Peacock与孔雀在东西方文化中的差异研究

李方艳

（新疆大学 人文学院，新疆 乌鲁木齐 830046）

Peacock与孔雀在东西方文化中的差异研究

李方艳

（新疆大学 人文学院，新疆 乌鲁木齐 830046）

在英语学习过程中，人们逐渐意识到英汉语言表达往往不具有一一对应的关系，由于东西方历史文化的积累和沉淀，两种语言的词语在内涵上存在很大差异。通过追溯由词语所折射的文化，可以更透彻地了解语言本身，对比英汉不同文化，从而更有利于对英语这门外语的掌握。本文从起源、形象、意象和文化四个角度，阐述西方国家“peacock”和汉语中“孔雀”的差异，指出东西方不同的文化起源和思维方式。

Peacock 孔雀 东西方文化差异

东西方文化和背景差异表现的形式是多种多样的，不仅表现在行为举止、生活礼节、社会习俗等方面，对某些动物的看法有时也迥然不同。东西方都有很多关于孔雀的传说，在文学作品翻译过程中，“peacock”和“孔雀”常常被认为是等价的。由于文化历史等原因，两者在本质上是不同的，差异主要表现在以下四个方面。

一、起源差异

神话传说是每一个文明社会都会创造出的一种精神文明的产物。它是以人民的生活、生产为基础而产生的，最能反映人民的美好愿望。

孔雀，被人们视为百鸟之王，是最美丽最迷人的鸟类。在东方的传说中，不乏关于孔雀的故事。据佛教故事《孔雀大明王菩萨》记载，孔雀是由百鸟之长凤凰得到交合之气后育生的，与大鹏为同母所生，被如来佛祖封为大明王菩萨。此外，东方神话传说中流传最广、尽人皆知的一个美丽神话，当属长篇史诗巨作《召树屯》。这首神话史诗的女主人公，就化身为美丽的孔雀。在故事的最后，王子召树屯终于克服了重重阻碍，和他心中的爱人南玛诺拉走到了一起。对于东方佛教徒和印度教徒来说，孔雀是神圣的，它们是神话中凤凰的化身，是吉祥、善良、美丽、华贵的象征。

西方peacock作为一种吉祥之鸟，它的起源非常神奇。在古希腊传说中，天后赫拉(Hera）容貌美丽，具有高贵气度王者风范，“她的威严和力量只服从于宇宙自然灵气”，是主管婚姻和家庭的女神，Ppeacock则是天后赫拉的圣鸟，被视为赫拉女神的象征。罗马神话中的天后朱诺（Juno）柔美迷人，是工艺和智慧女神。赫拉在罗马神话中被称为朱诺，因此peacock又被称为“朱诺之鸟”（Bird of Juno)；早期基督徒认为peacock是救世主耶稣复活的象征。

二、形象差异

几千年来，孔雀一直为人类所钟爱。东西方的peacock和孔雀在形象上虽然类似，但仍有所差别。据记载，世界上的孔雀主要有两种：一种是从印度到斯里兰卡一带产的蓝孔雀（又名印度孔雀），后被人们从原产地带到海外，逐渐散布到西方世界的各个角落。如今，这种异域的鸟已经俨然成为西方世界的居民，非常为人所熟悉。另一种是从缅甸到爪哇一带产的绿孔雀（又名爪哇孔雀），也即东方绿孔雀。此外，还有个头要矮小很多的非洲孔雀，其根本没有华丽的覆羽。另外，蓝孔雀还有白孔雀和黑孔雀两种变异种。

西方peacock和东方孔雀两者差别不小，例如雄性蓝孔雀颈部为蓝色，而东方绿孔雀颈部则为绿色，而且蓝孔雀头部的羽冠呈扇形撒开，而绿孔雀头部的羽冠则是簇状，不成扇形。

相较于西方peacock，东方绿孔雀的羽毛其实更加辉煌绚丽，孔雀最早可见于先秦古籍《山海经》中的《海内经》：“有孔雀。”东汉杨孚著《异物志》记载岭南的孔雀：“孔雀，其大如大雁而足高，毛皆有斑纹彩，捕而蓄之，拍手即舞。”成书于西晋的《博物志》对孔雀也有详细的描写：“孔雀尾，多变色，或红或黄。喻为云霞。”《增益经》曰:“孔雀有九德，一颜貌端正，二音声清澈，三行步翔序，四知时而行，五饮食知节，六常念知足，七不分散，八少淫，九知反复，以此喻比丘之行仪也。故为祥物。”孔雀以其独特的魅力，自古以来就为东方文人雅士所喜爱。

三、意象差异

中国人认为孔雀开屏是喜庆吉祥的象征，所以人们常用孔雀比喻美丽的人或事物。中国古代有“孔雀东南飞”的爱情故事；舞蹈家杨丽萍因跳“孔雀舞”而出名，并被誉为“孔雀公主”。她表演的舞蹈“孔雀”、“雀之灵”、“雀之恋”等精彩绝伦，看后令人赞不绝口。

