范承吉的“廉洁套餐”

赵炎

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”经济上不出问题固然很好，作风上也不能出问题，比如平庸懒惰、特权思想、吃吃喝喝、包容不正之风等，任意一条，都足以玷污清白的品行，还如何自诩廉洁？

金代有个官员叫范承吉，字宠之，曾跟随完颜宗翰灭北宋，官至节度使、光禄大夫。作为正史所推崇的一代循吏，他实践的一则“廉洁套餐”，内容较为丰富，倒是值得关注与参考。

主食：不妄取。

金灭北宋，掠夺的财富相当惊人，而且管理很不到位，适逢战乱，管库的官员乘机往自己腰包揣点，除了天知、地知、我知，还能有谁知道？安全性那是没得说。在这种严重缺乏防火墙的情形下，尤其考验一个官员是否具有廉洁自律精神，是否能够保持政治本色。

金太宗天会四年，范承吉随军攻击太原，旋即担任少府监，相当于皇帝内府的大管家，以帮助其管理抢掠来的财产。天会五年，北宋灭亡，范承吉果然堪用，成天与金山银山为伍，却坚守住了那根“红线”，不取分毫，班师时仅派人装了一车书带回。

占据要津，坚守廉正而不妄取，无疑是一道检验官员品行、“拷问”官员灵魂的主食。当道德与利益碰撞，不妄取即是严谨守分、洁身自好，即是明理尚节、义不苟禄，理应成为廉之本。

第一道菜肴：勤政爱民。

范承吉做过一年的绛州知州，时间虽短，却惠民至深。当时的情况是，金国法律允许将士随意掳掠人口做奴隶，绛州有许多百姓因为不堪奴役而纷纷逃回故土。这种行为在人情上可以理解，却为法律所不容。范承吉作为当地主官，必须在爱民护民与维护法律尊严方面寻求平衡点。

来自元帅府要求迅速抓捕的压力是巨大的，但范承吉顶住了压力，并不急于抓人，而是派人到处张贴告示，晓谕百姓自首，凡自首者可以缴一定的赎金改变奴隶身份，从此成为自由民。如今看来，范承吉此举明显是跟上级玩了虚晃一枪，因为前来自首的数千百姓大多没钱赎身，最终还是绛州府衙动用公帑代缴的。还百姓一个公道，让法律有了面子，拳拳爱民之心，可圈可点！

天会六年，范承吉升任河东北路转运使，发现当地百姓所承受的赋税之繁重已然到了极限时，他亲自筹划改革，从减负到立法，逐条落实，亲力亲为。不到一年，奇迹出现了：百姓不光解决了温饱问题，还有了余粮，官库岁入增加了十数万斛，真正做到了“官既足而民有余”。

第二道菜肴：奉公刚正。

天会末，北京附近曾发生过一次大地震，数以万计的民宅被震坏，地方官乘机发地震财，与工匠勾结，高价盖房，牟取暴利。

范承吉此时“同签燕京留守事”，相当于现在的北京市副市长，他在救灾过程中发现了这一猫腻，随即法办了几个赃吏，并下令，严禁民间工匠私自承包盖房工程，由政府牵头，派熟悉建筑的官吏采购建材，统筹规划，按次序组织施工，不论贫富。此举堵住了腐败的源头，为老百姓节省了不少冤枉钱。

一千多年前的北京，可不像今天这般繁华，比起开封、杭州等大都市，它简直就是穷山恶水。不打仗了，那些退伍军人没了饭碗，于是散居北京各地，做了刁民。他们三五成群抱团取暖，发展成了数千人的强盗队伍，为祸乡里。范承吉眼里可揉不得沙子，管你胸前挂了多少军功章，犯了法就严惩不贷。他雷厉风行派兵弹压，抓一批杀一批，那帮家伙终于老实了。

奉公刚正，说白了就是舍得花大力气去弘扬社会正气，用正能量代替负能量，让不正之风、歪风邪气失去存在的空间，成为过街的老鼠，一方面可以有效预防自污，另一方面也能帮助同僚做到警钟长鸣。

最后一道是素汤：清清白白。

贞元二年，范承吉以光禄大夫致仕。66岁去世时，家徒四壁，留给儿子的财产，也只是几箱书籍外加几间破草屋而已。读罢让我不由想起于谦的那句“要留清白在人间”，这道素汤咂摸起来实在美味！

范承吉的“廉洁套餐”，是一个体系，也是一面镜子！