓促，很不正规，局面呈现出混乱不堪的状态。

课文节选

二十二 满洲国前史

我国被称为满洲是在三百余年前清朝建国的时候。在清朝以前随着朝代的更迭名称也屡有变易。我国最古老的民族，是所谓肃慎族。三千年前他们便在北满各处过着狩猎的生活了。其后，在现在的新京附近居住的扶余族，渐渐得势南下，由通化辑安到朝鲜北部奠都平壤，称为高句丽。高句丽有七百年的历史，后为唐所灭。……

……中华民国成立后满洲为张作霖等军阀所占据，与中国政府时和时离。作霖死后其子学良继续占据满洲。嗣因其军队有炸破铁道事件遂引起来满洲事变。张氏败退，新满洲便独立为一国了。

二十三 我国和日本

……满洲自日俄战后经日本极力开发，各方面都急遽的发展起来。尤其南满洲铁道沿线，不但教育普及，产业发达，即其他各种设施，也无不加以整顿，而成了满洲开发的中心地带。当时满洲为张作霖所占据，作霖死后，其子学良遂承袭父位而统治满洲。更乘中华民国内乱，进兵北京，伸张其势力于华北。张学良的势力既盛，乃肆意蹂躏日本的权益，妨碍日本人的发展。终于因他纵令部下军队，爆破柳条湖附近的南满洲铁道惹起满洲事变，结果，张学良被日本军队逐出了满洲。此时苦于虐政的民众切望独立，乘此时机在各地方成立了政权。以后各地又派代表于奉天聚开会议，遂于大同元年三月一日向中外宣明了满洲国的独立，定年号为大同，恭迎今上就任执政，奠都于长春，同时改称长春为新京。是年九月十五日日本首先承认我国的独立。大同三年三月一日，我国更实施了帝政，今上即皇帝位，改年号为康德。是年六月，日本天皇陛下钦派秩父宫殿下为特使，前来我国，庆祝皇帝陛下的即位。皇帝陛下为答谢日本朝野的仗义援助，于康德二年四月躬访日本。……

课文中频繁出现东北地区民族名称，提出“我国最古老的民族，是所谓肃慎族”，东北的历史朝代是：肃慎、扶余、高句丽、辽、金、元、清，后“进入北京平定中国全土”。日伪政府篡改发展过程，将民族名称罗列成“历史”，妄图割裂东北与中华民族历史文化的渊源关系，把东北从中国分裂出去。课文中更将日本关东军精心策划的阴谋——由铁道“守备队”河本末守中尉率部下炸毁沈阳柳条湖附近南满铁路而引发的“九一八”事变，巫为“作霖死后其子学良继续占据满洲。嗣因其军队有炸破铁道事件遂引起来满洲事变”，并在第二十三课“我国和日本”中重复描写“张学良的势力既盛，乃肆意蹂躏日本的权益，妨碍日本人的发展。终于因他纵令部下军队，爆破柳条湖附近的南满洲铁道惹起满洲事变”。课文中反复强调事变起因，颠倒黑白，推卸责任，意在混淆中国少年儿童是非观念，认敌为友，以达到殖民奴化教育目的。

日本侵略者为达到统治东北、灭亡中国的目的，肆意篡改歪曲中国历史，遏制民族文化传播。如把中国古代固有道德说成是来自日本的“东洋道德”，将中国的“王道”说成是日本的“皇道”等。在教育方针上伪满文教部则把诏书的精神体现为：“其大方针于教育方面，在使全国深切体会一德一心，不可离之日满关系，并取法日本，以东洋精神中心之基本道德观念及实业教育为主”。（3）日本帝国主义的阴恶用心有二：其一，妄图用所谓的“天照大神”来使东北人民忘记自己的祖先，这是比武力侵略更隐蔽、更险恶的侵略手段；其二，妄图用中国传统文化中的某些内容来附会殖民统治的道德观念，具有相当的迷惑性。日本殖民者假借伪满政府之手极力遏制民族文化传播，采取一系列强制措施割裂东北文化与中华文化的渊源关系，妄图从文化上使东北与中国切断联系，把东北从中国分裂出去。

二、美化日伪统治向学生渗透日本文化

日本殖民者侵占我东北三省，背负累累血债，所犯罪行罄竹难书。日伪教育当局却在这本教科书中为其歌功颂德，宣称“满洲自日俄战后经日本极力开发，各方面都急遽的发展起来。尤其南满洲铁道沿线，不但教育普及，产业发达，即其他各种设施，也无不加以整顿，而成了满洲开发的中心地带。”伪满政府实际是为虎作伥，在日本殖民者扶植下成立的傀儡政权，却变成“苦于虐政的民众切望独立，乘此时机在各地方成立了政权。以后各地又派代表于奉天聚开会议，遂于大同元年三月一日向中外宣明了满洲国的独立，定年号为大同，恭迎今上就任执政，奠都于长春，同时改称长春为新京。”伪满政府把自己标榜成众望所归，解救黎民于水火之中的英雄和救世主，堪称厚颜无耻之极。而日本政府作为“友邦”，于“是年九月十五日”“首先承认我国的独立”，并在伪康德元年六月，“日本天皇陛下钦派秩父宫殿下为特使，前来我国，庆祝皇帝陛下的即位。皇帝陛下为答谢日本朝野的仗义援助，于康德二年四月躬访日本。……”日本殖民者与伪满政府实为一丘之貉，都是欺压东北百姓的虎狼之辈，却惺惺作态，欲盖弥彰。其在教科书中随意伪造事实、篡改历史，愚弄和欺骗东北少年儿童的丑恶行径令人发指。

