百年船王家族的起承转合

宋厚亮

富过三代之后，他的关注点不再是财富，而是意义和文化的传承。“打破‘富不过三代之魔咒后，就知道传承并不是传承企业，也不是传承家族，而是传承人类文化精华。

从上海起家，到香港中兴，再到新加坡雄起。因航运而成为百年大家族的曹氏家族，已成功传承四代。

：富甲上海一方

曹华章家境贫穷，他的大哥幼时被送给了别人，他成了家里的大哥。长子如父，他承担起养家糊口之责。苦不堪言之间，则是家庭生活的向好，他的小木船也从一艘增加到两艘、三艘。伴随着上海的日渐繁华，曹华章不再接送水手，转为接运货物，他还拥有了账房办事班底、码头、储运仓库和卡车。

曹隐云出生时，曹家已是小康之家，日子红红火火，事业蒸蒸日上。曹隐云因此接受了不错的教育，在外国人开办的学校学习，掌握了英文。中学毕业后，除了帮助父亲的船运，他还在一家英国人开办的公司学习进出口生意，一步步升为高级经理，成为当时最为炙手可热的买办。

一时间，父子两代都成为各自业界的崭露头角之人。曹华章办起了运输公司“曹宝记”，业务扩张，遍及长江沿岸。曹隐云在上海租界开办了一家中小银行——中国劝业银行，此外，他还自己开办了一家进出口公司。他的妻子曹吴娱萱出身富贵之家，精明能干，独自在南京路开办规模很大的“天宝成银楼”，员工多达70多人。

曹文锦的成长时期，已是公子哥儿的优渥状态，他进入上海圣约翰大学学习经济学专业。圣约翰大学的学生，以官员、商人的子女为主，大名鼎鼎的企业家荣德生的儿子荣毅仁也在该校就读。1945年，20岁的曹文锦大学毕业，他和同校的教育学毕业生周美琦结婚。同时，开始接受商业训练，他被视为家族的接班人，无论是祖父的船运业务，还是父亲的进出口和银行业务，他都要一一学习。每天上午，他到一家中小型银行学习银行业务；下午，到一家瑞士人开办的洋行学习进出口贸易；晚上，他还要到祖父开办的运输公司学习航运业务。在回忆录《我的经历与航运六十载》中，曹文锦回忆，“一天跑三个地方，确实相当辛苦。不过，我明白自己作为长子的责任。所以再辛苦，我也硬着头皮，支撑下去。”

很难想象，打小生活安逸的曹文锦能吃得苦中苦。抗战胜利前的几个月，通货膨胀严重，挤兑风潮持续，银行工作从早上持续到夜里。夜里工作时，为了不招惹麻烦，需要把银行的窗户堵死，密不透风中，酷热难耐，曹文锦和普通柜台员工一起，光着上身，穿着短裤，汗流浃背地清点钞票。

经历了“活受罪”的训练后，曹文锦进入家族企业。抗战胜利后，曹隐云的生意愈加庞大，进出口生意已在广州、福州、青岛、天津等地开设分公司。曹文锦受父亲指派，虽不懂粤语，仍远去香港，在中环开了家分公司。

1948年，蒋经国到上海“打虎”，命令上海各家各户把金银首饰、外国证券和外汇等全部兑换成金圆券，违令者枪毙。眼看着两代积聚的家产将毁于一场运动，23岁的曹文锦年轻气盛，瞒着父亲，将母亲经营的金银珠宝，先转移到广州分公司，再换成港币存入香港银行。这批金银珠宝，折算成价值近10万美元的金条。据后来香港媒体计算，这些财产仅占其家产的1%。

事后，曹隐云知晓此事，吓得脸色苍白，惊惧地说：“这可不得了，让人家知道，是要杀头的啊。”曹文锦倒是如初生牛犊一般，并不害怕：“事情是我办的，要枪毙，也是枪毙我。你们要是害怕，就带着弟弟妹妹去香港吧。”

蒋经国的“打虎”无疾而终，但随后，解放军的百万雄师很快到来。作为富家大户，曹家选择了远走香港。

：香港四大船王之一

从大陆涌入香港的人越来越多，做房地产生意最有市场。不过，痛心于留在大陆的地产，曹氏一家是一朝被蛇咬，说什么都不敢再碰地产。而曹文锦一直对航运有着浓厚的兴趣，“做梦都希望拥有两艘船”。当时，香港的航运界，华人所办的航运公司，只有许世勋家族的顺昌航运、林锦家族的捷盛航运，以及从上海迁到香港的董浩云，他们也仅仅只有两三条旧船。

