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《画皮2》的人性光辉

2014-11-17宋德风

电影文学 2014年21期
关键词:现实意义

[摘要]《画皮2》以换皮和换心为故事的主线,在剧中有错综复杂的男女关系。而《画皮2》所彰显的人物的良好的品质让观众动容。人性的光辉是这部电影中的一大亮点,勇敢、忠贞、善良、敢于为爱牺牲这些品质都是当今社会所缺少的。当今社会道德失范现象频频发生,这些人性的光辉能驱走黑暗并带来光芒。人是社会的基本单位,每个人都有良好的品质,这个社会自然会有良好的道德氛围。《画皮2》中所彰显的美丽人性正符合社会主义核心价值体系。

[关键词]《画皮2》;人性光辉;现实意义

基金项目:本文系东北电力大学博士基金支持(项目编号:BSJXM-201333)。

一、理性的理解爱情,而非感性诉说爱情

《画皮2》以妖要人心,人要爱情为线索展开了整个故事,人性则是《画皮2》重点展现的。妖要做人是为了体验人的体温、人的心跳、人的触觉和视觉,其中最重要的是体验人世间的情爱。人要以心换皮是为了维系男人与女人之间的爱情,但人却不知没有了人心所谓的爱情将栖息在何处?《画皮2》中三个重要的人物靖公主(赵薇饰)、霍心(陈坤饰)、小唯(周迅饰),这三者之间展开了错综复杂的男女关系。靖公主和霍心青梅竹马,却因为霍心在15岁时保护靖公主不利以至于靖公主被黑熊所伤,霍心由于内疚,自请驻守边关,此后两人分开,小唯想获得靖公主的心也由此卷入戏中。在剧中妖成为检验人与人之间的情的试金石,男人到底是爱女人的皮囊还是爱女人的心?影片最终给出了答案:爱情要用心,爱人要用心,而不是眼睛。在小唯体验完做人的快乐后,以悲剧收场;而靖公主也体验了做妖的痛苦,但以团圆结局。这种二元对立的表达方式,正是一种理性的表达,但在现实生活中是否也是如此有待考证。正如京华时报刊载的《〈画皮2〉:四两泊千斤》一文中所说的一样:“其实吧,这种二元对立的思维不可取,相由心生,灵与肉在爱恋中本应一体,“胸脯四两”中一直停泊着“情义千斤”。爱她的人,也爱她的心;爱她的心,自然会迷恋她的皮相。”①

二、剧中各人物人性光芒的绽放

(一)靖公主身上的人性光芒

靖公主为了追寻她的爱情独自一人来到了塞外边关,在这里有她深爱的霍将军。塞外边关的景色是那样的别具一格,天是格外的蓝,一切事物都是圣洁的。正如靖公主心中的爱情一样,她深深地爱着霍将军这种爱是圣洁的。当靖公主将要失去这段爱情时,她选择了死亡。在阴差阳错中靖公主与小唯相遇,小唯作为妖想要靖公主的心。靖公主因为面容被毁,并在小唯的蛊惑下,靖公主为了能永远和霍将军在一起,她心甘情愿地将自己的心与小唯的容貌交换。可是错就错在靖公主爱得太深。靖公主身上有中国女性所共有的对爱的忠贞。这种忠贞也是人性中的忠诚,也是当下社会中所缺少的诚信的本源。靖公主佩戴的金色面具神秘且富于异域色彩,烘托出了无上的气场。靖公主虽然身为公主却爱上了她的部下,靖公主不但没有因为身份的高低贵贱而放弃自己的爱情,反而更加勇敢地去追寻自己的爱情。靖公主身上的勇敢并且敢于为了自己心爱的人去牺牲自己,这正是人性中最崇高的精神。靖公主用心换皮后,她流离在人与妖的边界,在她一点点衰老时她内心想变回原貌,但是却要以吃人心为代价。她忍住了,这是她人性中最值得推崇的。勇敢、忠贞、神秘、敢于牺牲这些美好的品质集于靖公主的身上。

(二)小唯的人生初体验

白色的小唯因为触犯妖律而受到惩罚。小唯第一次唱歌:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪靡靡;知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求;知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。在歌唱之中还完全是个妖的妩媚。但在小唯问小雀的一次对话中:“你有过人的体温吗,有过心跳吗,闻过花香吗,看得出天空的颜色吗,你流过眼泪吗,世上有人爱你,情愿为你去死吗?”这是小唯暴露出她做人的欲望,在影片的最后小唯说道:“人心是暖的,眼泪是苦的,杜鹃花真的很香。”这短短的做人的时间里,小唯做人的感觉就是这么简单。小唯的人生初体验也告诉了观众一个道理:做人其实简简单单最好。小唯也有自己的迷惑,到底是成全自己还是成全他人?小唯想要做人,就是要体验人真真实实的感觉。人性中最难的就是简简单单地做人,小唯最幸福的就她能感觉到人能感觉到的东西,但是作为平常的人却感觉不到这是幸福。人性中简单是最可贵的,当下的社会就是人太复杂,伤害了自己也伤害了他人。小唯短暂做人的经历也寓意着人性中简简单单是最难能可贵的。《画皮Ⅱ》是一个关于“皮相与心相”的故事,小唯不在乎皮相,她更在乎的是心相。她想体验做人的感觉,也正如她所体验到的那样。做人就应简简单单,这样才是一个人的本性。

