中华五店市

韩小蕙

早几年去台湾的时候，认识了莲雾，这种长相美如佛拳半握的水果，青里泛白，白中泛红，大花蕾一般娇艳，饱含汁液。下嘴一咬，呀，不太甜，却是满口春草的清爽，如同饮下山野里的大自然香味儿，眼前也立刻现出漫天彩蝶翩然、蜻蜓箭射的景象，真是小小一枚果，翩然一世界，美呀！后来，在广东和福建，吃到大陆引进种植的莲雾，模样与台湾产的无异，味道却甜了许多。惊问，得到的答复是：将它们的基因改变了，增加了一些主甜性的基因，以适应大陆民众爱吃甜的习惯。

天哪，基因竟然有这么厉害？！不由得联想到人类身上——我们华夏民族，在漫漫数千年且行且艰辛的跋涉中，其“人之初……”的基因，有了什么改变吗？

或者说，与其他四大古代文明相比，唯有我们还健在，这是不是因为中华文明的优秀基因，还一直流淌在我们子子孙孙的身上呢？

这给了我一个看世界的新视角。

站在晋江五店市古街区建筑群面前，冲进我脑海中的第一个词，是“飞来峰”。在我国黄山的千山万壑中，有一块单腿屹立的巨石，傲然站在一个山坡上，迥异突兀，确实不似从那本土中生长出芽的石块儿，所以被唤作“飞来峰”。

五店市古街区呢，本来明明是这里最老的住户，有古籍明确记载：“唐开元时，东石安平之藩商集行陆路，中站有蔡氏先世卜居于青阳之山麓，七世孙五人焉，设肆以饮利行人，行人德之，称曰‘青阳蔡五店市。”（清蔡永蒹《西山杂志》）说的是唐代，在现今晋江古之青阳山脚下，因往来行商的踩踏而形成了一条青阳小路，蔡氏家族看出了其中的商机，便筹集资金在这里设立了五间供商旅落脚的店铺。后经历代繁衍，越来越热闹，竟逐渐形成村落，被称为“五店市”。“市”者，市场也，而非今日县市之“市”。然岁月苍苍，人世更替，天荒地老，且玄且黄。最终，五店市作为店肆的生活功能已不复存在，它已演化为今日晋江中心区的一个古建筑群落，也就是古文化保护区，一个活的博物馆。“飞来”的感觉是魔幻，只是我个人的臆想，因为经过改革开放三十多年的高速发展，晋江全市已然旧貌完全换了新颜，到处高楼豪华商厦，放眼皆是“花园”、“水岸”、“广场”等高档住宅区。一片又一片直飞冲天的摩天大楼，像密密集集的空客380、波音777等的大型机群，占满了停机坪。而那原住民五店市古建筑群，则像插在跑道边驱鸟的稻草人了——你说，它怎么反倒不是“飞来峰”呢？

然而，它当然不是外来户，而是确确凿凿开创了基业、开辟了家园的老祖宗。它又怎么可能是稻草人呢？不，它是石头的，是过去年代中最坚硬的材质石头的，是石头雕琢出的石井、石碑、石屋、石门、石窗、石阶、石匾、石狮子、石牌坊……它是由红黑相嵌，以红色为主基调的闽南石砖一块一块垒起来的庞大建筑群落，可堪回首，宏大气象今犹在。

房舍基本上都是由三间或五间正屋，带天井、带厢房、带一个院落、带一个讲究的影壁和竭尽繁盛的雕花大门组成的；分则一家一户，合则一个大村庄，一片内容无限伸展的汪洋大海。在那砖红色的大海洋中，还有祖庙、先贤祠、禅寺、关帝宫，以及状元衙、天官第、乌大门、布政衙等各类行政机关，管天管地管人的衣食住行，亦管着人们的精神世界。

