“当句对”研究

穆颖

摘要：近体诗一句之内的语词自成对仗谓之当句对。构成当句对的语词以名词和名词性短语为主，两个语词经常使用相同或相近的中心语，意义上的差别用修饰或限制性成分来体现。为了对仗的需要，经常采用仿词的修辞方式造一个词与之形成对仗。当句对不仅可以深刻地反映出事物的内在联系，还可以增加情趣。

关键词：对仗；当句对；研究

中图分类号：I207 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2014）08-0114-02

一、缘起

近体诗一句之内的语词自成对仗谓之当句对。一句指的是每联中的半联。当句对首见于杜甫诗，《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡”句，“巴峡”与“巫峡”自对，“便下襄阳向洛阳”句，“襄阳”与“洛阳”自对，“巴峡”与“巫峡”、“襄阳”与“洛阳”都是当句对，“即从巴峡穿巫峡”与“便下襄阳向洛阳”也是对仗，但它们是一联之内的两个句子，是对仗的一般格式，不属于当句对。李商隐在唐宣宗李忱大中五年写有七律《当句有对》：“密迩平阳接上兰，秦宫鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾？三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”句中加着重号的词均为自对，李商隐不仅全诗句句用对，而且还名之曰《当句有对》。所以，钱钟书先生说：“此体创于少陵，而名定于义山。”[1]

二、当句对的类型

当句对是一句之内的语词自成对仗，所以，不论是上联还是下联，只要其中的某一联有对，就可以称之为当句对。例如：

①流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。（刘禹锡：浪淘沙）

②江畔谁家唱竹枝，前生断咽后生迟。（白居易：竹枝）

③南鸿北雁作来宾，歌吹金阊日日新。（黄君坦：寄陈秉昌先生）

④南山云接北山云，变化无端昔自今。（于右任：南山）

句①和句②是诗的下联用当句对，句③和句④是诗的上联用当句对。但更多的时候是诗的上联与下联用对，上联与下联又分别当句自对。即整联相对，每个半联当句自对，成为对中有对的整齐格式。这也是当句对的典型格式。例如：

⑤北涧欲通南涧水，南山正绕北山云。（王安石：江雨）

⑥遥知东月非西月，应入睡乡觅故乡。（余鸿业：庚申中秋赠台湾并海外故人）

句⑤上联与下联对仗，上联“北涧”与“南涧”当句自对，下联“南山”与“北山” 当句自对；句⑥上联与下联对仗，上联“东月”与“西月”当句自对，下联“睡乡”与“故乡” 当句自对。当然，也有上下联都有当句对而两联又不对仗的情况。

⑦东边日出西边雨，道是无晴却有情。（刘禹锡：竹枝词）

⑧乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。（戴复古：夜宿田家）

句⑦上下两联不对仗，而上联“东边”与“西边”当句自对，下联“无晴”与“有情”当句自对；句⑧上下两联不对仗，而上联“十寄”与“九不还”当句自对，下联“天南”与“天北”当句自对。

三、当句对的语法语义分析

在当句中，构成对仗的语词以名词和名词性短语为主。动词、形容词、动词性短语、主谓短语，甚至是紧缩复句也可以够成当句对。例如：

⑨文化班头博士衔，人权抛却说王权。（瞿秋白：王道诗话）

⑩桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（李商隐：韩冬郎即席为诗相送……）

B11长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。（王建：羽林郎）

B12小型争似大型难，好戏无妨多次观。（谢觉哉：再看“东方红”）

B13劳者无名逸有功，便宜毕竟属英雄。（于右任：黄河北岸见渔翁立洪流中）

B14传语风光共流转，暂时相赏莫相违。（杜甫：曲江之二）

B15夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。（黄庭坚：咏雪）

B16梦来啼笑醒来羞，红似相思绿似愁。（郁达夫：无题）

B17纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。（李商隐：春日寄怀）

B18他家本是无情物，一任南飞又北飞。（薛涛：柳絮）

B19吹开红紫还吹落，一种东风两样心。（范成大：晚步西园）

B20新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。（杜甫：兵车行）

B21岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅：悼杨铨）

B22缘聚缘分原自幻，花开花谢罔怆神。（萧军：题青岛观象路故居小楼照像）

句⑨是名词自对；句⑩是以名词为中心语的名词性短语自对；句B11是方位短语自对；句B12是区别词自对；句B13是助词短语自对；句B14是动词自对；句B15是形容词自对；句B16上联是动补短语自对，下联是形容词自对；句B17是动宾短语自对；句B18是状语后置的动词性短语自对；句B19上联是动补短语自对，下联是数量短语自对；句B20、B21的下联是主谓短语自对；句B22的上联的“缘聚”是“因缘而聚”的紧缩，“缘分”是因缘而分的紧缩，“缘聚”与“缘分”是复句紧缩而成的自对。

与其他对仗形式一样，当句对具备一般对仗的特点——字数相等、结构相同、词性一致，平仄相对或相间。但当句对更具有自身的特点，突出地表现为在当句对中构成对仗的多是具有同一类聚关系而在意义上能够对立的词语，有的意义相同或相近，有的意义相对或相反，有的意义相连或相关。

