简论秦至唐代古筝的发展

马乐

【摘要】筝，是我国最古老的弹拔乐器之一，秦朝至唐代千年的历史源远流长，中问经历了多次更朝换代，然而人们对筝的推崇却始终如一。最初筝有五弦，出现在战国时期，到了秦汉时期发展到了十二弦，唐朝时期出现了十二弦与十三弦筝并存的局面，但十二弦筝仅在清乐中使用，而十三弦筝的流传和应用比较广泛。文章主要从筝的起源、形制和用途三个方面综述了秦至唐代筝的发展和应用。

【关键词】秦朝；唐代；十三弦筝；应用

筝，是我国最古老的弹拨乐器之一，早在西周王朝统治时期就已经流传于秦地，距今已有两千多年的历史。尽管筝的历史漫长，但筝的起源至今还有待考证。从秦朝到唐代期间筝由最初的五弦逐渐发展到十二、十三弦，此期间的发展一直颇为繁荣，特别到了唐代出现了十二弦与十三弦筝并存的局面，十二弦筝用于清乐中，十三弦筝则被用于宫廷之中。

一、筝外观的演变

（一）五弦筝

1993年，湖南考古工作队在挖掘西汉早期王后古墓时，挖掘出了一件似筝的五弦乐器。

项阳在书中也提到过：“有出土的一件乐器，五弦筝，此器全长83.5cm，有弦柄的一边宽11.8cm，另一边宽11.5em，共鸣箱上圆下平，高4.5cm，面板厚0.8cm，底板厚0.5cm，侧板厚.1 5cm，梁高0.6cm，宽0.9cm，有效弦长66.5cm，五弦，为实用器。”

这件五弦筝的体积不大，有五根弦，身长只有83.5cm，有弦柄的一边也就是现在的筝首的一头宽11 8cm，筝尾宽11.5cm，共鸣箱上面的面板略鼓起微圆，底板是平的，底板至面板的高度4.5cm，面板的厚度0.8cm，底板厚0.5cm，侧板厚1.5cm，岳山的高度只有0.6cm，宽0.9cm，弦长66.5cm，是当时人们弹过的乐器，底板是由一整块木板镶嵌上的。

由此件出土乐器可知，此乐器属于板面状弹拨乐器，据项阳等学者的考证，这件乐器为秦末汉初的五弦筝。

（二）十二弦筝

魏时期的阮璃在《筝赋》中写道：“身长六尺，应律数也；弦有十二，四时度也；柱高三寸，三才具位也。”

上段是此诗中的其中一句，而整首诗中不仅描述了筝的形制，并且夸赞筝的声音很美妙，五声音阶极其微妙幽静，把筝比作为花中的佼佼者，众乐器之师。有好的音律，筝的材质是用上好的笼竹丝木做成。身长六尺，能够应合很多种乐律，有十二根弦，用五声音阶定弦，声音不大不小，在用大拇指、食指弹弦的同时也讲究强弱的对比，曲中还运用滑音的技巧，并遵循曲谱的规定反复弹奏。可见此时期的十二弦筝在演奏技巧以及做工方面的水准都已经甚高。

晋朝诗人贾彬的《筝赋》中说：“设弦十二，太簇数也，列柱参差，招摇布也。”诗中说到筝有十二根弦，而且每个筝码的高度各不相同，从诗中便知，此时期的筝仍然沿用魏时期的十二弦筝。

直至唐代，十二弦筝只用于清乐之中，唐代诗人杜佑在《通典》中记载：“今清乐筝并十有二弦；他乐皆十有三弦。”清乐与雅乐相比来说，是俗乐，也叫杂乐，因此，十二弦筝又叫清乐筝或者杂乐筝，由此看来，十二弦筝一直沿用至唐代，但只限用于在清乐中，可见，十二弦筝在唐代已经逐渐衰落，宋代以后就已经很少见了。

（三）十三弦筝

南朝梁陈的顾野王所写的《玉篇》一诗中有这样一句：“筝，似瑟十三弦”。从这句诗中可知十三弦筝在南朝梁陈时期就己出现。

唐代，筝弦的配置比较丰富，可能还存在五弦筝，不过主要是十二弦筝和十三弦筝并存的局面。在十二弦筝的基础上加以改进出现了十三弦筝，虽然十三弦筝只比十二弦筝多了一弦，但其实用价值更高。林谦三在《仁智要录》和《调子品》等书中证实，认为十三弦筝是以“宫征羽宫商方征羽宫商角征羽”或者“征宫商角征羽宫商角征羽宫商”排列的。第十二弦与新增的第十三弦的关系为四度或五度，目的就是想加強“宫徵”两个音，这正是十三弦筝在唐代得以很大程度推广的主要原因。

二、秦至唐筝的用途

筝在秦至唐代期间得到了广泛的应用，上至宫廷贵族，下至文人雅士、百姓之家都经常出现，是当时政治、经济、文化生活中不可或缺的乐器之一，也是这古代时期最为重要伴奏乐器之一。

汉代司马迁的《史记·李斯列传》中，李斯在《谏逐客书》中有言：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜、快耳目者，真秦之声也。”此段文字的大意为：敲着瓮和缶，打着拍子弹着筝，唱着歌曲来让人们高兴，这才是秦国真正的音乐。李斯所说过的“真秦之声”说明，在他记载此话之前筝就已经广泛流传了，在建立秦朝以后，瓮和缶都是特别受秦国人欢迎的乐器，文中将弹筝与击瓮叩缶相提并论，并且把筝和筝声比作是秦国特有的音乐标志。可想而知，筝在当时的秦国已经取得了很重要的地位。

此后，筝在汉族的传统礼乐中地位也已经相当稳定，筝活跃在宫廷宴乐和宫廷朝会大典中，不仅如此，历朝皇帝祭拜天地、祖先，或者朝廷礼仪凶吉等大事都要用到礼乐，不是汉族的皇帝为了获得民心也会使用礼乐制度。

贞观十六年，九部乐发展为十部乐，然而燕乐、龟兹乐、清商乐、高丽乐、西凉乐在宫廷乐中的地位没有受到任何影响。也就是说，从最初的七部乐直至十部乐，有筝伴奏的其中五部乐一直被沿用着，这也再次证实了筝在宫廷中的地位和流传深度。

筝作为中华民族传统乐器之一，被称为“仁智之器”，其音色优美表现力丰富，在几千年的历史中一直深受人们的推崇，并不断的发展、进步。