洞明世事，练达人情

摘 要：文学作为一种认识活动，不断地理解、反应和阐释着对象世界。它以内在尺度创造艺术真实，要义是求“真”，即作品对社会生活的真实面貌及本质规律的深刻揭示。

关键词：浅谈；艺术；文学

艺术真实作为文学创作的审美价值的体现方式，总是与发掘和表现社会生活的本质与规律联系在一起。下面我将具体从三个方面来浅论一下文学作品内涵的真实。

首先，有的文学作品对一定历史时期社会生活的真实面貌与本质规律进行了如实的描写。而给我印象最深的是茹志鹃的《百合花》，它以小见大、见微知著，从侧面反映时代生活风貌。它以人民解放战争为广阔背景，描写了我军前沿阵地包扎所中发生的一个生活小插曲——护送、借被、献身、献被。为了支持戰斗，新媳妇不惜把自己唯一的嫁妆借出去；小通讯员牺牲以后，她又不顾一切的把被子献给了小通讯员。充分表现了人民对人民子弟兵的敬爱，也反映了人民群众的纯朴和善良。小通讯员为了救别人而牺牲自己，他这种舍己救人的行为不禁让人对他肃然起敬。整部作品给我们勾勒出一幅军民团结、生死与共的生活场景，并且有力地反映了一定历史时期社会生活的真实面貌，描绘了在那个硝烟弥漫的年代人民生活的主旋律。

其次，有的作品对民族文化心理特征及其习俗进行了有力的揭示。能最经典、最露骨地反映民族文化心理特征的莫过于鲁迅笔下的阿Q，阿Q精神遂成为现当代国人精神的缩影。《阿Q正传》揭示了旧中国落后的、不觉悟的农民在精神上深受毒害。阿Q在苦难而严酷的现实中，常以“优胜者”的精神安慰自己，在虚妄的幻想和炫耀中，自轻自贱，从而走向毁灭。他很狡猾，生计出现问题后，跑到寺院去偷萝卜，还要耍无赖。他欺软怕硬，王胡揍他、假洋鬼子打他，他只会用精神胜利法来安慰自己，而自己却欺负小尼姑，并因此而洋洋得意。他还很爱慕虚荣，和别人比咬跳蚤看谁咬得响，滑稽中引人深思。阿Q的心理特征反映了鸦片战争失败以后，在人民心中普遍存在的一种民族文化的心理特征，揭示了国人性格中的劣根性。

最后，有的作品对历史普遍的人情、人性和人的灵魂奥秘进行了深入的开掘。比如，余华的《现实一种》，主要讲了山岗和山峰两兄弟因事而相互残杀。作者只把血淋淋的残酷的现实冷漠地展现在读者的面前，但是仍然能发人深省。作者通过描写亲兄弟之间的仇杀故事，把人类文明退回到了野蛮状态。作品中描写山峰踢死皮皮、山岗用残忍的手法杀死自己的亲弟弟的场景都深刻揭露了人性阴暗的、丑陋的一面。在历史上，亲兄弟之间互相仇杀的事也不罕见，比如为了争夺帝位而相互残杀的，为了争夺家产而钩心斗角的。在现实生活中，亲兄弟之间为了自己的利益而动刀动棒的事情也随处可见。这足以看出作品在一定程度上揭示了人情的冷漠、人性的残忍和自私。

卢卡契说：“人的内心生活及其主要的特征和主要的冲突，只有跟社会的和历史的因素存在有机的联系，才能被正确地描写出来。”从中我们可以知道，文学作品都在一定程度上反映了现实生活，因而其内涵具有真实性。也只有具有真实性的作品才能在文学史上占有一席之地，才能永垂不朽。

参考文献：

赵炎秋.文学原理.湖南师范大学出版社，2006.

作者简介：王丹，女，1985年5月出生，本科，就职于新疆博州实验中学，研究方向：高中语文教学。