国学落地，文言助力

容理诚

我们为什么阅读文言文？第一，为提升语文的素养，提升阅读理解能力；第二，为传承优秀的中国传统文化，因为大部分文化典籍，即所谓的“国粹”，是用文言文写成的。

我们为什么写作文言文？第一，为帮助与促进文言文的阅读理解；第二，为丰富中国当代写作教学的课程并填补这一空白（特别是汲取文言文所体现的凝练、简洁、深刻、丰富、生动等写作元素）；第三，为研究传承优秀的中国传统文化。

五四新文化运动至今近百年之际，文言文有望成为“非物质文化遗产”。再一次思考国学的复兴， 再一次思考文言文的写作，意义重大！

当年，胡适等人高举“打倒孔家店”的旗帜，呐喊“反对文言，提倡白话”的新文化运动，是因反对封建专制文化而产生，虽然功劳卓著，但不免片面偏激。其实，由于这批学者人生的大部分时间都浸润在中国传统文化之中，他们的成就，也都得益于良好的文言文功底与优秀传统文化丰富的乳汁。胡适在晚年，对当年的思考与行动多有批判与反思，而鲁迅，也始终以他那半文半白的杂文影响着文坛与社会。

当年的反对，如今的回归，反映了中国人的智慧和与时俱进的精神，反映了社会发展的自然规律，即由单一走向丰富，由专制走向民主，由一元走向多元，由强力走向协商。一百年来，在优秀传统文化被打倒之后，中华文化还剩下什么？当中国优秀古典文学被轻视、被边缘化之后，中国语文还剩什么？当文言文写作被抛弃、被禁止之后，中国的写作教学还拥有多少？只剩下韩寒和郭敬明了吗？

丰富，让我们感动！一个多元、民主、法制的社会，一个包容、成熟、多彩的时代，应满足各种人群的需求，应重视语文素养的提升，应强调优秀的中国传统文化的研究传承，当然也包括文言文写作教学。

老子曰：“执古之道，以御今之有。” 道，是中华民族的优秀传统，是先人们的智慧、精神。然而眼下，我们看到的却是“执今之道，以御古之有”。“今之道”，留下的只有唯利是图、物质至上。违反人类与自然的发展规律，必将自食恶果。

然而，在物欲横流、伦理倒退造成重感官、浅阅读、娱乐化凶猛冲击着中国语文的当下，当代人的文言文写作依然清晰可见：《赤兔之死》（2001年高考满分作文，蒋昕捷，江苏考生）；《转折》（2003年高考满分作文，耿亮，北京考生）；《乐语文赋》（2007年高考满分作文，傅亘，江西考生）……

文言文高考作文屡评满分，为什么？难道不是我们对通过文言文写作所表现出来的优秀写作素养的首肯吗？难道不是我们对文言文写作所体现的凝练、简洁、深刻、丰富、生动等写作元素的赞许吗？