教科书中出现的美化日伪统治内容和推行日语教学、宣扬日本文化等一样，都是日伪统治者用日本军国主义文化取代中华文化所采取的手段之一。使东北人民从思想上发生本质变化，忘记本来民族，亲近日本，甚至敬仰日本文化，从而使被奴役者并不觉得正在被奴役，而是在鼓励和赞扬声中，心甘情愿地按照傀儡计划一步步实现日伪政府所设定的人生目标。日本殖民者在各侵略占领地建立日本“神社”、“忠灵塔”和“忠魂碑”等祭祀建筑和场所，并通过它们宣扬军国主义精神，强迫中国民众朝拜，控制中国民众思想。伪满政府出版的教科书中也插入很多关于“神社”的描写，意在对学生强化“神社”的重要性和朝拜的必要性。日本帝国主义统治时期，仅其在沈阳所建神社可考证的就有4处，旧址分别在八一剧场、中华剧场、724和公安厅宿舍。伪满亲历者赵北柯曾回忆中提到：“‘新京南郊欢喜岭，毗邻‘建国大学，还建立了一座‘建国神庙供人礼拜。百姓路过神社、‘忠灵塔必须脱帽鞠躬敬礼。”（4）日伪政府规定，中国人每天都必须行两次“遥拜礼”，而且要先向东京日本天皇方向，再向新京（长春）伪帝宫方向，各行一个90度的鞠躬礼。日本官吏和汉奸带头，天天向“建国神庙”行礼，以示虔诚信奉其“权威”。伪《保安法》中特别规定，如犯有对“建国神庙”“不敬罪”者，要判处1～7年徒刑。伪满学校也强行规定，学生每天上下学路过神社，在校经过“御影奉安殿”，都要脱帽行礼致敬；出入校门要向“建国神庙”或“建国忠灵庙”敬礼，否则就要受罚。”（5）通过强制规定东北民众和学生对日本“神社”、“忠灵塔”等建筑举行的各种仪式和日常礼敬行为，强化日本民族在中国人心目中的崇高地位。结合日伪政府通过教科书灌输给学生的日本历史、民生风俗等亲日内容，进一步奴化学生思想，企图以此改变东北学生习惯和信仰，使其崇日媚日，利于殖民统治控制。

日本殖民者在东北推行奴化教育政策，推广日语替代汉语以达到语言同化，强迫东北人民朝拜日本神灵，在心理上将日本民族神化。从“奴化”到“同化”再到“神化”，究其种种，其目的都是企图从根本上泯灭东北人民的民族意识和国家观念，从灵魂深处抹去中国人的生活传统与历史印迹，强调日本的宗主国地位和其不可抗拒性。日本殖民者实施的奴化教育政策，在长期高压政策的威逼下直接导致青少年学生奴隶意识的形成，使东北教育原有的发展成果遭受严重摧残，给东北人民造成了永久性伤害。日伪时期编撰并强制推行的教科书背离了增进知识技能、影响人们思想品德的教育宗旨，成为日本殖民者向东北青少年儿童灌输奴化教育思想的侵略工具。60多年后的今天，日伪教科书作为日本侵华时期奴化教育的罪证陈列于博物馆，其职责转变为宣传历史教育和爱国主义教育。历史真相不应被遗忘，对日伪教科书这一特定时期历史文物的研究工作意义重大，我国作为殖民统治下奴化教育的受害者，更应该提高对日伪教科书搜集保护和研究状况的重视程度，对当今生活在安逸环境中的人们起到警示和教育的作用。

注释：

（1）齐红深，《伪满洲国小学教科书》。

（2）齐红深，《伪满教科书的编撰、发行与目前收藏、研究状况》，《九一八研究》第十辑，吉林文史出版社，2009年，第155页。

（3）《第三次满洲帝国文教年鉴》，1937年1月刊行。

（4）齐红深主编，《日本对华教育侵略》，昆仑出版社，2005年6月出版，第109页。

（5）《历史永远不能忘记——辽宁人民抗日斗争图文纪实》，中共辽宁省委党史研究室编，辽宁人民出版社2005年8月出版。

作者简介：白宇，女，1978年出生，工作于沈阳“九·一八”历史博物馆，馆员，保管部副主任；主要研究方向：中国近现代史。