不给自己制造“第二箭”

马志国

有个主妇，不小心打破了一个鸡蛋。这本是再平常不过的一件小事，可主妇却想：鸡蛋能孵成小鸡，小鸡能变成母鸡，而母鸡又能下很多的蛋，很多蛋又能变成很多鸡……如此想下去，主妇感觉自己仿佛失去了一个养鸡场，越想越痛苦。

不用嘲笑主妇，你和我，几乎每个人都有这样一个“心理放大镜”。心理学家做过一个有趣的实验：要求被试者在一个周日的晚上，把自己未来7天内所有忧虑的烦恼都写下来，投入一个“烦恼箱”里。过了3周之后打开这个“烦恼箱”，结果发现，其中9成的“烦恼”并未真正发生。可见，烦恼多是自己想出来的。

由此，我想到了佛家关于第二箭的故事。

一天，佛陀问他的弟子：未受过佛法教化的人，每天吃饭、劳作、睡觉，经历生老病死以及种种烦恼；受过佛法教化的人，一样每天吃饭、劳作、睡觉，一样经历生老病死和种种烦恼。那么，受过佛法教化的人和未受过佛法教化的人，又有什么区别呢？他的弟子一时不知如何回答。

佛陀是怎么解答的呢？用今天的话说大意就是，我们平时所经历的各种身心烦恼，就好像一支支利箭向我们射来。比如，在病中的人，要承受身体的痛苦。而在这个时候，人往往会忧虑，不知病什么时候好，担心自己耽搁了工作，担心不能照顾好小孩，等等。这样，他所承受的就不只是身体有病的痛苦，而是在这个痛苦之上又添加了一重痛苦。如果说最初身体的痛苦，好比是射向我们的第一箭，那么后来添加的痛苦，就是第二箭了。受过佛法教化的人和未受过佛法教化的人的区别就是：前者不受第二箭之苦。

可是，在我接受心理咨询的过程中，经常要面对遭受第二箭之苦的心灵。

小倩因工作与经理发生争吵。小倩非常担心，争吵一定会让经理对自己产生不良印象，说不定会在工作中找自己的麻烦。于是，每次见到经理，小倩总是忐忑不安。一次，偶然从经理身边路过，她发现经理阴沉着脸，以至于后来再见到经理时总是表现得非常不自然，严重影响了工作。后来从同事那里小倩才知道，经理不仅没有忌恨小倩，并且还表示道理总是越辩越明的。原来是小倩想多了，才搅得自己心神不宁。

王婶丢了女儿刚给的几百元奖金，这笔损失难免让人烦恼。过后，王婶久久地纠缠在这件事情上：我怎么丢钱了，这是多么倒霉，怎么会这样？继而，还因为心情不好而影响了家务，影响了家人关系，增添了更多的痛苦。

钰华遭遇了失恋，自己所钟情的那个人不喜欢自己了。这怎能不让人痛苦？而接下去钰华不断地咀嚼这份痛苦，导致苦像病毒一样复制成了n份。

刘凡遭遇了别人的恶意中伤，听说后感到很受伤。过后，刘凡依然心怀怨恨，心有不平，对此事耿耿于怀……

这是为什么呢？心理学有个“ABC理论”认为，由于人依据不同的认知评价系统，对外来激发性事件进行了不同的自我解释或自我评价，最终便导致了不同的情绪反应。就是说，决定人情绪性质的，不是现实生活本身，而是人们对现实生活的看法和理解。由于消极的态度，我们就会对事件进行消极的加工，便有了烦恼，并不断放大烦恼。于是，就有了第二箭和更多的箭刺伤我们。

对此，我们该怎么办？人生的智慧就在于，不给自己制造“第二箭”。生活总有不如意，比如，婚姻矛盾、工作压力、人际冲突等，都是非常平常的，我们要学会正视并及时解决它们。这样，我们对生活中可能的“第一箭”有了足够的心理准备，即便真的遭遇了“第一箭”也会坦然面对，只要不再去放大，就能及时放下，避免遭受“第二箭”的伤害。