木奴何处避雌黄

程丽君

汉晋木制艺术品距今已有2000多年，在其他地区基本上未出土就已完全朽毁，很难完整地保存下来。而甘肃河西地区却出土了大量的汉代木器，主要有以下几个原因：

一、甘肃河西走廊为古代丝绸之路的咽喉之地，在汉、唐时期都出现过经济、文化的鼎盛繁荣。当时，祁连山脉及北山上森林茂密，草甸成片；河西走廊绿洲及诸多河流经过之地草木茂盛，宜耕宜牧。优良的自然环境条件为河西地区农牧发展、屯田戍边及移民实边奠定了良好的物质基础。

二、河西地区总体来说气候干燥，土壤碱性大，具有保存地下文物特殊的优越条件。在其他地方一些不易存放的木器，还有更为脆弱的丝、麻、草编物、漆器，在这里都能够保存下来。

三、汉、晋时期对河西地区的开发和移民政策，为这一地区带来了先进的技术和文化，并结合本土的地域文化，形成了独具一格的艺术形式。

四、稳定的生活和“视死如生”的观念催生了人们对丧葬用品的重视，作为明器的木器寄托了古人对来生的美好愿望，而今天，它们却成了艺术品。

汉晋木器题材广泛、内容丰富，包括各种人物俑和马、牛、鸡、犬等动物，还有木板画及一些生活用品等。工匠们根据不同的刻画对象，把原始的浪漫精神、神异美学和写实主义融为一体，采用方块构图，使主体鲜明开朗，给人以明快、乐观、真实之感；用粗犷的轮廓形象在飞扬流动中表现出力量和气势之美，给人以古拙之感。

木器中占比例较大的是各种人物俑，有男仆俑、侍女俑、舞蹈俑、博戏俑、武士俑，体型都不大，由整木一次雕刻而成，再以木质本色或黑、白色为底，施以红、白、黑等色，用以勾勒人物五官和衣饰，人物形象生动鲜明，表现出汉代人物俑注重大体块、舍去细小和繁琐的艺术风格。彩绘木博俑由两个俑和一个棋盘组成。对弈的是两位相对而坐的老者，一人右手握子前伸，似要落子，另一人左臂举起，右肩下垂，不知是刚刚放完棋子还是准备要去落子。二人表情凝重，似乎正在进行一决胜负的关键一步。人物雕刻线条简洁，彩绘运用了最朴素的黑、白、灰三色，凝练大气，是木器中的精品。

田园生活场景是甘肃汉代木雕的一个重要题材，牛、羊、猫、狗、小鸡、小鸭等小动物形象，造型生动，刀法简洁明快，彩绘传神点睛，一个个或憨厚或机敏或慵懒或活泼，活脱脱地呈现在我们面前，仿佛一幅幅生机勃勃的田园画卷。

马的形象在木雕作品中较为出色，与同一时期的青铜马一样仍是双耳如削、脖颈粗长、身阔腿细的良马形象，但是因为增加了彩绘，也就增添了几分生动。马的头、尾和四肢，都是分别制作后嵌合于躯干的，但整体如一，形态谐美，充分体现了高超的造型智慧。

车是人类重要的交通工具，自出现起至汉代，车子的类型变得更多，用途也更加广泛。史书记载的就有轺车、輂车、幡车、轩车、辎车、方相车、戏车、冲车、兰车等。其中轺车是最为常见的一种代步乘用车，用于官吏出行、邮差传递、家庭出游。魏晋时，马匹锐减，牛车成为社会上层人物出行的主要工具，这也与牛步徐缓，乘牛车较少颠簸有关。

木雕作品中还有不少模拟木梳、耳杯、勺、盒、案、斗等生活用品的精美之作，形象生动，构思巧妙，充满了浓郁的生活气息，反映了汉代河西走廊生活富足、文化发达的社会面貌。

中华民族自古就有尊老敬老的优良传统，木鸠杖就是最好的见证。它又称“王杖”，是汉朝廷为老人特制的一种拐杖，因其上端安了一只斑鸠，故名鸠杖。在出土的汉简中就有汉政府将鸠杖赐给70岁以上老人，让人们孝敬和尊重老人，提高老人社会地位的记载。此外，持有鸠杖的老人还能享有其他一些特殊的礼遇。它是汉代维护和保障老年人生活权益的优抚制度的具体表现。