生生不息

李进祥

大地震前，麦尔燕已经是家破人亡了。男人穆萨多年前就只身到麦加去朝觐，一直没有回来。女儿法图麦也得病早夭了。儿子亚瑟给抓了兵，这些年没了音信。家里就剩她一个人孤孤地过着。

娘家也没啥人了。父母没得早，她是奶奶抓养大的。奶奶是平凉城里的富家小姐，本来是汉民，奶奶家在平凉城里有一个很大的绸布庄。爷爷是个脚户，拉着骡子给商户驮货物，经常去平凉，到她家的绸布庄驮布匹绸缎。爷爷能唱很好听的花儿。正是那些花儿把奶奶的魂儿勾住了，随爷爷私奔到这干旱苦焦的山里来。来以后，奶奶没有看到多少花儿，却能时常听到爷爷唱花儿。她就住了下来，举行了入教礼，和爷爷正式成亲了。因为是私奔而来，又入了教门，她再没有去过平凉老家。爷爷也从此断了平凉那条路。他还是当脚户，改到沙漠里往出驮盐。奶奶劝他回来种地，他听不进去。他在外面野惯了，就像他唱花儿唱惯了。不过每次回来，他都给奶奶唱花儿，听着花儿的奶奶就满足了。她的脸上和心里都开了花儿。

那年月世道乱，爷爷赶骡子吆脚，半道上碰上了土匪。土匪抢盐，爷爷拼着命地护盐，就被杀了。侥幸逃脱的人来说了，奶奶就是不信。在此后的十几年里，奶奶一直认为爷爷还活着，还在赶骡子吆脚，还在唱花儿。她总是拉着麦尔燕站在大门口等爷爷，她说：“你听，你爷爷又在唱花儿哩。”

奶奶是饿死的。那年大旱，绝了粮，麦尔燕和奶奶野菜草籽地熬了几个月。有点儿吃的，奶奶尽量俭省着，叫麦尔燕多吃点，奶奶就不行了。奶奶说麦尔燕是家里唯一的血脉，血脉不能断了，叫麦尔燕出去逃荒，麦尔燕说啥也不肯，她不能丢下奶奶一个人出去逃荒。又熬过了些日子，奶奶只剩下一丝儿游气了。她穿上当姑娘时从娘家穿出来的那身红缎子衣服，安静地躺在炕上，就那样去了。临去时，她脸上一片灿烂，她说：“你爷爷在那边唱花儿哩，我得去找他。”

麦尔燕打小就听奶奶唱花儿，跟奶奶学花儿，她不知道奶奶为啥那样地看重花儿。在麦尔燕看来，花儿到啥时候也抵不了吃的。尤其是在讨饭的过程中，她更感受到一口热饭有多么地贵重。

奶奶去世后，麦尔燕就一路讨饭来到清水湾，嫁给穆萨。落脚到清水湾后，生了儿，育了女。她本想着能平平安安地过上一辈子，却没想到，家里接连出了那么多的事。

女儿夭亡了，是安拉收了。丈夫穆萨和儿子亚瑟却是活不见人，死不见尸。她认定他们都还活着，她得等他们回来。这样想着，她也就能活下来了。她还不到五十岁，种粮种菜，喂鸡养羊的，啥活儿都能干。麦尔燕还有一种魔力，能让野物儿都变得驯化。她从山上抓来几个小呱啦鸡，它们一点儿都不认生，把这里当成家了。长大后，又繁殖了一些，变成一大群了。它们还把山上的野呱啦鸡都引到家里来了。每天早晨呱啦啦一阵都飞出去，晚上又一片黑压压地飞回来。看着一大群呱啦鸡飞出飞进的，麦尔燕心里觉得满实，也不多想穆萨和亚瑟了。他们都是风中的鸟儿，想落都落不下来。