大部分宅第已经数百年了，岁月沧桑，屡坍屡建，今日却还能堪称“高大上”。比如蔡氏家庙，始建于宋，元朝被毁，明初重建。明嘉靖年间又毁于倭寇进犯，万历年间又重建。20世纪40年代，再次被日寇飞机炸成一片瓦砾，原有的牌匾、祭器尽成碎片，惨不忍睹。至1987年海内外蔡氏再度集资重修，后于1989年春，终于再一次挺直腰杆，站在了昔日的五店市原址上。有粘良图所著《五店市讲古》记载其盛：

建筑面积一千三百多平方米，为五开间两落硬山顶砖石木构建仿古建筑。祠宇建立在1米多高的石砌台基上，显得分外宏伟。门前隔着宽阔的石埕，挺立着一堵凹字形红砖拼花照墙，主堵五开间，墙顶建燕尾高脊，水车堵皆缀满彩瓷雕塑的花鸟麟凤。祠堂屋顶黄瓦绿筒，色彩鲜艳，前厅屋顶中间3间稍高，两边稍间降低，成为有起有伏的三川顶。脊端燕尾高扬，上头立着形状古怪的鸱吻，形成乌革翚飞的繁华气势。中脊、垂脊装饰剪瓷花鸟和卷草，更是锦上添花，生色不少。祠堂门路宏阔，并开3个大门，门前安石鼓、石枕，皆雕刻精美。门廊前一列4根白石方柱。门楹、门柱皆镌联对。门墙悉以雕刻繁丽的青、白石料拼装。木牌楼雕刻工细，鎏金错彩，十分华丽。

仅此一段描述，便可知晋江人的富庶，还有一个重要因素——心齐。由于靠海，交通便利，古往今来的晋江人都勤海耕，做商贸，一心发家致富，屡败屡战，越挫越勇，生生不息！他们也是最无惧开拓创新的人，不提古代，只说近3三十多年前的改革开放初期，当时的大陆中国人，谁不羡慕一个个貌不惊人、埋头苦干的晋江人？他们手里拎着一只只对岸贩过来的电子表、遮阳伞、太阳镜、收录机……以及连带着跟过来的喇叭裤、迪斯科；还以及，他们背上的那根“山高皇帝远，老子天不怕”的脊椎骨！

曾记否，当年我每月才挣七十多元人民币时候，晋江就已出现了多少万元户？遥想那时的峥嵘岁月，晋江还是县属，县政府还在青阳山旁的一座两层旧楼里办公；五店市也还是有着浓重人间烟火气的市场和居住区，起伏的叫卖声与杂乱齐飞，小狗儿与小孩子并窜，居民多下层，见到红头发绿眼睛的老外，也是要和俺们全国人民一起惊叫的。但就是基因佑福了他们，不因循守旧，不小富即安，不喝茶抽烟办公室一泡，不跟着上司一心当跟班的，不搓麻洗脚泡温泉，不守着老婆孩子热炕头，不惧躁动就怕停滞，不呆坐家中偏要闯世界……结果呢，众所周知，创出了家家户户的好日子，也托起了一座现代化的新晋江……

前行者的基因。

前行者必有大光明、大欢喜。

在晋江，你若抬头四处寻找，立即就能看到这儿那儿、那里这里，到处都是意气风发、争相前行的奋进大纛。风萧萧兮，江花盛开。

不过基因也有变异的时候，不一定百分之百的可靠。比如莲雾那陡增的甜度，尽管我也是噬喜甜食一吃货，但心里总是“咯噔”、“咯噔”的，有点儿飘。

那么，什么百分之百的可靠呢？

有这样一个故事：当年，晋江乃边僻之域，乡民剽悍，各种争斗不断，乱哄哄一地鸡毛，百姓过得很没有幸福感。一位退职还乡的官员庄用宾站了出来，主持制定了劝学、劝农、禁偷盗赌博、纠陋风恶俗、加强水利管理、不准滥伐树木等乡规乡约，用以教化民众，清正民风。由于自家一身正气，最后连富豪子弟、无赖家丁也被管束住了。青阳山下，晋江两岸，出现了孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、共兴水利等一派新气象。百姓们大为叹服，跟着庄用宾修建了乡贤祠，先后选出九位乡贤入祠，作为引领百姓精神文明提升的榜样人物，其芳馨远传至今……