曹文锦联系到留在天津的分公司，得知国内的土特产运不出来，急需的汽油、橡胶等化工产品又运不进来，为了物资交换，特意在山东开放了一个小港口。他毫不犹豫地与朋友一起，合租了一条小轮船，搞到一批货物，运往山东。

曹文锦开始了创业，像他祖父一样。

1953年之后，中国进入各项运动时期，曹文锦失去了大陆市场。而因为和中国的运输贸易，曹文锦的大南轮船公司被美国列入黑名单，禁止进入美国的港口，禁止和美国公司业务往来，禁止用美金结算。此后的近十年，大南一度陷入困境，步履维艰，直到1962年美国从黑名单中删去大南。

当时，香港华人的航运，所用船只均是船龄30年以上的旧船，其来源都是欧美国家用过之后，卖给希腊的航运公司，希腊用了多年，再卖给香港。旧船需要年年翻修，费用不菲。曹文锦的日本业务伙伴、日本山下汽船公司代表粟林二郎建议他造新船，这是他梦寐以求的事情，奈何造新船耗资巨大，又无法向银行贷款。他的另一位日本业务伙伴、日立造船厂的驻港代表森冈帮助他解决了这个问题。森冈对他说：“我很希望帮助你建造一艘新船。你们虽然没有钱，但人靠得住。我准备向日立董事会打个报告，准许你们分期付款。”在报告中，森冈写道，“曹先生虽然没有钱，但他很努力。若现在能帮帮他，将来曹先生站起来，将会是日立造船很好的客户。”

在日立造船厂及其他朋友的帮助下，一条造价300万美元，载重1.25万吨的新船造成了。

1966年，曹文锦独自创办了万邦航运公司。从此，香港的航运时代来临，宁波籍的董浩云和包玉刚，江苏无锡人赵从衍和上海人曹文锦，成为香港“四大船王”。

：接班后的二次繁荣

在香港站稳脚后，曹文锦先后育有四个子女，长子曹慰祖，长女曹慰萱，次子曹慰德，次女曹慰亲。因为曹文锦忙于创业，子女在中学时代就被送往美国、加拿大上学，接受了美式教育。曹文锦后来相当内疚，认为如此早送孩子出国“是一个很大的错误”，“使他们完全没有接受到中国传统文化的教育”。endprint

曹慰祖毕业于哈佛大学设计学院，追随贝聿铭，做了建筑设计师，北京的香山饭店、香港的中国银行大厦，都出自他的手。后来，他独自创业，在纽约成立TsAO & McKOWN建筑设计事务所。如今，他已是知名的华人建筑设计师。曹慰萱和曹慰亲都没有参与万邦业务。曹慰萱在美国当儿科医生，当她的祖母拿出多年股票投资资金成立“曹氏基金会”后，她回到新加坡执掌这个家族基金会。曹慰亲先是在一家银行工作，后来回归家庭。

这三兄妹对家族企业并无多大兴趣，家族企业的传承和接班落在了曹慰德的身上。

“我的次子曹慰德天生对发展企业有兴趣。”曹文锦表示。1957年出生的曹慰德身材魁伟，卷发，戴一副眼镜，有着一股子艺术家的范儿。他在北美接受了良好的教育，在加拿大读的中学，美国读的大学。

20岁，曹慰德从美国密歇根大学毕业，进入万邦航运，职位是见习生。曹文锦说：“我对他的要求是很严格的。让他加入公司时，我只让他做工程部见习生，使他熟记每艘船只的结构资料，一年后再让他轮流到各个部门去观摩学习。”当时的曹慰德很调皮，喜欢在公司里问这问那，导致不受大家欢迎。21岁时，他向父亲借了300万美元，去泰国做棕榈油生意。曹文锦起初并没同意，最后还是他的助手劝说，方才借钱给儿子。但让父子俩都没有想到的是，单枪匹马的曹慰德，经一番努力打拼，竟在数年之内用300万美元赚回2500万美元。当他带领泰国国际船务公司上市后，他的个人财富再次飙升，从2500万美元增加到2亿美元。他后来加入泰国国籍。

