鲁迅与叶灵凤的恩怨纠葛

郭伶俐

摘 要：叶灵凤与鲁迅的斗争曾轰动一时，从此叶灵凤的负面影响纷至沓来，甚至被戴上“汉奸文人”的帽子，以致人们会容易忽略他对文学界也有着不可磨灭的贡献。第一次全国木刻联合展览会的举办、萧红骨灰的迁葬，没有他便不可能成功，而晚年的他对鲁迅也是充满崇敬，并在多部散文中表以敬意。

关键词：鲁迅；叶灵凤；木刻版画

1928年5月，《戈壁》半月刊第二期上发表了一幅名为《鲁迅》的讽刺漫画，画中的大酒缸上伸出几只挥舞着炸弹、小说集、狼牙棒等武器的手，里面注着小说旧闻抄、有闲阶级、权威、呐喊等文字，并标注：“鲁迅，阴阳脸的老人，挂着他已往的战绩，躲在酒缸的后面，挥着他‘艺术的武器，在抵御着纷然而来的外侮。”是谁敢这么明目张胆地讽刺鲁迅？那么鲁迅又是怎样回应的呢？1928年8月10日，鲁迅在《革命咖啡馆》中回敬此人：“革命文学家，要年青貌美，齿白唇红，如潘汉年叶灵凤辈，这才是天生的文豪……”并于8月10日同一天写了《文坛的掌故》，语气更是冷嘲加热讽。没错，该漫画的作者就是叶灵凤。

叶灵凤（1905—1975）江苏南京人，1925年加入创造社，与潘汉年、周全平等被称为“创造社小伙计”，主编过《洪水》半月刊、《幻洲》《戈壁》《现代小说》，1929年创造社被封曾被捕，1937年抗日战争爆发后随《救亡日报》到广州，1938年广州失守后到香港直到1975年病逝。

可怜叶灵凤从此便被戴上了“齿白唇红”的帽子，并成了他一生的招牌。新中国成立后出版的《鲁迅全集》在《文坛的掌故》书信体的杂文卷末注释里写道：“叶灵凤，当时曾投机加入创造社，不久即转向国民党方面去，抗日时期成为汉奸文人。”“汉奸文人”这顶更为沉重的帽子就这样硬生生地扣在叶灵凤头上好几十年。虽然在1981年人民文学版的《鲁迅全集》第4卷《三闲集·文坛的掌故》中已没有了这段话，但此时的他也已故去好几年了。

1929年11月，叶灵凤在自传体小说《穷愁的自传》中写道主人公魏日青“照着老例，起身后我便将十二枚铜元从旧货摊上买来的一册《呐喊》撕下三面到露台上去大便”。鲁迅早就反感创造社的那些人，自然不甘示弱，1931年，他在《上海文艺之一瞥》（《二心集》）中说：“在现在，新的流氓画家出现了叶灵凤先生，叶先生的画是从英国的琵亚词侣剥来的，琵亚词侣是‘为艺术的艺术派，他的画极受日本的‘浮世绘的影响。”“还有最彻底的革命文学家叶灵凤先生，他描写革命家，彻底到每次上茅厕时候都用我的《呐喊》去揩屁股，现在却竟会莫名其妙地跟在所谓民族主义文学家屁股后面了。”1934年11月14日，《答<戏>周刊编者信》：“但我记得《戏》周刊上已曾发表过曾今可、叶灵凤两位先生的文章；叶先生还画了一幅阿Q像，好像我那一本《呐喊》还没有在上茅厕时候用尽，倘不是多年便秘，那一定是又买了一本新的了。”各种冷嘲热讽。

偏偏二人“冤家路窄”有着共同的爱好——版画。鲁迅于1928年创办《朝花》期刊，把木刻版画渐渐引向大众，他编辑并出版《近代木刻选集》《比亚兹莱画选》《蕗谷虹儿画选》《凯绥·珂勒惠支版画集》等画集11册。而美术出身的叶灵凤也很早就很喜欢比亚兹莱的木刻版画，他模仿比亚兹莱并把蕗谷虹儿的风格结合在一起形成“叶灵凤式”的画风。鲁迅对此非常反感，他把葉灵凤的模仿斥之为“生吞活剥”，说他是“新的流氓画家”。

