请看看他那“样子”

男人女人，富人穷人，官民主仆，都是人。人并不分为多少种，只是他的“样子”，把人分出了不同的品性、气质和境界。你的样子，实质是你的人品、人格、人样。？？觉真法师/文

香港人讲“有型”，上海人讲“台型”。我想，这个“型”，就是人的样子吧。明末清初的戏剧家李渔（1610-1680年），在他的《闲情偶寄》一书中曾经特别强调人的“态”。这个“态”是什么？他说：“犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色。”这说得有些不好懂，其实他所说的“态”，也就是人的一种“样子”。

人是有人的样子的。你看人，首先总是看到他的“样子”。站有站的样子、坐有坐的样子、走有走的样子、吃有吃的样子、睡有睡的样子。每个人都有他自己的样子。

当年，汉斯·布洛克纳（Hans Brochner）教授在回忆英年逝世的存在主义鼻祖索伦·克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813-1855年）的一篇文章中说：“他的笑容，他的眼神，具有不可描写的表达能力。对于一般距离之外的人，他有特别的打招呼的方式—仅用一个眼神。”妙，这个眼神，不就是克尔凯郭尔的样子吗？

我很难忘记这个故事。有一次，林肯和他的儿子罗伯特驱车上街，遇到一队军人街上走过。林肯随口问一位路人：“这是什么人？”林肯原想问他们是哪个州的兵团，但是没有说清楚，那人却以为他连军人也不认识，轻蔑地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对这个路人的斥责，非常礼貌地说：“谢谢。”他并无半点怒容，在关上车门后，对儿子说：“有人在你面前说老实话，这是一种幸福。我没有说清，的确是个他妈的大笨蛋。”林肯不为别人的无礼而动怒，相反，谦虚地接受别人的坦诚，而且告诫儿子，要检视自己、反思自己、总结自己、要求自己、宽待别人。一声礼貌的“谢谢”。这就是林肯的样子。

南非总统曼德拉逝世时，多少国家的人民都纪念他。曼德拉在1952年组织并领导了“蔑视不公正法令运动”，赢得全体黑人的尊敬。他说：“让黑人和白人成为兄弟，南非才能繁荣发展。”44岁那年他被捕入狱，被关在人称“活地狱”的罗本岛监狱，白天做打石头、捞海带、采石灰等苦力，晚上被关在不到4平方米的锌皮房里，每天都有三个看守寻找各种理由虐待他。1994年5月，曼德拉成为南非第一位全民选出的黑人总统。在总统就职仪式上，他恭敬地向三位曾关押他、虐待他的看守致敬，感谢他们也来祝贺。全世界都看到了曼德拉的谦逊、慈悲、自信、毫无怨仇，他的三鞠躬，这不是他的样子吗？

在香港出席纪念东北三老学术研讨会时，我遇到了年已96岁的香港佛教联合会会长觉光长老。我走上前去，本想拜见他，他却一把抓紧我的双手，举了起来，激动地摇晃着，双目注视着我。他的亲切、慈悲、温馨，让在场的许多人动容，这就是觉公上人的样子。

当然，我也有一次并不愉快的记忆，那是出席一次重要的著名佛教道场的开光盛典，因为我是来自香港的朋友，被安排在主席台上第一排就座。挨着我坐在上首的是一位某省省会城市的佛教协会会长，也是这座著名城市中久负盛名的千年古刹的方丈，而且又任该市一所著名佛学院的院长，一身三职，是佛教界重量级领导人士。仪式开始后，他是歪斜地坐在席位上，头仰视天花板，双腿也微微抖动，停了又抖，似乎不自觉地抖已成习。台下有人看不过眼，结束后，走来问我，有没有看到这位领导人士的样子。我抱歉地说：“我不太了解，这是第一次近距离相见。”当然，这次相见留下的“样子”，也确实难忘。

香港首富李嘉诚先生，我从来没有与他见过面，但从一篇文章中获知，他在办公桌上的水晶框内，写下了一句警策之言：

求万事之荣，不如免一事之辱

邀千人之欢，不如释一人之怒

太好了，何须谋面？从他的自勉自策，我已看到了李嘉诚先生的“样子”。

男人女人都是人。富人穷人都是人。官和民，主与仆，都是人。人没有分出多少种，只是他的“样子”，把人分出了不同的品性、气质和境界。所以，你的样子，实质是你的人品、人格、人样。

上面所叙那位某省省会城市佛教界领导人士，似乎他已忘记了自己的存在，他看不到台下四众弟子，只在他目空一切的自我世界里。当然，他也看不到自己的样子，其实，他的那副样子，就是他自己的存在。请恕我直言，他的那副样子，让人发现他的德性和智力，大概还处在未开蒙的十岁前的那个时候的样子吧。

我们的老总、我们的企业家、我们的历史开创者，是一个集体、一个团队、一个组织的心灵领路人。你的样子，就太重要了。

从个人修养来说，一个人的样子，正是一个人内在修养和素质的外在体现。