天禄琳琅旧藏《诸儒校正西汉详节》流传考

摘要：宋刊《诸儒校正西汉详节》原为清人曹学闵家族藏本，后进献乾隆，成为天禄琳琅藏品。清亡后，为刘鹗所得。现藏于华东师范大学图书馆。

关键词：吕祖谦； 曹学闵； 刘鹗 （Lv Zuqian；Cao Xuemin；Liu e）

中图分类号：G250

文献标识码：A

华东师范大学图书馆藏有一部宋刊古籍，叫做《诸儒校正西汉详节》。这部书历经数百年，至今仍墨色如新，实在令人惊叹。更令人称奇的是，它有着不同寻常的来历——清代内府天禄琳琅藏书处。那么他是如何具有这么高贵的出身，又是如何现身华东师范大学图书馆的呢？这要从宋人吕祖谦说起。

吕祖谦（1137—1181），字伯恭。南宋著名学者，学人多称东莱先生。其毕生精力大都倾注于经籍考订、史书编纂之中，《十七史详节》便是他的史学著作之一。

中国自古以来就是十分重视历史的，至宋代，纪传体正史已有十七种，卷帙浩繁，阅读实非易事。为便于一般读者阅读，吕祖谦刊除志、表，着重纪、传，作了大量删节，并增入正义与音注，编为《十七史详节》。该书二百七十三卷，体现了吕祖谦独特的史学旨趣，是了解和研究吕祖谦的重要文献。《四库全书总目提要》曰：“故朱子称其史学分外仔细。附存其目，俾儒者知前人读书，必贯彻首尾，即所删节之本，而用功之深至，可以概见。” [1]

宋刊《十七史详节》（建阳书坊刻本）全本嘉庆时期内府有收藏，彭元瑞《天禄琳琅书目后编》著录，该本现庋藏于台湾故宫博物院。

1 宋刊《诸儒校正西汉详节》原藏于清内府

宋刊《诸儒校正西汉详节》属于《十七史详节》之一种，清内府亦有收藏，但标题与《十七史详节》全本之《参附群书三刘互注西汉详节》有异。彭元瑞《天禄琳琅书目后编》曰：“此书标题与前十七史全本不同，并无图系，而前有参校古今诸家两汉书本之目凡十四家。其正文内字句亦有参差，刻版尺寸行字迥殊，较全本锓手纸墨皆工，原各成书，无妨两美耳。” [2] 可见其为单行本，与全本行款板式并不相同。

众所周知，“天禄琳琅”为清朝皇室藏书处，乾隆即位后不久即将宫中珍稀古籍宝藏于此。其所藏古籍版刻皆极为精美，俱为宋元明时期善本，堪称中国古籍中的奇珍异宝。现华东师范大学图书馆袭藏的宋刊《诸儒校正西汉详节》即曾珍藏于此处。据《天禄琳琅排架图》，该书置于前层第五架中下部，与《宋版十七史详节》相邻，书名为《宋版诸儒校正两汉详节》[3]。华东师范大学图书馆藏《诸儒校正西汉详节》即其中之西汉部分，东汉部分去向不明。

该藏品扉页和卷端钤有“乾隆御览之宝”、“五福五代堂宝”、“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“天禄继鉴”五方朱红印玺，史称“乾隆五玺”，部分卷末钤有“天禄琳琅”一玺，一一记载着华贵的出身，说明曾入藏天禄琳琅藏书处，为乾隆皇帝所拥有。清人彭元瑞《天禄琳琅书目后编》卷四亦予以著录。其用印情况，与王永波《“乾隆五玺”与乾隆藏书》所总结的几方玺印大小及钤印位置完全吻合 [4] 。二百多年过去了，朱红印章仍然色泽如新，神采奕奕。

2 始为曹学闵家族藏本

该书并非清代皇家所固有，除上述六方乾隆玺印外，书中还钤有“平阳藏书”（朱文）、“敬翼堂印”（白文）二印。从钤印位置来看，是书更早曾为清人曹学闵家族所拥有。

曹学闵（1719-1787），字孝如，号慕堂，山西汾阳县太平村人。乾隆十九年（1754）进士，历任河南道御史、鸿胪寺少卿、宗人府丞等职。为官清慎，深得乾隆帝信任。翁方纲说他“尝手自核定河汾诸老诗集刻之” [5]，翁所说即指《河汾诸老诗集》，元人房祺辑，清乾隆四十三年（1778）敬翼堂刻本，山西师范大学图书馆现有藏本。该诗集扉页镌“敬翼堂藏版”，集前有曹学闵序：“是集以旧抄本与弘治刻本、汲古阁刻本同校，并补小传，请覃溪前辈审定，而儿子锡龄、梦龄预点勘之役，仅梓于家塾，以广其传。” 由此可知，“敬翼堂”乃为曹氏家塾堂号，那么“敬翼堂印”为曹学闵家族藏书印无疑。

曹姓先祖曹参是个赫赫有名的人物，他佐汉高祖刘邦平定天下，封平阳侯，曹姓后人皆以此为骄傲，故曹姓宗祠有一副通用对联：“平阳世泽；相国家声。” “平阳藏书”一印说明该书原为曹氏家族藏本。两枚印章合起来看，宋刊《诸儒校正西汉详节》乃为曹学闵家族藏本。