1928年7月，《<奔流>编校后记（二）》：“可惜有些‘艺术家，先前生吞‘琵亚词侣，活剥蕗谷虹儿……”1931年7月，《上海文艺之一瞥》：“在现在，新的流氓画家又出了叶灵凤先生，叶先生的画是从英国毕亚兹莱剥来的……”1934年10月，《奇怪（三）》：“原来‘中国第一流作家的玩着先前活剥‘琵亚词侣，今年生吞麦绥莱勒的小玩艺……”他在《为了忘却的纪念》中说编选蕗谷虹儿的画就是为了“扫荡上海滩上的‘艺术家，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。”

但叶灵凤对木刻也有自己的见解，他曾写过不少关于木刻版画的评论文字。例如，《序珂勒惠支画册》《木刻论辑》《评<英国版画集>》《<光明的追求>序》等，足见他还是有着一定的艺术功底的。虽然他没有鲁迅那么深的造诣，但不得不承认他对木刻艺术的发展也有着突出的贡献，有些贡献甚至连鲁迅也是做不到的。1935年1月1日，全国木刻联合展览会在北平正式开幕，共展出七天，观众共达3000余人次，超过了任何美术展览会的观众人数，而倘若没有叶灵凤这次展览会不可能成功。据展览会筹办者唐珂的《第一次全国木刻联合展览会纪事》所说，由于资金困难及政府阻挠，展览会困难重重，鲁迅的支持也不能解决所有问题，无奈之下唐珂等人便找到了叶灵凤。叶灵凤的姐夫是当时控制上海文化事务的教育局局长潘公展的手下，关系一疏通，展览会就办成了。而第一次全国木刻联合展览会的成功举办，对中国新兴木刻运动的发展有着举足轻重的意义，这一点，叶灵凤算是功不可没。

1933年夏，上海良友图书公司通过赵家璧的联系从叶灵凤手中借到原版书，翻印了比利时画家麦绥莱勒的四种木刻连环图画集，鲁迅与叶灵凤分别为《一个人的受难》和《光明的追求》写了序。当年得以翻印出这四种木刻连环画集，与叶灵凤大力贡献出原版书是分不开的，后来鲁迅收到翻印的图画样书时，也对之大加称赞。

叶灵凤自1938年起就一直居住在香港直到病逝，晚年的他很低调，生前出版的最后一本书是《晚晴杂记》（1970），此后直至1975年11月23日逝世的整整五年间，由于体弱又有眼疾，写作几乎一片空白。后学者发现他去世前一年半为1974年4月创刊的香港《海洋文艺》写过专栏，并在第一卷第一期发表了《大陆新村和鲁迅故居》和《景云里》，专栏冠以“记忆的花束”之名。他在这个新专栏开首两篇都是写鲁迅，语言平实，透过字里行间能感受得到他对鲁迅的尊敬。

据罗孚回忆：“当六七十年代朋友们有时和叶灵凤谈起他这些往事时，他总是微笑，不多作解释，只是说，我已经去过鲁迅墓前，默默地表示过我的心意了”。叶灵凤到上海拜谒鲁迅墓是在1957年，并参观了鲁迅故居、鲁迅纪念馆和内山书店的旧址，此前他曾在《献给鲁迅》中曾说，他在内山书店数次见过鲁迅，只是没有交谈过。晚年的他说：“我一向就喜欢比亚斯莱的画。当我还是美术学校学生的时候，我就爱上了他的画。不仅爱好，而且还动手模仿起来，画过许多比亚斯莱风的装饰画和插画。为了这事，我曾一再挨过鲁迅的骂，至今翻开《三闲集》《二心集》等书，还不免使我脸红。但是三十年来，我对于比亚斯莱的爱好，仍未改变，不过我自己却早已搁笔不画了。”他晚年的随笔如《关于内山完造》《果戈理的死魂灵》《爱书家谢澹如》《鲁迅捐傣刊印百喻经》《一个第三种人的下落》《敬隐渔与罗曼·罗兰的一封信》等都有涉及鲁迅。

叶灵凤一向是热爱祖国的，虽被戴上“汉奸文人”的帽子好几十年，但他在香港为保存祖国的文化遗产贡献过不少力量。五十年代萧红骨灰迁葬广州，他亲自护送，更是传为文坛佳话。香港沦陷前夕大部分文人都撤至内地，而戴望舒与叶灵凤却滞留香港，后来戴望舒遭日军逮捕，也是经叶灵凤保释出狱并为他提供住处。他早年虽与鲁迅有些纠葛并一度被误解，但晚年那些回忆文章却感情真挚，确实难能可贵。

参考文献：

[1] 强英良.在鲁迅与叶灵凤之间[J].鲁迅研究月刊，1992（6）.

[2] 陈子善.叶灵凤的“记忆的花束”[J].博览群书，2009（3）.