也许是一大群野呱啦鸡从麦尔燕家飞出飞进的，村里人感觉到了怪异，也许是想到麦尔燕的女儿曾得过怪病吧，村里有娃娃中了邪祟的，就来找她去看。最初，麦尔燕对这种邀请有些反感，因为这往往勾起她对法图麦的念想。但她还是去了。去了，捏捏拍拍的，娃娃还真就好了。一来二去的，请她的人越多了。娃娃头痛脑热拉肚子的也来找她，麦尔燕只好也去。她摸索着用针扎，用艾灸，用火罐拔。她记得小时候见过奶奶这样给人看病。她不知道奶奶又是从哪里学来的。一个商户人家的小姐，她能从哪里学呢？也许她还是从她的奶奶那里学到的，她的奶奶也许又是个庄户人家的女儿。这样一想，麦尔燕觉得人和树一样都有根，有些根扯得很深很悠远。奶奶因为山歌，随爷爷来到这个穷山沟里，就生出了一条根，没有这条根，也许就没有她麦尔燕。而麦尔燕又因为一场旱灾来到清水湾，把根又扯到清水湾。这都是安拉造化好的呢，还是人自个儿折腾自个儿？人心真是个奇怪的东西，奶奶的心偏偏就能被山歌给打动。即使爷爷有万贯家财也许都娶不来她，而几支山歌就把她的人她的魂都勾来了。奶奶也不怨，她得到了她认为最好的东西，即使在爷爷早逝后，那些山歌儿一直都活着，活在奶奶的心中，奶奶也算是幸福的了。奶奶的一辈子因为山歌而改变了，走向贫困，最后饿死了，奶奶的一辈子也因了山歌而饱满，饱满得像熟透了的麦粒。

麦尔燕托村里到平凉吆脚的人打听奶奶的娘家，平凉仁和绸缎庄的张家。还真给打听到了。信儿不好。仁和绸缎庄早就关了，张家也一个人都没有了。听说是张家给乱党资助了银子，叫官家抓住了，定了通匪的罪。家里的男人都给砍了头，女人娃娃给人为了奴。

虽然那是奶奶娘家的事，距离她很远了，但麦尔燕听了，还是有一种揪心的痛。她觉得，那也是她的一条根脉。一条根脉嘣地断了，她心里就有些痛。她也为奶奶感到庆幸。要是奶奶不随着爷爷来，也许还就给人砍了头，或者是为了奴。

奶奶来到这里，也许是安拉的指派，也许是她的先见。奶奶是那样地特别，不光是她会看病，会认字，会说一些让人想都想不到的话。她说话走路都透出一股子灵气儿、飘气儿，就像是活在云彩上。就算是落在土地上，脚上也从来都不沾尘土。麦尔燕觉得自己也多少有些奶奶的那种飘气儿，那是在骨头里有的东西。她就努力地往下落，踏踏实实地落到地上。她不光摸索着给清水湾的娃娃们看病，还给生娃娃的女人接生。给娃娃看病，她还跟着奶奶学了一些，给女人接生，她真是无师自通。那几年，清水湾几乎所有的娃娃都是她引领到这个世上来的。

清水湾村有四五十户，几姓人，都是回民，也还相安，只是日子过得难肠。不过，庄户人家只要能填饱肚子也就心里念知感了。尽管收成不好，还有天灾和人祸，但人还得活下去，苦日子还得过下去。人们只盼着有个好一点的年成，只盼着不要遭灾；但灾难好像跟这里的人有亲戚，不时地来走动一回。

地震那年的收成还算好。冬闲了，人们忙乎着娶媳妇嫁女儿，走亲戚串门子，谁都没想到会有地震；地震前有很多的显迹，但事前人们并不明白。

先是有小娃娃们踢毽子跳房子时嘴里唱着：“人吃人，狗吃狗，鸦儿老鸹啃石头。”都以为是娃娃们的胡说胡闹，没人理会他们念叨这些话的意思。接着，娃娃们又唱起了摇摆歌：“大豌豆开花，摇一摇，麦出穗；不是王法吆，摇摇摆，咱两个睡。一碗羊肉，摇一摇，白花了；世上的好人吆，摇摇摆，贼杀了。”还有的唱：“园子里长的绿韭菜，摆摆摇，货郎子哥哥快挑来，摇摇摆，货郎子哥哥不挑来，摇摇摆，地摇了，稀里哗啦塌散了，哗呀哗啦摇，咯呀咯噔摇。”

接着清水湾有一口水窖里发出牛样的叫声。打水的媳妇儿听到了，吓得把水桶扔了，跑开了。这话传开，村里好多人都围在窖口听，确实听到了牛样的叫声。

“怕是癞呱呱叫呢！”

“癞呱呱没个这么叫的。”

“癞呱呱也叫不出这么大的声儿。”

“不是癞呱呱，那还真是牛叫不成？”

“牛咋到水窖里去了呢？”