随着曹文锦的年岁越来越大，接班的问题愈显突出，他让曹慰德回到万邦，并推动公司内部改革。

这段时期，曹慰德称之为“一个饭碗，两双筷子”，这让下面人很难做事。为了避免父子冲突，曹慰德的对策是“挑战事实，不挑战权威”。他先是按照父亲的意愿做事，多次行不通之后，父亲不得不由儿子自己主张。“两次不通，他不好意思了，他问我，你说怎么做？”曹慰德说，“过一段时间，如果我的能力强，当然是传给我。因为开会的时候其他人都听着，你说这样做，没有做通；你儿子说那样做，做通了。”

曹文锦也逐步认可了儿子的经营管理才能。他说，“他（曹慰德）自从负责航运业务之后，即运用他的现代化管理方式，对公司进行一系列的改革。我相信他那套现代化的管理方式更科学，更合理。”

1994年，在担任万邦航运执行董事五年之后，曹慰德正式接替70岁的父亲，出任董事长。接班后，他把企业总部搬到了新加坡，将万邦航运重组为万邦集团，并实行多元化经营。

：富过四代之后的觉悟和境界

如今，曹家第五代也已经成长起来。曹慰德有一儿一女。儿子已婚，在美国一所大学教书，研究方向是胎儿的脑发育。据曹慰德介绍，儿子工作之后，他就不再给予资金支持，儿子儿媳目前住在一套只有50平米的小房子里。“你做研究，就在研究的方面好好做。”曹慰德对儿子说，“你挑选什么样的生活，就过什么样的生活。每个人都要为自己的选择付出代价。”不过，他的女儿对商业颇感兴趣，大学读完人类学专业之后，在万邦工作了四年，现在则考进哈佛大学商学院读MBA，毕业之后，她将像父亲一样，先在外面工作，再进入家族企业。

接班之前，曹慰德一直在想，自己为什么要接班？为什么要继续做家族企业？因为他已经很有钱了，而接班家族企业将是一件非常辛苦的事情；在家族企业的世世代代中，他应把家族企业带向哪里？同时，他又看到各国发展的诸多问题，一时让他无解。他希望边做家族企业边解决因商业而引致的生活方式和价值观问题。

就在接班的1994年，曹慰德在新加坡捐资成立非营利组织“东西方文化发展中心”，主要目的是研究现代性与可持续发展。该中心的宗旨是：至诚为本，整体依存，主动调整，动态平衡，和谐创造。

35岁时，已是万邦航运执行董事的曹慰德，开始系统研究管理学。遍翻中外管理书籍后，唯有中国一本古老的《尚书》，让他痴迷不已。“在《尚书》里，现在管理学的内容它都有；现在管理学没有的东西，它更有。”曹慰德说。他的中文基础并不扎实，为了更好领悟《尚书》的精髓，他找出英文版、中文白话文版和中文文言文版，对照着学习研究，自此对中国的儒释道产生了浓厚兴趣。

曹慰德以中国的“阴阳观”分析，认为资本主义世界是阳盛阴虚，需要补阴，即重视精神层面的境界，从而发展出一套新资本主义，也就是他现在提出并积极倡导的觉悟的资本主义。

前年，曹慰德又出资2500万元，和清华大学教育学院合作，成立“东西方可持续发展研究中心”。“我们是研究将来，大部分学校是研究过去。”曹慰德强调。不过，这并不意味着他看好当下中国的文化现状。“现在，我在中国很难找到中国文化，我能够找到中国人谈中国文化，却很少找到中国人活中国文化。中国文化伟大，只是我们没有去用。”

最近，曹慰德正在向民政部申请注册曹氏基金会。这个基金会主要业务包括三块，一个是继续支持清华大学“东西方可持续发展研究中心”；一个是资助恢复阿坝州当地的传统文化和探索老年人养老模式；一个是支持社会影响力投资机构“浩盈投资”投资社会企业。

在资助研究觉悟的资本主义和觉悟的生活方式的同时，曹慰德表现出足够的境界。他没有中国大陆第一代企业家的高高在上，也没有第二代企业家的飞扬跋扈，他把姿态放得和平常人一样。言谈间，有着丰富的表情和手语，不会让人感觉他是一个身家几百亿的富豪，而仅仅是一个视野开阔的、有活力的学者。

更重要的是，多年来，他一直打坐觉悟，以前打坐一次可达8个小时，如今则是每次半个小时左右。（编辑/张本科）endprint