乾隆主持纂修《四库全书》时，下令广征天下书籍，曹学闵曾进呈家藏古籍三种：《东游纪略》二卷、《诸儒检身录》一卷、《小畜集》三十卷。作为曹氏家族所藏古籍之一的宋刊《诸儒校正西汉详节》可能也是通过曹学闵进献乾隆，收藏于天禄琳琅藏书楼的。

3 清末归属刘鹗

该书卷尾还钤有“铁云所藏”朱文印章一枚。铁云为清末著名谴责小说《老残游记》作者刘鹗之字。刘鹗（1857—1909），名鹗，字铁云，清末小说家。

刘鹗喜欢收集书画碑帖、金石甲骨，此印章说明该书自从清内府流出后，曾为刘鹗所有。那么，内府所藏《诸儒校正西汉详节》是如何飞入寻常百姓之家，为刘鹗所有的呢？

这个问题，书前罗振常所作跋文给出了答案（此跋又见罗振常所撰《善本书所见录》卷二）。罗振常（1875—1942），字子经，号邈园。浙江上虞人。近代学者、藏书家，是著名学者罗振玉之弟。1914年左右始，罗振常与刘鹗之子刘大缙等在上海汉口路三十号开设蟫隐庐书肆，翻印买卖古籍，居肆凡三十年。罗振常喜欢藏书，精于校勘，遇有宋元善本，名家抄校，必郑重题跋，有《善本书所见录》传世。罗振常与刘大缙合开蟫隐庐书店时，刘鹗早已于1909年去世，此跋应是其子刘大缙请罗振常所作。该跋文首录《天禄琳琅书目后编》卷四《诸儒校正西汉详节》所著录原文，对本书作了仔细比对，确认即大内原物。并且指出了《诸儒校正西汉详节》由大内流出宫外的原因：“庚子之乱，自内廷流出，为润州刘氏抱残守缺斋所得。但只《西汉》，所谓《东汉详节》，不知又归何处。” 润州刘氏，指的就是刘鹗，刘鹗世居润州，即现在的江苏省镇江市，抱残守缺斋是刘鹗的书斋名。

据刘鹗之孙刘蕙荪《铁云先生年谱长编》云，光绪二十七年（1901），“因大兵之后，清内府所藏及王侯邸第、世家大族的长物时被洋兵劫掠，散在市肆，人家自己卖出的也很多，因而购得一些宋元善本书籍及其他古器物。” [6]刘鹗这一年共计所得宋版书七种，宋刊《西汉详节》赫然在列。此书即《诸儒校正西汉详节》。

至此，“铁云所藏”朱文印章又得到了圆满的解释。

4 现藏华东师范大学图书馆

后来此书又辗转入藏国立暨南大学图书馆，每卷首下方皆钤有“国立暨南大学图书馆珍藏”藏书章。五十年代院系调整时，暨南大学图书馆藏书调拨至华东师范大学，此书遂归华东师范大学图书馆所有。对照《天禄琳琅书目后编》卷四《诸儒校正西汉详节》著录信息，毫厘不爽，只是目录前各家《汉书》目录共十五家，而非十四家；所钤“平阳藏书”印是朱文，而非白文。罗振常在跋文中已经指出：“此编目者偶误耳”。

2008年，该书入选第一批国家珍贵古籍名录。中华再造善本之《诸儒校正西汉详节》即以此为底本。

《诸儒校正西汉详节》所用底本，为吕祖谦当时所见之宋本，并且部分保留了前人的注释和校勘，所参校诸本，大半为今所不见，对于了解《汉书》部分原貌亦有较大的帮助。

是书板框高十六点一厘米，宽十点八厘米。半页十四行，行二十四字，小字双行同。左右双边，细黑口，双鱼尾。行细字密，精致秀雅。宋元刻本，历经数百年岁月的洗礼，能够留存下来实属凤毛麟角。华东师范大学图书馆所藏之《诸儒校正西汉详节》，字画纤细，品相完好，真是难得一见之精品，故罗振常惊叹曰：“刻印之精，在传世宋本书中当推第一。” [7]评价之高，无与伦比。打开是书，翰墨飘香，字字如珠如玉，熠熠生辉，真乃神物，亦思古人纸寿千年之说，诚所不诬。

参考文献

[1] 四库全书总目：卷六十五[M].台湾商务印书馆，1986.

[2] 彭元瑞.天禄琳琅书目后编：卷四[M] //续修四库全书第917册.上海： 上海古籍出版社，2002.

[3] 煮雨山房编.故宫图书及内务档案史料：第一卷·天禄琳琅四库荟要排架图[M].扬州市：广陵书社，2008.

[4] 王永波. “乾隆五玺”与乾隆藏书[J].收藏，2011，（1）： 81.

[5] 翁方纲.复初斋文集：卷十三曹慕堂小传[M] //续修四库全书第1455册.上海： 上海古籍出版社，2002.

[6] 刘蕙荪.铁云先生年谱长编[M].山东：齐鲁书社，1982：82.

[7] 罗振常.诸儒校正西汉详节：跋[M] //中华再造善本. 北京：北京图书馆出版社，2005.

[收稿日期]2014-05-08

作者简介：李善强（1968-），男，硕士，华东师范大学图书馆馆员。研究方向：中国古代文学文献。