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査晓园 用最真诚的忏悔撼动历史

2014-11-20

艺术汇 2014年6期
关键词:西海固回族老马

西海固是宁夏南部七个国家级贫困县的总称,这一地区缺水、干旱、土地贫瘠,但这里遍布着清真寺,生活在这里的人每天都会礼拜,这种精神,已然成为了这个回族群体最重要的寄托。査晓园是作为支教涉入到这片焦黄的土地上的,他被人们生活在穷困潦倒中但依然没有背离伊斯兰信仰的虔诚精神所撼动,所以拿起了摄像机,开始了他的记录生活。

I ART:据了解,你正在制作的这部独立电影的题材是关于上世纪六十年代左右文革背景下迫害与被迫害的两个群体,时过境迁,到了现今,没有阶级划分的状态下,这两个群体忏悔与宽恕的故事。什么原因,让你想关注到这个问题的?

査晓园:这个片子正在拍摄过程,大概会在几个月后完成。故事发生在宁夏西海固地区,当事人都已进入垂暮之年,身体健康状况变化较大,相互之间的关系也有所变化。事情的起因不是文革而是早于文革整整八年,一个家庭出身为贫下中农、而且很有前途的西海固山区农村共青团员,一夜之间变成了反革命、叛乱分子,随即经受了十多年的凌辱和摧残。当然,和他同遭厄运的人为数众多,因为当时在当地发生了一件牵连很广且莫须有的叛乱事件。五十多年过去了,他们当中不论是惨遭命运蹂躏的人还是那个时代曾经迫害他人的人都已所剩不多。他们都是虔诚的穆斯林,按照经典,人在即将走完自己的一生之前要向曾经伤害过的人请求宽恕,并忏悔自己的过失,而另一方在一般情况下最好要将宽恕给予对方。基于此,我想纪录下他们在共同的伊斯兰信仰中是怎样的面对历史和现实中的他人和自己,怎样完成或能不能完成对他人的宽恕和对自我的忏悔。

I ART:你于2004年去宁夏西海固地区一个乡村小学做支教,在那里结识了毡匠老马,并从那时候开始了纪录片的拍摄,随后完成了《毡匠老马一家》、《归真》等影片,请谈谈你在那一时期的经历。

査晓园:虽然我生活在宁夏,但是对于西海固农民的生活可以说很陌生,去教书之前,为了纪录村里人的生活和学校的孩子,我买了照相机和摄像机,闲时拍一些所见所闻。之后遇到了老马,他是毡匠,弹羊毛的场景所表现出的力量、熟练度、节奏等深深地吸引了我。一见面就拍了不少他们弹毛擀毡的镜头。通过接触,感觉老马是个言谈举止从容,遇事好琢磨并能得出自己见解的人,他的家距离我教书的村子不是很远,于是我就开始纪录拍摄老马一家的生活。从那以后就一直断断续续地纪录着西海固山区农民的生活。

西海固山区非常穷,并且因为穷,在中国出了名。而我去的地方又是那个地区里相对较贫穷的乡村。开始虽然没有过多的思考,但现在看来片子里表现的多是那里贫穷的生活和严酷的自然环境,我想这是因为那时我刚刚开始接触西海固,那种‘苦甲天下的生活对我刺激很大,自然而然地就纪录了。苦寒的生活和贫瘠的环境,使得老马家那种生活模式变得十分普遍,即:干旱无收的年成,病痛的妻子和老人,给儿子娶媳妇欠下的巨额债务逼迫全家出动去打工等等构成一个类似故事,很多家都是那样。这些年,社会的发展和向山外搬迁,使得山里人的生活水平有较大提高,一个简单的例子,我刚到村里,冬天时几乎家家都不用炉子取暖,在炕上硬熬过整整一个冬天,现在冬天家家都用上了炉子取暖。另外,村里人很多都到黄河新灌区买地,搬了出去,村里人越来越少了,周围无人的村庄也越来越多。我想我一定要纪录我们村子的消失或者一个家庭的离开,这个想法成了我的任务,我想要去完成。

I ART:据了解,你之前并没有接触过独立影片的拍摄,什么原因,让你想到用这种方式去记录一个地方或者人物的面貌的。

査晓园:除了遇到老马就开始拍了所谓的纪录片之外,当时我的一个较主观的想法是要拍一个特别真实的片子,比大多数我看到的电视上的片子要真,现在想起来真是一个幼稚的想法。现在再拍片最多想的是在纪录人们日常生活和事件的表象下面去表达他们的内心状况,这内心状况是由传统的、宗教的生活经验等等方面长时间积累而形成的并且和现实时时碰撞,尤其是在当今这样快速变化的年代,每一个人都多有内心和现实的冲突。如现在绝大多数年轻人都搬出了山,到了黄河新灌区,村里剩下只是一些老人,在山里住了一辈子的老年人按说应该很平顺安稳地度过晚年,但现实是他们早晚要到儿子家去养老,于是大多数老年人的内心又陷入很挣扎的境地。

I ART:请谈谈你所认识的这个回族的群体。

査晓园:回族是一个伊斯兰教凝聚起来的民族,除此以外,这个民族的外在特征相对其他少数民族是比较少的,回族没有民族文字语言和特殊服饰等。除了宗教活动和仪式所具有的给人以深刻印象的形式外,经过无数代的传承,伊斯兰经典的教义在那里已经融于人们的日常生活起居之中。从生老病死,婚丧嫁娶直至人际关系的相处和协调等等方面都可以看到人们对经典教条的直接遵从,并且形成了一个固定的模式规范着人们的行为和思想。举个生活中常见的例子,如果某两人因矛盾而不相互来往,就会有村里的阿訇(宗教教职人员)或长者出面劝解,说服一方向对方道一声‘色俩目(阿拉伯语你好)对方同样应答‘色俩目就意味着和好或和解了。(采访/编辑:王泽)

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