文学的使命在于文化的“原乡”

梁凤莲++钟琳

钟琳：作为广东文化与文学理论批评家的一员，您认为研究岭南文学对于认识岭南文化的意义何在？

梁凤莲：文学需要一种“原乡精神”，去追问自己生长的土地，当代如果没有了历史，文学如果没有了文化，那就何时何地都一样了。“原乡”的“原”就是要找回我们精神里的“根性”，文学的创作假如不深入触碰到土壤里真正的滋养，把握这种经年累月的底气，很多东西就会产生漂离。

与帕斯捷尔纳克、海明威、福克纳、马尔克斯相比，我觉得当代中国文学有一个很大的遗憾，我们写了很多独特的社会现象，记录了深刻的社会变迁对人性真善美的冲撞，但是它在漂离中没有“在地”，不像马尔克斯写阿拉卡塔卡小镇，福克纳写“邮票般大小的故土”，没有一种对本民族文化的信任感，没有勇气在本土探索解决方案，因而也就在作品中无法指认浓厚的文化特色，少了那种民族情操和精神的颂歌。

岭南文学里，应该具有岭南文化精神，目前的一个误区是把文化当成一个装饰、一个单纯的背景，或者一个附庸的东西，而不真正去追究为什么它会对你的人生形成如此重要的影响。

所以，我想反过来回答你的问题，研究岭南文化对于岭南文学创作具有十分重要的意义，文学是姹紫嫣红，而文化是根深叶茂，文化是母体，是土壤，是我们必须清晰认识的社会内容，文学是广袤深厚文化的一角，文学用叙事或者抒情的方式去展示文化的特质。

时间就埋藏在空间里，历史就沉淀在记忆中。尤其是这些年我们非常痛惜广州丰富的社会生活，历史大变迁一直在文学创作里缺席，一直都是失语，我觉得机构要反省，专业从业人员也要反省，文化的内在化必须从一种认识了解进而进入热爱的状况，它才能成为你的动力和源泉。文学里有没有安放心灵的故土？如果有，作家就有责任将那种安放的力量还原出来。

钟琳：您是如何确立广州市各区文化品牌文化研究的思路与方法的？

梁凤莲：进行城区品牌文化研究，我希望解决的是文化研究“接地气”的问题，文以化之，文化最终的功用是教化，是提升市民的道德水准，增强他们的文化自豪感。和文学研究一样，文化分析也可以采用文本研究的方法，采用微观研究的手段，把文化关注的焦点放在城区而不是城市，放在里弄街巷。

城区层面上的品牌文化，更多带有草根的基因，有助于我们理解城市与市民之间的文化互动，有助于我们把文化的重点放在生活应用上。因为到了城区的层面，文化更直接地体现在市民的日常生活中，而不是在书本上和蓝图里。

第二个方面，城区文化研究是一种文化解构的方法，正如书名展示的一样，《城市的拼图》，把地理上的组合变化为文化功能上的组合，可以看出，不同历史、不同优势的城区具有不同的文化使命，而相互配合才能形成完整的广州城市的新旧文化。

钟琳：保护岭南文化一直是我们非常重视的课题，您觉得您的学术研究和梳理能够对此起到一个怎样的作用？

梁凤莲：我想个人的力量是非常微小的，我能做的，只是在文化的认知领域，更进一步是在传统文化的认知领域，发挥一点作用。就像我今年刚刚与佛山市文广新局合作完成的《佛山文化三卷》，一个明确的目的，就是告诉佛山的读者，佛山文化从哪里来。

好的文化，能够让城市更有凝聚力，让每一个生活在其中的人都有自豪感和自信心，如何实现这一目的？文化的研究起到了解读、引导和传播的作用。学者应该是一个探路者，他需要知道认知的误区在哪里，标示出来，让后人不再重蹈覆辙。

保护岭南文化还有一件事情涉及到文化融合，谁被融合了，谁就没有了话语权，为什么我们经常用北方的标准，或者用一种以中原文化为中心的标准来衡量我们，这是历史造成的。岭南文化是中华文化的一个分支，粤剧萌芽于唱官话的外江班，陈白沙、湛若水、朱九江这些大师归根到底是孔孟之道，但最后，岭南人善于变通创新、自创一格，如果你再用中原唯一尺度的话，我们肯定被边缘化了，地方文化成熟的标志，我认为唯一的标志就是文化的独立性，你真正能通过文化输出去改变别人的价值观，这才是文化成熟的完整意义。

钟琳：一座城市的市民能够认同其社会建设和文化发展的关键是什么？

梁凤莲：第一是城市的文化传统。文化认同是一个大课题，全球经济一体化，全球文化也在一体化，哪怕是欧洲，它也在担忧文化的认同问题，为什么英国王室的婚礼，受到如此广泛的关注，无论是欧洲还是我们，从中都看到了传统的力量，那种历经岁月淘洗而不变的光芒，永存人心，这便是传统的魅力。世界先进国家的现代化，是它有能力去保护自己的传统。文化日新月异、变化无穷的今天，欧美国家反而热衷于保护历史、恢复传统，就是因为在当下，传统的力量依然非常强大，它带来的文化认同，是任何社会力量无法企及的。

第二是家园意识。以佛山为例，佛山到了明初还只是一个镇，归南海县管，只有14个姓八个甲也就是5千人左右，小到连政府机构都没有必要设立，它的文化建设来源于佛山士大夫，他们的担当意识促使他们投资兴办社学、设立祖庙，这些当了大官回乡的知识分子，把佛山文化搞得风生水起，广东历代有九个状元，佛山就有四个。试想，如果他们都留在了京城而忘记了家乡，佛山今天还有和广州同步天下的文化地位吗？

谈地域文化、文化认同，并不是强调文化的“排他性”，目前的世界趋势是以文化为引领来发展社会，假如我们今后不倡导文化认同的话，如何带领后代进入一种有独特精神导引和有历史重量的艺术氛围里？我们必须去追究时间背后的魔力，也就是文化深入血脉的力量。endprint