古代甲骨文的“凤”字，头上有一簇漂亮的冠毛，身后是长长的尾羽，整体图形完全就是一副孔雀的象形图画，孔雀在中国自古就被视为一种美丽、吉祥的大鸟。

但是peacock在西方的身价却一落千丈。西方人认为peacock行走时昂首阔步，目中无人，头冠频频摆动，还不时开屏来炫耀其美丽，这是“骄傲”、“虚荣”的表现。所以peacock在英语中常带有贬义。Peacock在缅甸象征喜庆，在英国却象征祸害。如英国莎士比亚的《哈姆莱特》中哈姆莱特称篡位者是“peacock”，就指喜欢招摇的不道德女人。1896年李鸿章访欧时曾遇尴尬，“他身穿黄马褂和帽子上的孔雀羽毛”，受尽西方人的嘲笑。又如美国3D动画电影《功夫熊猫2》中则把peacock塑造成一只妄图毁灭功夫、征服中国的邪恶反派沈王爷“Lord Shen”。

四、文化差异

孔雀文化博大精深、源远流长，中国人把“孔雀”看做是美丽和吉祥的象征。在中国文化中，“孔雀公主”、“孔雀开屏”、“孔雀舞”等，都给人以美的联想。

但是英语中的peacock则不同，它用于延伸意义时，多半含有贬义。The American Heritage Dictionary（美国传统词典）对peacock的第二个解释为：A vain person give to self-displaydandy(一个虚荣的、自我表现的人；花花公子)。西方文化不注意peacock美丽的一面，而只强调它骄傲的一面，所以英美人在形容一个人骄傲、狂妄、爱虚荣时，就把他(她)比作peacock：He is proud as a peacock.(他非常高傲)play the peacock?(炫耀自己；沾沾自喜)另例：

Who do you think I am，peacock（你以为我是谁啊，你个臭孔雀？）

They were eager to take the young peacock down a peg.（他们很想压一压那个年轻的狂妄家伙的气势。）

The man was peacocking about on the lawn.（这个人趾高气扬地在草地上来回地走。）

此外，在中国传统文化中，美丽的孔雀被喻为高贵和圣洁之物，成为文人雅士们纷纷讴歌的对象。孔雀的形象常出现在诗词歌赋中，例如战国楚·屈原的《离骚》：“魂兮归徕！恣志虑只，孔雀盈园，畜鸾皇只。”汉司马相如的《长门赋》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。”汉刘向的《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”宋徐陵编的《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”唐沉亚之的《为人撰乞巧文》：“假文羽於孔雀兮，而使擅夫佳丽。”宋孙光宪的《八拍蛮》词：“孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。”这些名句使孔雀之名家喻户晓，世代流传。

孔雀悠久的历史和文化蕴涵深受广大民众的喜爱，长期以来，早已为中国百姓家喻户晓，成为中国传统文化的重要部分。如今在百姓的衣食住行等方面，到处都有孔雀的身影，如穿戴有孔雀花纹的舞蹈服装、裘衣、鞋、钗；吃有孔雀开屏鱼这道菜；或者用孔雀装饰陶器、金属、珠宝和玻璃；或者用孔雀羽毛制作头饰、帽子、扇子，甚至雕刻、剪纸、刺绣，文学作品等也都会以孔雀为题材，这些都反映人民对喜庆吉祥、幸福生活的追求和向往。因此，在中国文化中，孔雀是美好、吉祥、喜庆、幸福的象征。

从以上四方面的对比，可以看出西方peacock更强调了其虚荣、炫耀的消极一面，而孔雀则代表东方人民对美好、吉祥的追求。仅仅英汉词语的差异就很能折射出文化观念和历史形成的不同，这给以英语语言和文化学习者一定的启示，两种语言并不可能是一一对等的，即使字面意义相近（denotation），内涵（connotation）上还是会存在显著不同。所以不能把语言学习简单化，语言是文化的载体，在掌握、运用语言的同时，一定要考虑文化的因素，比如在英汉互译的过程中，要考虑到peacock和孔雀在文化内涵上的差异，所以，中国有些商品的商标是“孔雀”，如“孔雀”牌手表等。但是，商标为“孔雀”的中国彩电出口海外时，用的商标不是peacock，而是另外起了一个名字：Uranus(天王星)，这样就免去了对孔雀文化理解上的偏差。

［1］克里斯蒂娜·E·杰克逊，著.姚芸竹，译.动物系列：孔雀［M］.生活·读书·新知三联书店，2009.2.

［2］谢恺舟，戴国俊，刘马根.孔雀/中国名鸟丛书［M］.上海科学技术出版社，2002.7.