语用学与哲学

董琳

摘 要：语用学属现代西方哲学的科学主义思潮和实用主义哲学。语用学思想的发展与哲学的演进历史地结合在一起。语用学思想在哲学研究中的出现满足了解决哲学难题的需求，与此同时，语用分析方法的借鉴也促进了语用学思想的发展。本文主要介绍一下语用学与哲学的关系和西方语言哲学“语用学转向”思想。

关键词：语用学；哲学；语言哲学“语用学转向”

1 引言

哲学家对语言的关注渊源已久，从远古时代起，哲学问题就与语言问题有着千丝万缕的联系，如罗素（1983：68）所言“：语言也像呼吸、血液、性别和闪电等其他带有神秘性质的事物一样，从人类能够记录思想开始，人们就一直用迷信的眼光来看待它。”塞尔（Searle，1971：1）也说，语言哲学和哲学本身一样古老。我国先秦诸子最早谈及的语言哲学问题是“名”和“实”。对语用的洞察自古希腊和我国的“名”“实”起就已经存在于人类的思想当中。（刘宓庆，2001：1）。

语用学思想的发展与哲学的演进历史结合在一起。语用学思想在哲学研究中的出现满足了解决哲学难题的需求，语用分析方法成为哲学家可以有效使用的语言分析方法之一；与此同时，语用分析方法的借鉴也促进了语用学思想的发展。美国哲学家莫里斯在《符号学理论基础》一书中明确提出“语用学”这个术语，并指出语用学的研究对象和范围。其后，经由卡纳普、希勒尔、奥斯汀、格赖斯和塞尔对语用学研究对象、指示语理论、会话蕴涵理论和言语行为理论的发展，作为一种符号和哲学的语用学学科含义越显明晰。

1977年《语用学杂志》在荷兰正式出版意味着语用学逐渐形成了自己的学科规范，并受到哲学、语言学、逻辑学、认知科学等学科的普遍关注。90年代，语用学的研究不断完善和深入，研究成果包括：1993年梅（J.Mey）的《语用学概要》，1995年托马斯（J.Thomas）的《言语交际中的意义：语用学论》，1996年尤尔（G.Yule）的《语用学》，1999年维索尔伦（J.Verschueren）的《语用学新解》等。我国学者何自然、何兆熊、姜望琪、冉永平等均出版了与语用学相关的著作。本文主要介绍一下语用学与哲学的关系和西方语言哲学“语用学转向”思想。

2 语用学与哲学

语用学属现代西方哲学的科学主义思潮和实用主义哲学。它是莫里（Morris）斯提出的符号学的三个部分之一。其实，在奥斯汀、舍尔之前，皮尔斯（Peirce）已在这个方面作了重要论述，莫里斯是皮尔斯的学生和皮尔斯符号学理论的继承者，皮尔斯本人又在语用学方面有重要论述，所以可以说，语用学在理论上属于皮尔斯符号学系统。从西方现代哲学史也可以看到语用学的渊源：语用学的哲学思想和理论可以追溯到现代西方的经验主义哲学、实用主义哲学以及英美分析哲学的日常语言哲学流派，这些哲学思想和哲学都属于西方现代哲学的科学主义思潮。皮尔斯和莫里斯的符号学以及奥斯汀、格赖斯、舍尔的语用学都是在这个思潮中诞生的，他们的理论一脉相承（夏基松，1999）。

3 西方语言哲学“语用学转向”思想

哲学与语言、语言哲学与现代语言学的发展密切关联，语言哲学的“语用学转向”蕴涵着深厚的哲学与语用学思想。德国传统中的语用学思想开始于康德的“语言学转向”。康德认为哲学的建构应按先验方法来进行。受康德先验哲学的影响，包括费希特、罗斯（G.Roth）、维特（S.Vater）和洪堡特等在内的哲学家和语言学家一方面继承了康德的表征理论，并把对语言的研究集中于语言中精神和表征间的关系上；另一方面，他们以语言取代了康德的图式在其哲学中的作用，与概念和直觉结合在一起，使语言对于思想具有了核心的作用。随着康德时代的结束，德国哲学和语言学开始在人类活动和广泛情景中探索语言的本质。魏格纳把语言分析的单元称作言语行为，即一种具有特定目的的意向行为。德国后期的语言哲学观主要有维特根斯坦后期哲学。德国哲学语用学思想关注语言使用的主体间性和理解，把语用学看作是一种阐释理性、寻求理解的工具，体现一种人文主义的态度和明显的科学主义倾向。

最早播下法国语用学思想种子的是笛卡尔。笛卡尔建立认知论，认为语言不仅是一种系统，而且是一种符号系统，对应着人类的三种基本的心灵行为，即感觉、判断和推理。笛卡尔的哲学方法对波尔—罗亚尔语法的创立，具有直接的启迪作用。狄亚克对波尔—罗亚尔语言过分强调逻辑作用，忽略修辞的语用和词序以至排斥主体性进行了批判，在继承洛克感觉经验论基础上，创立了感觉经验主义语言哲学，认为语言不是逻辑的、有序的思想反映，他更多地关注思想行为。布列阿尔在受洛克、孔狄亚克、索绪尔思想影响的语言哲学背景下，试图对语言变化的原因做个体心理学的解释，形成了言语主体论。

美国哲学传统中的语用学思想滥觞于皮尔士开创的实用主义哲学和普遍符号学，他把实用主义视为符号和意义的普遍理论的符号学的一部分，区分了纯粹感觉、无生命事实和符号表征三种类型的现象和现实，把语法、逻辑和修辞三学科重新解释为符号学的三个分支。詹姆斯发展了皮尔士的思想，把语用学解释为“实用”，把意义和真理与价值的基本范畴连在一起，视信仰、观念及真理的意义在于它们的使用或实用。1985年塞尔和范德维克建立了一个语用逻辑系统，列出该系统的7条公理和若干定理。塞尔以后，对言语行为和语用逻辑的研究取得了长足的进展。

语用学转向”为哲学发展提供了新的基点。语言哲学中孕育的语用学思想把语言和意义的分析奠定在交往实践的理论基础上，关注语言意义是可以表达的。在语言的交往过程中，意义的传达和共享存在于主体的相互理解过程之中。

4 结语

综上所述，语用学与语言学的关系甚为密切，甚至可以说语用学是哲学的一部分。语用学的发展和哲学的发展可以说是同步进行的。在研究语用学的发展时我们不可避免地要把它同哲学联系起来。笔者认为因为哲学是一切事物的指导思想，把哲学思想渗透在整个语用学的研究中会对语用学的研究起到向导作用。

参考文献

[1]Roald Wardhaugh. An Introduction to Sociolinguistics [M]. Beijing：Foreign language teaching and Research Press， 2000.

[2]姜梦：Frege与语用学四大奠基理论——语用学的语言分析哲学渊源探究，西安外国语学院学报， 2005年6月

[3]夏基松.现代西方哲学教程新编[M].北京：高等教育出版社，1999.

[4]曾文雄。人文性与科学性的融合：语言哲学“语用学转向”，山东外语教学，2006