红卍字会赈灾实录

濮蕾

摘 要：红卍字会，又称世界红卐字会，是1922年成立的全国性的民间宗教慈善团体，其发祥地在山东济南。在灾害频仍、动荡不安的民国时期，红卍字会在全国各地举办了大量的救济灾民活动。本文通过解析一份《天津红卍字会施粥厂征信录》档案资料，可以清楚地看出红卍字会在募捐赈灾与稳定社会秩序方面，充分发挥了积极的社会功能。

关键词： 红卍字会；天津；赈灾；实录

中图分类号：C916.2 文献标识码：A 文章编号：1003-1502（2014）06-0099-05

1920年代，“天灾人祸，迄无宁宇，刀兵水旱之余，继以蝗蝻疠疫。近则穷乡僻壤，半多沦为匪窟，以至商困于肆，农泣于亩。蚩蚩之众，每届隆冬严寒，既无生计，又鲜盖藏，冻馁交迫，坐以待毙者，时有所闻”。河北、山东等地灾民，为了寻求活命，纷纷背井离乡，扶老携幼涌向华北地区最大的工商业都市天津，希望到那里能获得救助。面对成千上万的灾民，天津红卍字会“奔走救济，责不容辞。每岁冬赈，或由同人筹捐，或向各方劝募，岁岁号呼，勉尽心力”。1929年冬，因各地灾民麇集津门，求食不易，天津红卍字会议决向社会各界募捐，开办粥厂，自1929年12月10日始，至1930年3月9日止，每天定时向灾民施粥，历时三个月，“俾流离之众，得有就食之所”。施粥赈灾过后，天津红卍字会即向社会公示了一份《天津红卍字会施粥厂征信录》，①从中可以看出1929—1930年天津红卍字会募捐、施粥的全过程。

一

依据《天津红卍字会施粥厂征信录》提供的资料，以表格形式，介绍天津红卍字会向社会各界募捐情况：

下表所列，捐款单位与个人，总计390家/名。捐款单位有银行、银号、商号、企业、货栈、善堂，共计130家。其中：银行11家、银号12家、商号73家、企业6家、货栈14家、善堂14家。捐款个人，共计260名。

从捐款单位来看，天津红卍字会为了赈济灾民，动员了天津社会各行各业。当时，天津的金融业几乎全部参加了捐款活动；天津的商号参加捐款活动最多，货栈、纱厂以及善堂也都解囊相助。以民间慈善组织广仁堂和化名“抱痌氏”的善士位居榜首，分别捐洋2000元；另一化名“无名氏”的善士捐洋50元。有的是全家动员，如鲁鸿先生一家十四口、鲁汉兴先生兄弟八人、鲁纯真先生兄弟八人，都前来捐款；还有一位叫“荣阳”的道人独自捐洋100元。天津红卍字会此次募捐，共收到捐款12606.6元，加上盐业银行折存息7.23元，共计12613.83元。诚如《天津红卍字会施粥厂征信录·序》所说：“仁漿义粟，受惠实多，好善之诚，至为敬佩。”