所以，精神，只有薪火相传的中华文化精神，才是历史与今天、与千秋万代的最可信赖的缆绳。

循着庄用宾的足迹，我走进青阳乡贤祠。

祠为开阔的三开间砖石结构仿古建筑，红墙金瓦，气象犹庄严。门前赫然耸立着一块两小狮子拱卫的大青石碑，上刻古篆字“青阳乡约记”，下面密密麻麻的碑文记载着庄用宾的事迹。最让我活学活用联系当前现实者，乃庄先生提出的选贤标准：“论德不论官，以贤不以族。”翻译为今天的流行词汇，即入选的唯一标准是良好的德行，而不是以官高势大为取。这当然是正能量的了，但若从每个皇帝每个衙门都高悬着的那块“正大光明”匾的牌面看，亦可看出中国越来越严重的“官本位”现象，其模具是早已在数千年前就成型了，并且在数百年前就已成为文明的枷锁，极少极少可能被打破——偶见文明的暖光，只实实在在属于历史的例外！

以今天之社会人心，度当年五店市街区君子们的心腹，最早入选的两位乡贤夏秦和李聪，不知经历了几上几下的推荐、谈话和投票？三轮七轮公示、张榜和任命？折腾是肯定的，这是自古而然的中国特色嘛。好在结果不错，就一直子传孙、孙又传孙地一代代传到今天，一直被当作乡间好人膜拜之。夏秦只是一个因避乱世而到青阳教书的孤老头，为人修养极好而深得百姓爱戴，曾被民选为人才举荐到京城，但他坚以年老体衰不能胜任为由，回到五店市继续教书，最后九十多岁善终。李聪中了进士当过小官，因对太监把持朝政不满，被清理出京城，后来他干脆辞官，回青阳讲学教书，编写了许多浅而易懂的谚语教化民众。比如“一文钱不要妄用，一片纸不要妄费”，“不要听妻儿变异，随时更张打扮；亦不要随时俗奢靡，苟且依阿打哄”，“见人好事，心便喜也，可见吾心无妒忌；使人人皆是吾心，天下无有不平事”等。这境界，这语言，今日诵读之研修之，不仍是做个中华好人的活用教材吗？

历史的朗朗清风，飘忽淜滂，激飏熛怒，一直吹拂到今天。我的目光停留在乡贤祠正堂悬挂的一块大匾上，久久凝视着“青阳人杰”四个高古浑厚的大字，玄想。

我没太想清楚的是，古之青阳五店市，山高路远，万里海疆，比东海成山角的“天尽头”还“天尽头”；那时可不像今日的晋江市，有着泉州晋江机场，早上从北京出发，中午就可到青阳山品铁观音。而且在京都皇权的眼中，那么遥那么远的海之涯，其地荒僻，其民蛮夷，如若不是皇恩浩荡，在意它不在意它都很难说？但这小小五家店铺繁衍开来的穷乡僻壤，却是那么自觉自愿地、不折不扣地、严谨肃穆地、百分之百地把儒家正统文化，融化到血液中，落实到行动上，像葵花向太阳一般忠贞不二地向心于中华文明，这是为什么？

这是怎么做到的啊？

乡贤祠内的九位贤人一齐朝我眯眯笑，不语。但我分明看到他们都挺了挺腰杆，眼睛里闪出兴奋的光亮。久久地对视。心灵的解读。终于，第三位贤人蔡黄卷老先生从雕像中走下来，嘱我跟随他到街区里走一趟。

这位是九贤人中最有个性的一位。他曾救过一位抗倭战败的小头目（相当于一个守城的团总）的命。当时，怕担责任的上司暴跳如雷，要处死这个失去城池的团总，蔡老先生出来说，倭寇人多势众，绝不是小团总能抵挡得了的，于是上司没杀他。后来，小团总带着百两银子去谢救命之恩，家里穷得连张板凳都没有的蔡老先生，却一口咬定不知此事，任那小团总把头磕出血来也没有纳礼。呜呼，比起今日某些动辄索贿受贿的大虎小狼，这位蔡贤人可真是天上来的圣人呵！

