“大妈暴走”是在“怒刷存在感”

斯涵涵

【适用话题】存在感 健身 公共道德

从新闻报道的词句中很轻易就看出大妈们暴走的气势，随之而来的便是自然而然一股脑的抨击。“大妈”这个中国专有的词语不仅蜚声国际，在国内似乎成为一个负面词语。

但是，对“大妈暴走”不能止于简单地批评，首先，相较于广场舞，暴走是游走的，比以前那种广场舞固定场所对固定居民的干扰要小得多。其次，暴走多是在风景区进行，时间也在晚上七点半以后，晚上车辆较少，对交通秩序的影响相对较小。最后，暴走是项很好的运动，对老年人心肺功能、腿部力量都有好处，而老年人一起活动容易找到共同语言，可以缓解晚年孤独，释放生活压力，提高生活品质。

在笔者看来，“大妈暴走”是在“怒刷存在感”。所谓存在感则是指活在这个世界的受到人民尊敬，受到广泛关注的某种价值感，“怒刷存在感”在当代年轻人间颇为流行，事实上，各个群体各个阶层都在用不同的方式来予以证明。大妈们身体机能逐渐减退，工作退休、孩子长大令她们害怕被遗忘；逼仄的城市森林里难以找到可以锻炼身体、休憩心灵的场所，也不怎么懂电脑和网络，不知道如何发声，来表达自己的诉求与权利。其实，她们是被漠视被歧视甚至被妖魔化的群体，于是她们亟须用这种醒目、响亮乃至偏激的方式来展示自己。

大妈们“怒刷存在感”等待政府、社会的回应。政府部门要制定长远的科学的城市规划，莫让房地产建设肆意挤占民众的锻炼场地，要加大财政投入，积极修建和开放更多更好的大众健身场所；还要加强引导、科学宣传，平衡各方利益，丰富人民的精神文化生活，維护社会和谐。

而暴走的大妈们也要注意，莫让暴走成“暴行”，奔走在机动车道上妨碍行车安全、依仗人多闯红灯、高音量的音乐等既违反交通法规，也干扰他人生活。遵守法规和公共道德，不能将自身的权益凌驾于他人之上，这是法治社会现代公民的基本常识。

“大妈暴走”是对城市管理的又一考题，也是公民素质的一大考问。一味地批判和谴责是容易的，但如何将老年化社会的压力转化为社会进步的驱动力，非常考验各方智慧。参与者、围观者、管理者都要角色置换，将心比心，毕竟，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，自觉自律、悦人悦己才是最好的存在感，而平等相待、和谐安宁才是现代城市最美的风景。

【素材分析】“大妈暴走”的社会现象折射出老年人渴求存在感的现实问题，同时也涉及公民素质、城市管理等社会问题。老年人渴望通过健身活动获得存在感是可以理解的，然而健身者应考虑到自身行为对公共生活的影响。健身值得提倡，但大妈们健身还需以文明形式进行。