二

天津红卍字会收到捐款后，便立即购买开设粥厂所需用具。其购物开支细目如下：

1.第一次购买小米，共合洋4013.08元；

2.运小米脚力等，除扣息，实支洋73.72元；

3.买印刷文具报费，洋12.76元；

4.买开滦公司块末煤20吨，洋303.5元；

5.买油粥厂挂牌2块，洋3元；

6.第二次买小米，共合洋5317.45元；

7.买煤炭劈柴，洋442.78元；

8.买水用洋，333.53元；

9.买搭棚灶工料，洋342.4元；

10.买碗筷竹牌，用洋107.72元；

11.购置修理杂项，消耗洋233.86元；

12.装按电灯及拆卸工料并电费，洋132.005元；

13.买铁锅炉条，用洋413.87元；

14.买水缸十口，洋40元；

15.买大小木桶，洋25元；

16.职员粥头夫役津工伙食，洋1590.44元；

17.警察津贴饭费年赏，洋88.5元；

18.职员年奖，洋20元；

19.粥头夫役临时夫役及残废院夫役漂粉厂看厂等年赏，洋62.3元；

20.北平雇粥头来回车票，洋14元；

21.购物运物办事人用车资，洋91.395；

22.合肥旅外筹赈会款洋50元。

以上共支用洋13711.32元，两抵实不敷洋1917.49元，由义务戏余款拨清。

三

天津红卍字会开设粥厂，向灾民施粥，每天就食人数及需用米、煤、水，列表如下：

依据下表统计，三个月施粥期间，共用米441124斤，用煤120330斤，用水20837担。每天前来就食的灾民，第一天，即1929年12月10日，人数最少，为1704人，盖因粥厂刚开设许多灾民还不知道。此后，闻讯前来就食的灾民不断增加，人数最多的一天是1930年1月14日，达到6364人。三个月施粥期间，平均每天有4451名灾民前来就食，每名灾民可以领到含量为1.1斤小米的米粥充饥。三个月施粥结束，受惠灾民共有400600人次。当时，天津市只有60多万人口，而来来往往的外乡灾民，在三个月期间，竟有40多万人次前来就食，如果不能对这些灾民及时进行救助，致使众多灾民暴毙街头，甚或铤而走险，那么，对天津市的社会秩序和居民生活，将会造成很大影响。作为“以慈为用”的天津红卍字会，不避艰难，想方设法，通过募捐赈灾活动，不仅活人无算，而且有助于社会秩序安定，做了一件值得赞许的好事。特别是天津红卍字会在募捐赈灾之后，即刻结算账目，以《天津红卍字会施粥厂征信录》为名，特将募捐和赈灾款项编印清册，公之于众，以供鉴核，这也是一种值得称道的做法。

注释：

①红卍字会征信录，红卍字会为了接受社会各界人士监督而采取的一种征信机制。作为一个经常募集社会善款的社会救助团体，红卍字会编定、刊行了大量征信录，将该会的所作所为，特别是收支账目公之于众，便于社会各界人士监督。按其内容，红卍字会征信录大体可分为事务性和年度性两大类。事务性征信录通常专门记述某一次灾难或事变时，红卍字会社会救助的收支情况，如《八一三征信录》、《世界红卍字会江都分会办理江北水灾救助各项赈品及款目收支征信录》等；也可以是记述某专项社会救助收支情况，如《世界红卍字会通县分会民国二十八年冬赈粥厂收支款项征信录》、《世界红卍字会上虞分会经管曹百义渡收支征信录》等。年度征信录一般记录某一年度某地红卍字会的救助事业收支状况，如《世界红卍字会青岛分会丁丑年征信录》、《世界红卍字会天津主会二十三年全年各项慈款收支征信录》等。按其编排，红卍字会征信录可分为三种：一是征信录名下，包括了社会救济报告，如《八一三征信录》分甲、乙编。甲编记述“八一三”时期，社会救助业绩；乙编则为记录收支的征信录。二是将征信录作为社会救助报告的某一部分，如《世界红卍字会全鲁分会联合救济办事处救济水、兵灾总报告》，分为甲乙丙三编，甲编为《组织概要》，乙编为《救济报告》，丙编为《征信录》。三是收支账册，如《世界红卍字会天津主会二十三年全年各项慈款收支征信录》，包括《二十三年恤嫠全年收支清册》、《二十三年残废院收支清册》、《二十三年卍慈小学校收支清册》。

参考文献：

[1]濮文起.民国时期的世界红卍字会[J].贵州大学学报，2007，（2）.

[2]李光伟.近代中国本土第一个规模较大的民间慈善救助组织——世界红卍字会[J].文史月刊，2009，（11）.

[3]李光伟.民国道院暨世界红卍字会的缘起与发展述论[J].理论学刊，2010（1）.

[4]高鹏程.红卍字会及其社会救助事业研究（1922—1949）[M].合肥：合肥工业大学出版社，2011.