B23冢中傲骨成枯骨，衣上啼痕杂酒痕。（陈独秀：存殁六绝句之五）

B24桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。（杜甫：曲江对酒）

B25座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。（李商隐：杜工部蜀中离席）

B26秋色还如春色好，西风莫漫撼东篱。（吴研因：赏菊）

B27小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。（范成大：缫丝行）

B28东园西园醉未已，大雅小雅材几何！（丘逢甲：题丘园杂集图）endprint

句B23“傲骨”、“枯骨”都是“骨”，句中指称同一事物；“啼痕”、“酒痕”都是“痕”，意义相近；句B24“桃花”、“杨花”都是“花”，意义相近，“黄鸟”、“白鸟”都是“鸟”，意义相近；句B25“醉客”、“醒客”都是“客”，意义相反“晴云”、“雨云”都是“云”意义相反；句B26“秋色”、“春色”都是景色，意义相对；句B27“小麦”、“大麦”都是“麦”，意义相关；句B28“东园”、“西园”都是“园”，意义相对，“大雅”、“小雅”都是《雅》，意义相连。

在当句对中，构成对仗的两个语词经常使用同一个中心语或意义相同或相近的中心语指称同一事物，意义上的差别用表方向或方位、时间、大小、长短、程度、色彩等能够产生相对或相反意义的修饰或限制性成分来体现。

B29上山不易下山难，劳苦舆夫莫怨天。（于右任：闻庐山舆夫叹息声）

B30喜看后浪推前浪，已识今年胜去年。（谢觉哉：偶成）

B31十年修公路，大圈套小圈。（朱德：登西湖北高峰）

B32前圣后圣同，今人古人共。（聂夷中：古兴）

B33欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼：饮湖上，初晴雨后）

B34黑黍黄梁初熟后，朱柑绿桔半甜时。（苏轼：与毛令方尉游西菩寺）

B35客愁旧岁连新岁，归路长亭间短亭。（范成大：东郊故事）

由于当句对重在反映不同事物之间或一个事物两个方面的相关性、相连性或相反性、相对性，所以，两个语词在诗句中是否都有所指并不重要。因此，在构成当句对的语词中，有的修饰或限制性成分能够区别意义，有的只起辅助作用，意义已经虚化了。

B36小竹扶疏大竹枯，笔端真有造化炉。（黄庭坚：姨母李夫人墨竹）

B37东山云起西山碧，南舍花开北舍香。（刘原父：小园春日）

B38西邻吊罢东邻贺，歌哭前贤较有情。（龚自珍：歌哭）

句B36的“大竹”、“小竹”并不是把竹子分成大地和小的，而是用此泛指所有的竹子；句B37并不是真的有所谓“东山”、“西山”、“南舍”、“北舍”，而是借此表达“云起”时的自然景观和“花开”时最佳的欣赏视角；句B38也并不是具体的“西邻”与“东邻”，而是借此说人之多。

对仗需要字数相等，词性相同，意义相同或相近、相对或相反、相关或相连的两个语词，但这样的语词并是经常能够找到。所以，经常采用仿词的修辞方式造一个词与之形成对仗，或临时造两个词来构成对仗。例如：

B39莫忧世事兼身世，且著人间比梦间。（韩愈：远兴）

B40海外徒闻更九州，他生未卜此生休。（李商隐：马嵬）

B41粉色全无饥色加，岂知人世有荣华？（杜荀鹤：蚕妇）

B42可怜一觉开封梦，留得身前身后名。（廖沫沙：吴晗六四年遗照）

B43高田下田麦欲枯，前山后山雨模糊。（丘逢甲：雨中漫成长句）

B44翦生才调太遮奢，问是文家是质家？（柳亚子：赠伯赞二律之一）

B45千年旧谊添新谊，万里他乡作故乡。（苏步青：东行赋呈日本诸亲友）

句B39的“梦间”是仿照“人间”造出来的；句B40的“他生”是仿照“此生”造出来的；句B41的“饥色”是仿照“粉色”造出来的；句B42的“身前”当为“生前”，此处作“身前”是为了与“身后”对仗而用的仿词；句B43的“高田”与“下田”、句B44的“文家”与“质家”、句B45的“旧谊”与“新谊”，都是为了对仗的需要而临时造的词。

四、当句对的作用

当句对是对中有对，可使诗句在严整之中富于变化，语义丰富，诗情浓烈，不仅可以深刻地反映出事物的内在联系，还可以增加情趣。如白居易的《寄韬光禅师》，苏轼《天竺寺》称白居易这首诗“空咏连珠吟叠璧”，赞美当句对为连珠叠璧[2]。首联 “一山”与“两山”，“两寺”与“一寺” 当句有对，介绍下天竺寺与中天竺寺的历史关系；颔联“东涧”与“西涧”、“南山”与“北山” 当句有对， 颈联“前台”与“后台”，“上界”与“下界” 当句有对，描写韬光禅师修行之处的自然风光。这六句诗，用“一、两”两个数词和“东、西、南、北、前、后、上、下”六个方位词语将“山、涧、寺” 拓展出无限空间，使人产生超越时空的感觉。而叠字的连续使用，使诗音节紧凑而活泼，意趣连绵而流畅，构思巧妙，语若连珠，可谓七律之创格。

参考文献：

[1]钱钟书.谈艺录（补订本）[M].北京：中华书局，1984：11-12.

[2]周振甫、冀勤.《谈艺录》读本[M].上海：上海教育出版社，1992.endprint