“大概是地下面的牛，是支着地面的那四个牛在叫呢！”

人们议论纷纷，可谁也说不出那叫声的来源。

过了几天，那口水窖里的水又发浑、变黑。人们越发奇怪，说啥话的都有。有些老年人心里就嘀咕：安拉哟，怕是要顿亚临尽了。可是谁也没想到会有啥事儿发生，会有啥灾难又降临到清水湾。

地震的那天，落了一场大雪。雪是从早上下起的，没有风，雪片儿慢悠悠地落下来，很快就把地给盖白了。就在那天早晨，麦尔燕冒着雪去给村里一家的媳妇子接生。那媳妇子是头生，又难产，折腾了大半天才听见了娃娃的哭声。是个女娃儿，但哭声却响亮。麦尔燕没想到这个女娃会与她以后的生活发生什么关联，她已经接生过好多娃娃了。麦尔燕在那家人的千恩万谢中洗了娃娃，又洗了血手，喝了碗给月婆子熬的小米汤后，就踩着雪回到自家的窑洞。

她照例在窑洞门口站了一会儿，向西面伫望着。雪花很稠，看不远。清水河看不清了，通向外面的路也看不清了。村道上出现了行人，又很快融进雪中不见了。这样的天气，即使穆萨和亚瑟回来，远远地也看不见。看不见，但能听见。在簌簌的落雪声中，不时浮出一些奇怪的声响，还有一串铜铃的悠响，是骡马脖子上的铜铃声。穆萨走的时候，就骑着一头大青骡子。她在大青骡子的脖子上拴了一串铜铃。穆萨骑走了大青骡子，却把悠远的铜铃声留在麦尔燕的耳畔。她记得穆萨走的时候，挂在骡子脖颈上的铜铃铛敲出细碎忧伤的调子，骡子的蹄声也一下一下敲在麦尔燕的心尖上。她感到了痛，但没有哭。她望着穆萨的背影说：“我等着你！”为这句话，麦尔燕等了几十年。麦尔燕不知道他是无常在半路上了，还是留在那里不回来了。还有儿子亚瑟，自从给抓走后，一直没有回来，也没有音信回来。当兵打仗的，命悬在半空中，挑在刀刃上，不知能不能活着回来。但麦尔燕相信他们能回来，她每天都等着他们回来。

突然而起的一阵土黄鼠“争——争——争”的尖叫声使她浑身一颤，这才失望地回到窑里。

雪还在落着，麦尔燕坐在热炕上，心里一折一折地胡思乱想着，手里纳着一双千层底的大鞋，思绪像屋外的雪花那样静，又那样纷乱。手里的大鞋不知是给男人穆萨做的，还是给儿子亚瑟做的，她自己心里也含糊。

大雪一直到后半晌才停了。雪把一切都盖住了。一片白亮，天色却早早地暗下来。麦尔燕赶着做了点饭，刚吃过，屋里已经暗得很重。她正准备点上油灯，忽然听到院子里的雪咯吱咯吱地响，分明是有人走进来了。麦尔燕想也许是亚瑟，也许是穆萨回来了。麦尔燕没来得及点油灯，开门出屋，见门口果然有个人，却是个女人。女人用围巾把头脸捂了个严实，只露出一双黑幽幽的眼睛。她的眼睛里有一股乏气儿，身子也显出走了长路的样子。她胸前紧抱着个蓝布包袱，像是裹着个娃娃，但裹得严实，看不清。麦尔燕还以为女人是走娘家串亲戚的，到半路上遇了雪，天又快黑了，找来借宿的。她就把女人往屋里让。女人却不进屋，也不出声，瞅着麦尔燕，眼睛里盈起了泪。麦尔燕正纳闷，女人像终于下了决心似的，突然把包袱往麦尔燕怀里一塞，哽咽着说了句啥，转身就走了。等麦尔燕反应过来，女人已快步走出院子。麦尔燕忙边“哎哎”地喊边追上去。女人急急地走，连头也没回。麦尔燕怀里抱着包裹，小脚不稳，雪又滑，等她追出去，女人已经消失在路拐角，只在雪地上隐隐留下一串脚印。

