让语文教学返璞归真

赵曰涛

新课改推出后，语文教学迎来崭新的发展机遇。如何将语文教学改革落实在课堂中，是广大语文教师必须面对和思考的问题。

当前，中学语文课堂呈现了百花齐放，争妍斗艳的局面。然而，一些公开课却让人担忧：学生回答语惊四座，掌声不断；小组合作学习，兴高采烈；多媒体精彩纷呈，一哄而上。课堂是活跃了，民主气氛也浓厚了，可是学生的表达能力依然苍白无力，学生的思维依旧“启”而不发，写作仍旧空洞无物。一堂看似精彩的课堂，一旦剥去这些豪华的外衣，还能留下什么呢？

语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。我认为，语文课堂教学不应当只追求形式，更应当注重教学的内容，应提倡个性化阅读和经典文本的学习，让语文教学返璞归真。

一、让朗朗的读书声重返课堂

我国语文教学的传统经验——“读书百遍，其义自见”是有其道理的。一篇精美的作品往往需要在反复吟诵的基础上，唤起读者的情感，凭借自己的联想和想象，从而进行再创造，提高对作品语言的审美能力。读《沁园春·雪》可以领略北国奇丽的雪景，可以读出作者“数风流人物，还看今朝”的万丈豪情；读苏轼的《水调歌头·明月几时有》可以读出“但愿人长久，千里共婵娟”的骨肉之思；读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》可以读出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民情怀。诗歌适合朗诵，现代文也适合吟诵，《听潮》可以感受到那恬静、清丽、和平、愉悦的柔态美和那铺天盖地、排山倒海、万马奔腾的雄壮美，在美的感受中理解作者对大海的深情以及积极向上的生活愿望；吟诵《安塞腰鼓》可以感受到黄土高原的粗犷与豪放；吟诵《下雨天，真好》可以感受到作者对故乡的思念和对儿时的怀恋。文言文更适合朗诵，试想一下，一篇文言文连读都读不下来，又怎能疏通文意呢？更谈不上理解作品的思想内容与写作技巧。当然，阅读并非一味的“读”，应选择合适的时机有针对性的读，结合教学实际尽可能地多读。

二、让个性化阅读成为课堂的主体

2001年颁布的“新课标”明确提出“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。教师的“一言堂”只能是“出力不讨好”，某些程度上还扼杀了学生的质疑问难的精神和独特的作品感悟能力。所以我们应大力提倡个性化阅读，为学生们搭建一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的平台，创建灵动、鲜活、多彩的课堂。

“尽信书则不如无书”，教师只要大胆放手把问题交给学生，学生的思维就会充满个性的火花。例如，在学习《愚公移山》时，有的同学强烈质疑愚公的做法劳力伤财，为个人梦想将子孙束缚在一个遥不可及工作上，况且也很难保证子孙的延续性；在学习《茅屋为秋风所破歌》时，有学生发出疑问“杜甫真的很穷吗？虽然经历安史之乱漂泊孤零，他不是做过官吗？有的诗中也说他那时也是有良田的，况且有不少的朋友相助，也算个小康生活吧，真如诗中写得这样潦倒吗？”这就突出显示出了阅读者的个性，值得鼓励。

三、让传统文化深入课堂

随着现代社会的高速发展，人们的生活方式也发生了天翻地覆的变化：饮“洋酒”，吃“西餐”，过“洋节”，西方文化充斥着众多中学生的大脑，我们中华民族的经典文化却被淡化了。

五千年的华夏文明史为我们留下了宝贵的精神财富：魏晋文赋、唐诗宋词、元曲杂剧、明清小说，这些文化瑰宝曾经孕育了无数的风流才子。再看今日的大多中学生，流连于电脑和手机，无暇光顾中国古代文学殿堂。

由诵读传统经典开始，在日常的语文教学中渗透传统文化，让学生在潜移默化中接受其熏陶和洗礼。假如，《三字经》声音能遍布校园，《论语》的名言能回旋学生的耳畔，学生对唐诗宋词能耳熟能详，对古典名著能“娓娓道来”，学生的写作将不再是什么“难题”。

让传统文化深入校园，渗透进语文教学的课堂中，不仅需要提高教师的传统文化修养，更要提高全社会对传统文化重要性的认识，为学生营造出良好的社会环境。如此内外行动，多方合力，才能让传统文化教育真正落到实处、发挥作用。

使语文教学摆脱传统教学的束缚，将语文教学改革落实在课堂中，是广大语文教师必须面对和思考的问题。面对新课改的大好机遇，我们语文教师有必要潜下心来，真诚反思，把新课改的着力点落到实处。洗尽铅华，返璞归真，惟其如此，语文课堂教学才能拥有无限生机。

★作者单位：山东滕州市至善中学。endprint