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论佛学对中国画教学的影响

2014-09-09赵唤

艺术科技 2014年8期
关键词:佛学影响

赵唤

摘 要:佛学在中国画教学过程中具有非常重要的影响,首先佛学思想体系在中国画教学中可以引导学生全面继承传统,推陈出新。其次佛学更有利于学生想象力的培养,佛学可以促进学生对中国画的赏析。

关键词:佛学;中国画教学;影响

成年人中国画教学不仅可以对学生自身的发展方向进行培养,而且还可以培养学生正确的思维。作为大学教师,针对成年人进行的中国画教学,不妨尝试将佛学引入到中国画教学当中,让佛学影响着学生的中国画学习的思维,从而形成独特的绘画风格。

1 佛学思想体系在中国画教学中可以引导学生全面继承传统,推陈出新

1.1 佛学思想体系在中国画教学中可以引导学生全面继承传统

鲁迅先生说过:只有民族的,才是世界的。中国佛学文化是对释迦牟尼与佛陀学说的研究,主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。佛学探讨之主题,系以人生解脱为中心,兼论及宇宙之问题二大部分。佛学蕴含了很多人生真谛,是承载中华民族精神和感情的载体。因此,在保护和传承传统文化上意义深远。而在中国画教学中,教师可以将传统的延续看成是一种具有主体网络结构的生命体系,即是一种纵向的发展过程,又有着与其他地域的传统的横向的区分。目前中国画教学主要问题是对传统主线的偏离。因此,教师要把握中国画的传统教学,还要保持一种回归传统本位的理念。中国佛学思想体系与中国画的思想体系有互为融合之处,将佛学思想体系引入中国画教学,可以引导学生全面继承中国画教学中的传统本位。

1.2 佛学思想体系在中国画教学中可以引导学生推陈出新

中国画教学过程中,作为中国画教师,不仅需要引导学生继承传统,探索传统中国画的精髓,更重要的是要在这个过程中推陈出新,将时代的发展融入中国画的画法以及情感的表达中来。只有这样,中国画才更具有时代气息,更能代表时代。因此,在继承的基础上进行创新,既是社会发展的需要,又是中国画发展的需要。所以,在成年人中国画教学阶段,因为成年人有自身的已经固定的一种思维模式,教师首先要引导学生学会大破大立,不但对传统中国画兼收并蓄,而且要深入探究,思考中国画的创新。而佛学思想中不破不立的思想,可以促进学生的推陈出新。例如,中国画传神论的佛学渊源——《牟子理惑论》中的一些传神论思想研究是中国绘画传统美学中有一个富有特色的重要亮点,几乎占据中国绘画理论举足轻重的核心地位。作为最早的文人画家的顾恺之(约344~405年)出身于士族,擅画道释肖像及历史人物、禽兽、山水等,他不仅对传统绘画技法的成熟做出了重要贡献,也为中国绘画理论框架的构建奠定了基础。

2 佛学更有利于学生想象力的培养

2.1 佛学可以提升学生的想象力

中国画教学中培养学生的想象力是非常重要的,而佛教文化对激发作者的艺术想象力有着深刻的影响。教师在中国画教学的过程中,可以向学生灌输相应的佛教文化,让学生在中国画的绘画中从人物形象塑造这个角度以及绘画情感的角度都能够具有高妙的艺术想象力。学生在中国画绘画过程中,高妙的艺术想象力首先体现在塑造人物形象以及人与事物的关系上,并以此构筑作品的艺术世界。《大乘义章》(卷二十):“其神通者,就能彰名。所为神异,目之为神;作用无壅,谓之为通。”学生在绘画过程中可以在佛教文化影响下的达成大胆、夸张、奇异、瑰丽的想象,使作品的意境达到了很高的层次。

2.2 佛学思想可以让学生更好地从多个角度运用绘画的形式反映社会

佛学思想体系中,涉及哲学、美学,从理学,以及社会学等各个角度,教师引导学生运用佛学思想去考虑绘画,可以引导学生直接思考中国画核心本质。从实践的角度看,中国画的各种形式风格和技法语言中蕴含着大量的佛学思想,教师引导学生运用佛学思想进行绘画,可以让学生推演出新的表现语言和样式,重新在世界美术范围中确认自我、界定自我。

3 佛学可以促进学生对中国画的赏析

毕加索曾说:中国绘画是东方绘画中的奇葩。中国画经历了漫长的时间的考验,其中意境深远的山水画、传神写照的人物画、意味隽永的花鸟画构成了灿烂辉煌的中国画,形成了完整独立的艺术体系。佛学思想可以帮助学生去领悟、去解读、去品读、去学习、去赏析中国画,让学生从佛学的角度了解和认识中国画,熟知其特点和艺术规律,真正把握住中国画的精髓。成年人中国画教学注重对学生原有思想的转变,让学生更好地在中国画鉴赏的过程中提升自我对中国画的认知,形成独特的中国画绘画风格,用佛学的思想去赏析中国画,可以提升学生的思想内涵,对学生的人格形成产生积极而深远的影响,使身心得到净化,从而使自我的中国画绘画更上层楼。

在中国画的教学过程中,佛学思想作为传统的思想文化精髓,不仅可以提升学生的鉴赏能力,丰富学生的审美体验,而且在中国画课堂教学过程中渗透文化传承,可以帮助学生在继承的基础上开拓创新。

参考文献:

[1] 韩玮.中国画的构图艺术[M].山东:山东美术出版社,2010:20-21.

[2] 宗炳(刘宋).明佛论(一名《神不灭论》)[M].

[3] 余日昌.实相本体与涅槃境界(梳论竺道生开创的中国佛教本体理论)/儒道释博士论文丛书[M].

[4] 郭建平.“风雨舟行图”——从“高远”到“平远”[J].南京艺术学院学报(美术与设计版),2007(03).

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