麦尔燕站在大门前的那块台地上四处张望，哪个路口处都没有出现女人的身影。雪停了，可天上的云还没有散尽，灰灰的一片，地上的雪反射出冷亮的光。清水湾像被这场大雪从地上抹掉了一样，只有淡淡的几点灯光还能说明这是一个村庄。谁家的狗怪怪地叫了几声，有好几只狗都跟着叫起来，还有牛羊的叫声。忽然，怀里的包袱动了一下，有小娃娃的暗暗的哭声。麦尔燕这才知道，包袱里果真是个娃娃。她把包裹开着的那一角掀开，一股热乎乎的奶腥气冲出来。麦尔燕熟悉那股味道，那是只有吃奶的娃娃身上才有的味道，又腥又香，粉扑扑的一股味儿。借着幽暗的雪光，麦尔燕还隐隐看到了娃娃的小脸。她怕冻着了娃娃，赶紧往窑里走。回到窑里，点上了油灯，她才看清那是个男娃，五六个月的样子，棉布包袱里还夹着小衣裤小尿布。

女人为啥要把这个娃娃塞给她，转身走了呢？麦尔燕想不通。

灯光一刺，娃儿睁开了眼，有些好奇又有些疑惑地瞅她。娃儿的眼睛亮汪汪的，像汪在草叶上的露水珠子。麦尔燕心里就有一种扑簌簌的感觉，那是母亲的感觉。麦尔燕爱娃娃，法图麦和亚瑟先后都离开了她，她更加稀罕娃娃。接生了那么多娃娃，但那都是别人的娃。自己生活中要是再有个娃娃，那就太好了。麦尔燕细细地瞅着娃儿，他眉清目秀的，他妈把娃娃操心得也很干净，很讨人喜欢的模样。只是在他的眉宇间有一股说不出的神情，或者说是一股气，一股看不见但能感觉到的气。麦尔燕恍然想起在穆萨和亚瑟的眉宇间就有这种神情这股气。那是他们特有的，麦尔燕太熟悉那种神情了。只是穆萨和亚瑟眉宇间的那股气要浓重一些，郁成一个结，凝在那里，而这个小娃眉宇间的气要淡一些，散散地飘着。这娃儿难道跟这个家族有关联？他难道是亚瑟的娃娃？这个念头让麦尔燕又兴奋又疑惑。若是亚瑟的娃娃，就是她的孙儿了。亚瑟没结过婚，哪来的娃娃？若是亚瑟的娃娃，那女人又是谁呢？麦尔燕仔细琢磨那女人的相貌神情，天太暗了，她又蒙着脸，真的没看清。但她很显然认识自己，不然她也不会遮住了脸，她也不会走得那么急，她也不会贸然地把娃娃交给自己。她难道是清水湾人？或是清水湾附近的人？

这一连串的疑问使麦尔燕心里不安，她裹好娃儿，抱上了又到大门外去看那女人。她临出门时，几只老鼠“吱吱”叫着也随她往出走。老鼠的小眼睛很亮，很惊慌，像有猫在追着它们。草棚子里的呱啦鸡也咕咕地叫起来，像遭了鹞鹰野狐子。今儿咋全是些奇怪的事？麦尔燕边往出走，心里边嘀咕。站到大门外，天色更幽暗了，根本不见那女人的踪影。狗呜呜咽咽地乱叫着，牛羊的叫声也失去了往常的调子，清水湾笼罩在一种怪异的氛围中。麦尔燕心里有了不祥的预兆。冷风一激，浑身都凉刷刷的，她就往屋里走。

正在这时，沉闷的雷声从地底下传出来，雷声闷暗，可刺得人心里发潮。麦尔燕刚压下胸腔里的一股恶心气儿，地面就抖开了。抖动只持续了一眨眼的时间，地面又筛起来，麦尔燕像站在一个巨大的筛子里，筛子被啥人左右上下地颠簸摇晃，麦尔燕突然重重地摔倒了。

麦尔燕临摔倒时只记得两件事，一是紧抱住怀里的娃娃，再就是连念了几句清真言。

地面颠了好一会儿才停了，麦尔燕挣扎着抱住娃娃站起来。雪光里，只见清水湾漫起冲天的尘障。自家院里也扬起呛人的尘土。鸡狗的叫声更尖厉了，又掺杂上了人的惊叫和哭喊。

麦尔燕这才明白是地震了。

大地震把清水湾一带大部分的窑洞和草房都摇塌了，人畜死了有一大半。地震中的人看到了怎样的景象，谁也无从知道，幸存下来的人由于处在不同的地方，不同的情形中，看到的地震的模样都不一样。有人看到麦场上打场的石磙子像耍把戏样地跳起半人高，还翻着跟头；有人看到地面生生地被掰开了一道口子；还有人看到窑洞被揉碎了样地坍塌下来。幸存下来的人虽然保住了性命，但心灵上受到的震撼让他们唏嘘了几十年。那不可知的力量让每个人都心生恐惧。

