大众文化

梁锋

大众文化是指工业化、城市化、市场化社会中为普通民众生产，并为普通民众所参与和消费的一切物质、符号、观念和活动。大众文化，是伴随着工业化、都市化和市场化的历史进程，由于现代都市大众的出现，以及随着教育程度的提高而出现的具有读写能力大众的形成，特别是由于技术的进步所带来的大众传播媒介的出现，市场化的文化机制的形成，才逐步形成的具有明显消费主义意识形态的文化。

大众文化这一概念最早出现在西班牙哲学家奥尔特加《民众的反叛》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。

大众文化的界定，包涵几层含义：（一）大众文化并不是任何社会形态都必然产生的现象，是在工业社会随着文化进入工业生产和市场商品领域而产生的文化现象，带有浓厚的商业色彩。工业化的生产技术使大众文化的批量生产成为可能，而且大众文化在传播、消费的过程中所依赖的现代传媒体系也离不开科技的支持；（二）大众文化以大众传播媒介为文化传播形式，以现代技术手段为文化生产形式，因此能够成为被大众广为使用的文化消费形式，大众文化要按照市场规律去运作。现代大众文化是在报刊、影视、网络等大众传媒的基础上发展起来的，大众传媒为大众文化的运作、流通提供了广阔的平台和空间；（三）大众文化以现代都市大众为主要受众，大众文化成为现代都市大众普遍的消费品。大众文化的主体是现代社会大众，它是大众直接参与的文化。它与以往的革命大众文化和民间的通俗文化既有联系，但又有很大的区别。大众文化的出现改变了当代社会审美风尚的基本格局。

大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。它一方面是同与其共时态的官方主流文化、学界精英文化相互区别和对应的，另一方面也是同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化有着一些原则差异的，大众文化有如下特点：

1.商品性，即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为；2.通俗性，即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上分散的众多“一般个人”的文化；3.流行性，即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势；4.娱乐性，大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是最求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足；5.依赖性，即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化；6.大众媒介性，即大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。大众媒介，通常包括印刷媒介（报纸、杂志、书籍等）和电子媒介（广播、电影、电视、网络等）；7.日常性，与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的。

大众文化作为一种更多地与大众传媒密切相关的文化，无疑与传统的更多地与人际传播、组织传播密切相关的主流文化、精英文化明显不同。而它的贡献也不在于取传统的主流文化、精英文化而代之，而在于顺应市场化、技术化、全球化以及生存方式的转换，在传统的美学追求、文化趣味之外，又体现着一种新的美学追求、文化趣味。大众文化之所以能够与主流文化、精英文化在当代世界鼎足而立，道理就在这里。

大众文化的商品化虽然让以往高不可及的艺术和审美走向了民众，突出了民众作为上帝的地位，但其负面影响也是显而易见的。从创作主体而言，艺术家进入文化市场成了自由职业者，似乎摆脱了以往“文不言商，士不理财”的限制，获得了创作上的自由，实质上，当他们的作品或演出同时又作为商品直接面对消费大众时，必然受到电影、音像、演出、书刊等文化市场的影响，大众审美趣味的变化、文化公司经济利益的追求等因素必然制约甚至主导他们的艺术创作，在这样的情况下，艺术家难以真正按艺术规律进行创作，艺术也难以真正保证自身的独立性和创造性。而且还会影响到社会大众的价值观念、思维方式和生活方式。当艺术作为消费品从高雅文化、精英文化圈走了出来，成为供大众消遣的手段时，往往以大众性、娱乐性、上座率、收视率、畅销性而不是以独创性、超越性、批判性来评价其价值。艺术的审美品性和人的独立思考的个性意识被大大削弱，正如美国艺术社会学家豪塞尔所指出的，“娱乐工业很少或者根本没有教会马路上的人们去独立思考”。

罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化往往通过大众化媒体（网络、电视、报纸、杂志等）来传播和表现，尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感，但它也很可能大大降低了人类文化的真正标准，从而在长远的历史中加深人们的异化。

（湖北日报传媒集团）endprint