(三)霍心之心惑

霍心面对公主的求爱,他多次拒绝。但是他内心确实真真实实的爱着靖公主。究竟是因为公主的身份高不可攀,还是面具背后隐藏着辛酸的往事?霍心就如一头猛兽,他有高超的武艺,不畏生死的精神。他为了公主能不被嫁到天狼国,自己一人去应对天狼国的千军万马。在刀光剑影中,他的部下用自己的身体挡住了射来的箭,这也彰显了忠诚的人性光辉。“导演乌尔善这样解读:‘他在爱面前有尊严,面对爱的时候从开始的拒绝到最后的捍卫也是因为他是个有原则的、高贵的人。而陈坤本人则称,‘霍心内心纠结的地方在于试图选择却还是放不下过去的阴影。”②每个人都有自己的人性的瑕疵,霍心作为一名将军很勇敢,但作为爱人却很唯诺。霍心是一个痴情的人,在影片的结尾部分霍心说道:“你要做人,把我的心给你,我心甘情愿。请把靖儿的心还给她,让她活下去。”霍心与靖公主的对话更是让人感动,“赵薇:“你不是最爱这张皮吗?”陈坤:“我中了狐妖的法术,虽然我的心里满是你,但是我的眼睛,我的眼睛却被这张皮所魅惑。”赵薇:“美貌人人都爱,你没有错,我吃下这颗心,我们一起去采杜鹃花……”陈坤:“靖儿,是我的眼睛害了你,我就是一千次看见这张皮,也会一千次被它魅惑。”霍心深深地爱着靖公主,这种爱是可以用生命去换的。勇敢、责任感、痴情、英武等许多优秀的品质让霍心的魅力大大彰显,这也是霍心的人性光辉。

(四)幽默的捉妖师和青涩的小雀

捉妖师在剧中诙谐幽默,他似乎对于捉妖很不专业。而他与小雀之间却上演了人与妖是不能在一起的。这段特殊的感情已人妖殊途为结局,但是这段感情中淡淡苦涩也是让人回味良久。捉妖师开始很不专业但是他却很执著,当他对小雀说:“他也想成为妖时,因为妖可以想做什么就做什么。”这也正道出了他心中的无奈,但是他身上的乐观开朗的精神是值得我们去学习的。青涩的小雀虽然是妖,但是捉妖师的血让她感觉到了疼痛,也许就像她说的一样爱的感觉就是疼痛。捉妖师在剧中是一个穿针引线的人物,他识破了小唯妖的身份并告诉了霍心。作为影片中邪恶的源泉天狼国国师,捉妖师就与其形成了鲜明的对比。捉妖师代表的是正义善良,而天狼国国师则是邪恶的化身。

三、《画皮2》彰显人性光辉的现实意义

《画皮2》是心相与皮相之争,这种辨证的关系在剧中得以展现。小唯要换心,在她成为人的时候,感觉到的是人心是暖的,眼泪是苦的,杜鹃花真的很香。这种真真切切的感觉让人感动,也许幸福就是这么简简单单。靖公主要换皮,美貌之惑让靖公主做下决定以心换皮。但是这一切都源自靖公主对霍心的爱。霍心的对感情的专一也让人动容,善良、勇敢、忠贞这些人性的光辉照耀着每一个观众。

当今中国正处在社会转型阶段,人心浮躁物欲横流,人际关系冷漠,一些道德失范事件屡屡发生,人们抱怨人心不古。加之新闻媒体大量报道道德滑坡事件,更是让人们感到这个社会人性的冷漠和自私,形成了巨大的“道德恐惧”氛围。当有老人跌倒时没人上前去搀扶,当别人处在危难之际没人肯伸出援助之手,等等类似事件。当道德失范现象发生时,人们已经习惯用某种冷漠的心理去看待整个社会。南京的“彭宇案”和“小悦悦事件”的报道,让人们再次掀起了对道德的大讨论,也掀起了一场关于良心的问责,而《画皮2》中所彰显的人性光辉是非常具有现实意义的。党的十八大强调,“社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向”。人是社会的基本单位,每个人都有良好的品质,这个社会自然会有良好的道德氛围。勇敢、善良这是中华民族的优良传统也是每个人都应具备的基本素质。《画皮2》中所彰显的美丽人性正符合社会主义核心价值体系。索绪尔:“我们把概念和音响形象的结合叫做符号……符号这个词表示整体,用所指和能指分别代表概念和音响形象。”③能指是形式,所知是意义,符号是形式与意义的结合体。在这部电影中色彩是不可忽视一种符号。圣洁的白色、澄澈之蓝、神秘炫黑、幽冷之青、刚硬之紫这些颜色都代表着人物的性格。在西藏圣洁的白色代表高贵,这也正符合靖公主和霍心之间的爱情,他们之间的爱情就是神圣的。蓝色代表着忧郁、深沉、宁静这也正符合霍心内心的纠结挣扎。黑色则代表邪恶,天狼国国师则是最典型的反派人物。寒冰地狱主打的是少见的青色,既能代表寒冰地狱的冷酷、也能表现小唯面对困境的执著。性感的小唯、还是刚强的霍心,都有过紫色出镜的记录,其实稍加分析,霍心与紫色简直是天然的绝配,他出身传统将军世家,加之沉稳的性格。这种颜色的表达也彰显了人物的良好的品质,种种品质是值得我们推崇和学习的。人是最高级的动物,人性是最理智最前卫的思想,人性的光辉是最璀璨最耀眼最强悍的力量;所以说,人性的光辉是永远也不会消失的,它是你永恒的动力源泉。

注释:

① 图宾根木匠:《〈画皮2〉:四两泊千斤》,《京华时报》,2012年7月2日第38版。

② 摘自《百度百科》。

③ [瑞士]费尔迪南·德·索绪尔:《普通语言学教程》,北京:商务印书馆,1980年版,第102页。

[参考文献]

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[10] 贾鸿丽.美国西部电影作品的溯源与特征分析[J].内蒙古民族大学学报,2012(04).

[作者简介] 宋德风(1980—),男,吉林省吉林市人,韩国国立大学博士,东北电力大学讲师。主要研究方向:服装学。

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