地震把村子揉碎了，像揉一块破布，拧一个麻花，山走了，地扭了，村子完全变了个样。本来是很远的两家，地震后成了邻家；本来是并排的两家，地震后成了对门。说是人家，哪里还有个人家，窑塌了，房倒了，都成了一堆了，有些人家一个人都没活下来，活着的人也认不出自己的家了。清水湾整个像是一处废墟。

在最初的惊恐和哭喊过后，幸存下来的人开始了清理废墟的工作。这项工作进展得很缓慢，持续了一个月有余。但清水湾人表现得很执着，很有耐心。从废墟中清理出了各种姿势各种情态的尸体，也找出了些折胳膊断腿的活人，还有一些能用的家什和粮食。

清理中也发现了许多奇迹。同在一个塌窑洞里，有的血肉模糊，有的则毫发未损。还有更奇的。一个月后，人们挖开了一孔坍塌了的窑洞后，在一角未塌下来的地方，有个老人呆痴地坐着。他叫锁有成，靠一缸咸菜活了一个多月。

清理中人们还发现，几乎所有的娃娃都在父母尸体的怀里，有些一起被砸死了，有些靠父母尸体的支撑存活了下来。可以想象在地震最初发生的那一刻，父母们想到的首先是儿女，把儿女都收揽到怀里。在窑洞往下塌的时候，他们又把脊梁迎上去。他们以为自己的脊梁能抵挡住山一样的重压，他们中有些还果真做到了。因此，那场地震中存活下来的娃娃就比成年人多，有许多娃娃都成了孤儿。也有些人活不见人，死不见尸。地震在暴露许多秘密的同时，又制造了许多秘密。

人们在草草掩埋了死者后，生活又艰难地开始了。

麦尔燕家的两孔窑洞中塌了一孔，儿子亚瑟住过的那一孔新窑塌了。她住的那孔旧窑没有完全坍塌，顶上裂了一道缝，掉下来一堆土，端端地堆在炕上。麦尔燕要不是追出去找那个女人，就给埋住了。麦尔燕觉得，这也是早就注定的，要不是女人送来那个娃娃，她也说不定就给压死了。

没有被压死，就得活着。寒冬腊月的，再没地方去，麦尔燕把坍下来的土挖出去，把屋子扫了扫，又住进裂了缝的窑里。还有两个娃娃。她在这场地震中得到了两个娃娃。一个男娃，就是那个神秘的女人在地震前送来的。那个女人也在地震中消失了。按理，她若是想出村的话，还没有走出清水湾；若是还在清水湾，可又没有找到她的尸体。不过，有许多尸体都是血肉模糊的，辨认不出是谁来。麦尔燕不知道那个女人是死是活。麦尔燕还领养了一个孤女。巧的是那女娃正是她在地震的那天早晨接生的。女娃的耳后有一个血痣，麦尔燕记得很清楚。女娃一家人全在地震中丧生了。只有这个出生还不满一天的女娃，在她母亲的身体和一叠枕头被褥的夹缝中活了下来。麦尔燕就领养了她。

在抱回那个女娃的时候，麦尔燕想到女娃的母亲在生育时痛苦扭曲的脸，还有她声嘶力竭的哭喊。当时是难产，那个小媳妇在努力了几番都失败后，脸上有了绝望的神色，还有对死的恐惧。她一遍又一遍地问接生的麦尔燕：“我会死吗？”“我怕是不行了！”麦尔燕边教她怎样用力，边安慰她：“女人都这样，得过这一关，娃娃一出来就好了。”当她用尽最后的力气，终于把女娃生出来后，她的身体瘫软了，但她的脸上是摆脱了险境和初为人母的双重欣慰。她以为摆脱了死神，没想到只躲开了半天时间，死神没有在生育时带走她，却在随后的地震中带走了她。这都是命，是安拉的造化，麦尔燕这样想。生娃娃的那会儿，她的时辰还没到。安拉要让她尝到当母亲的苦痛和幸福后，才收走她。她要是迟生一天——不用一天，只用一会儿，怀着娃死了的话，按经典上讲，她就万罪全消，能进天堂。但那样的话，这女娃就不能出世了。女娃能生下来，能在地震中活下来，说明她是该来到这个世上的。难产也好，地震也好，都挡不住。她也是该活下去的，麦尔燕觉得这些都是造化的机密，造化的机密谁也猜不透。