高者出苍天，四顾心茫然。贤人已是古往今来的稀少者，遇上了，是福分，可以见贤思齐；圣人就更是老天爷的珍稀馈赠，掰着手指头数一数，世界上的领袖、政要、巨擘、名人、明星……多矣，但能称得上“圣人”的有几位？历史是非常严苛的，不是神仙皇帝说了算。

我恭恭敬敬地跟着蔡老贤人，一面拼了命地分辨他那浓重口音的闽南话，唯恐落下一句。

哈，原来贤人也是有缺点的，不会讲普通话！尽管我呕心沥血抖擞精神，把空气中所有的风声都收纳于胸中，但可惜，蔡老先生那些奇葩的天音，还是一句也没听懂。

不过，跟着他一圈走下来，我还是大有收获的，对五店市这块神奇的城市飞地，有了一个大升华的新认知。我发现：不论是祠、庙、寺、宫、衙、园、厝、第，还是蔡氏、王氏、张氏、赵氏、庄氏、李氏、林氏、苏氏、陈氏、吴氏、孙氏、俞氏、夏氏、纪氏、刘氏、黄氏、薛氏、许氏等众多个姓氏的家庙，你每迈进一道门槛，进得每一个庭院，首先映入眼帘的，都是一副副既嵌含着高古学养，又有深厚书法功力的对联。比如：“论德论功论爵，尊尊亲亲，千年公道如见；自唐自宋自今，子子孙孙，一脉忠厚永存。”“一榜三龙齐奋，五科十凤联飞。”“自唐开基科甲联登吾族，由宋分派簪缨世代名人。”“锦貂荣辉科甲第，绣披显耀乡贤家。”为什么涉及中甲、登科的如此多呢？蔡老先生呵呵大笑说：“读书人多呗。”这五店市离京城最远，但越是山高水长，越激发了乡人重视文化教育的雄心，只要衣食稍足的人家，父母就会让孩子去读书，通过中举考上国家公务员的也就所在多有。

更奇的是，从这片平民的红砖房里，还曾走出了一位御封的“昭阳殿姆教夫人”。这位王氏奇女子从小受家学熏陶，读书作赋，殊有才华，被乡人称为“才娘”。后遇洪武皇帝发诏，欲在民间征召一位知书达理、品性端庄的知识女性进宫，负责教导朱元璋的十几位公主。蕞尔小地的青阳民女王才娘竟然中选！据史书记载，这位从五店市迈入玲珑凤阁的布衣女子，在宫中谨言慎行，殚精竭虑，一直待了二十多年，赢得了朱帝的首肯和公主们的敬重，离职时，宫中上上下下的评价是一水儿的“赞”。

这个故事这么好听，可真把我镇住了：绝想不到，锦绣的京城，富丽的江南，辽阔的东北西北，壮美的西域大漠……全中华的疆土何其广大，名媛才女多若星辰，怎么偏偏会是王才娘中选呢？

“你可看出其中有什么玄机？”蔡老贤人扭过头来拷问我。

不明觉厉。

我期待地盯看着那一座座古建筑无处不在的鹊檐、翅角、石雕、剪瓷、墙花、漆画、蟠龙、飞凤、花门、宝珠，以及一切古色古香的书案、供瓶、铜簋、烛台、文房四宝、屏风、神龛、古匾、石鼓、石佛、石碑……这些博大精深的艺术瑰宝皆不言语。我可知道，它们身体里蕴涵的“道道儿”可真是太深阒了，几乎每一个都是一部《文化大辞典》。

看也看不够，看也看不完。心下恋恋不舍，幽幽地吐出两个字：

“中——华。”

是了，就是这。

责任编辑 贾秀莉