地震不仅把村子揉碎了，也把人心揉碎了。地震把村子的魂都震飞了，把人的魂也震飞了。活下来的人都呆了，傻了，好些天不知道该干些啥，不知道该咋样活下去。村子里没有一点儿活气，尤其是到了晚上，村子真的就死了。

村子不能死，人心不能死。一个老人出主意叫挂灯，在村头上挂一盏灯。他说，人心里得有一盏灯。

地震不光死了很多人，还死了很多牛羊，死了的牛羊肉不能吃，但做蜡烛能行。几个年轻人就把牛羊的油剥下来，做了好些蜡烛。又糊了个灯笼，高高地挂在村头上。每天晚上都点一根蜡烛，灯笼每天晚上都亮着。

灯把人心照醒了，把悲伤和恐惧驱散了。人们开始把地震中死了的人都埋葬了，重新挖窑洞、盖房子，开始治病疗伤，开始生火做饭。几个月后，雨水又一次润湿大地，草木又一次发芽，人们又开始种上了庄稼。寡妇再嫁了男人，光棍又娶了媳妇，许多家庭都进行了新的组合。当地里的庄稼又结满了籽粒，当女人的肚子又鼓起来，当麦尔燕又一次开始接生时，村子完全活过来了。

这期间，麦尔燕用一只奶山羊的乳汁喂养着两个娃娃。奶山羊的乳汁能喂饱两个娃娃的肚子，却喂不饱两个娃娃的心。他们刚会爬，就钻进麦尔燕的怀里，一边一个，咂她的奶头。

麦尔燕刚过五十岁，乳房还没有完全干瘪，但早就没有乳汁了。为了哄两个娃娃，麦尔燕就把空奶头叫他们嘬。刚开始的时候，两个娃娃嘬不到乳汁，就使劲地嘬，把她嘬疼了，不舒服；但看着两个娃娃的样子，麦尔燕还是让他们嘬。日子长了，习惯了，也就不感觉疼了。两个娃娃嘬得更欢实了。

有一天，两个娃娃钻在怀里嘬着，麦尔燕忽然感觉麻酥酥的，像有一股细流往出涌，就像是给亚瑟和法图麦喂奶是一样的。她觉得奇怪，从娃娃的嘴里揪出奶头，发现娃娃的嘴里含着白白的奶水。麦尔燕想不到，自己竟然又有了奶水。她想，这是给两个没娘的娃娃的造化，也是给她的造化。

麦尔燕就用自己的奶水把两个娃娃喂养到一岁多。

地震后，麦尔燕和村里人一起忙着救命，一直没顾上给两个娃娃起名字。村子活过来了，麦尔燕才请阿訇来给他们起了名字。阿訇给男娃取名叫哈塞，女娃取名叫阿依舍。

到哈塞和阿依舍都会说话的时候，两个不知因果的娃娃都把麦尔燕当成了母亲，都叫她妈。麦尔燕曾有过亚瑟和法图麦两个娃娃，他们先后都离她而去了，她心里一直惦念着。在哈塞和阿依舍叫她“妈”的时候，她心里非常高兴，恍惚间觉得时间又退回去了，退回到几十年前了，她抓养的哈塞和阿依舍就是当年的亚瑟和法图麦。哈塞和阿依舍就是她亲生的儿女。

麦尔燕没有等来丈夫穆萨和儿子亚瑟，却把哈塞和阿依舍一天天抓养大了。

阿依舍就是我奶奶，麦尔燕算是我的太奶奶。太奶奶麦尔燕活了八十三岁，直到我奶奶阿依舍结婚，有了娃娃。我奶奶阿依舍今年九十四岁，重孙子都结婚了。我们几个孙子辈的有一回坐在一起，仔细算了算，奶奶阿依舍的后人有八十多口人了。哈塞爷爷的后人也有七十多口人。这样算来，太奶奶麦尔燕的后人有一百五十多口。

（题字、题图：李兰芝）