对高尚的依恋

陈世旭

读喻军华的散文集《依恋》，不啻是一次心灵的洗礼。热爱生活，勤于思考，真实诚挚，向善向美，构成了这本书的基本格调，也向我们展示了一种正直严肃的人格。

“留意你经过的每一块石头，好吗……或许，它就与你前生的一个约定有关……假如你觉得它面熟，假如在你不经意间望上它一眼时，心有所动，那么，就请你，带它回家！摆上你的书案，每天凝视它，抚摸它。倘若因为种种原因，你无法带走它，那么，就请你，抽空，不时去看望它。伫立在它的身旁，默默地想想前生今世，还有看似遥远的来生……”（《来生的石头》）

喻军华由此开始了他对世界的观察与思考：

“许多人活着，只是作为生命种群的符号出现，他们一直毫无特性地，融入生命历程某个阶段的群体之中……而有些人活着，究其意义作为人类生命繁衍的链条作用似乎无关宏旨……如果说人生即舞台，我们都是历史的舞者。” （《记忆》）

“每一个人来到尘世，都是来走一遭的……在我看来，我们所要做的只是对生命的敬重，全身心地活着！”

喻军华正是“全身心地活着”，对生命，对故土，对亲人，对师友充满了敬重与深情：

“天高云淡。多年后的今天，回首往事，我觉得自己在离开荒山后，再也没有看过那么堪蓝洁净的天空，再也没有呼吸过那么清新甜润的空气。”（《我们荒山上的青春》）

“妻的这把伞却是我送给她的，妻撑着它已走过了多年。这是一把淡白底缀浅红花的小伞，精致的骨架，展开它，就如走进了落英缤纷的桃林。妻非常喜爱这把小花伞，伞以人衬，人比伞美，多年来，这道风景成为了我的最爱。如今，小花伞褪尽铅华，有了旧意，白底成了灰底，红花成为散淡的星点。我注视着它，在这把伞中，我看到了岁月的凝重。”（《一把伞就是一位朋友》）

“老屋到底有多老，已无从考证。只是近旁的祠堂，或因时事的更替，或因战火的纷乱，或因财富的归聚，已十来次的重建。而老屋，它在金碧辉煌、画檐雕栋的祠堂旁边，显得如此的寒酸与卑微……这就是老屋，它曾经为一代代村里人遮风雨挡暑气，它曾经见证了一代代村里人的生生死死，也见证了这个村庄的悲惨与欢欣。如今，它老了，无言地坐在村子的中间。四周的高楼大厦，一幢幢拔地而起，鳞次栉比。”（《老屋》）

即便是对于并不相识的劳力者，喻军华也怀着那么多的温情：

“难道，做一名自得其乐的守门人，也需要那么多理由吗？”（《从一位守门人面前经过》）

“行驶在高速公路上，寻觅不到清洁工踪迹的时候，我有时会想起他们，甚至期盼着他们的出现……一上高速，我竟然有了对他们的牵挂……那些经常在高速上穿行的人们……是否和我有着同样的情愫。”（《高速路上清洁工》）

与所有这些人进入他的视线和笔端的，还有摆摊的老人，挑沙的农民工……

喻军华或许是多愁善感的：

“这样一个早晨的思绪，好像渐浓的秋声，开始串起别样而漫长的秋季。自然，你可以想像山野间一朵花儿，被秋雨浇淋秋风摇摆的情景。”（《一场雨和一朵花》）

“很小的时候，我就渴望读懂袁河的文字，听懂她的话语。在袁河岸堤玩耍之余，我有时独自坐在袁河岸沿，望着流水遐思。我很想知道，清清的河水从何而来，它流向何处？什么时候，我能够到袁河的源头和尽头看看呢？没有人告诉我，我也从来不曾将此想法告诉过别人。这样的想法是我的秘密，它埋藏于我心中很多年……我不知道，路过的村民，是否有人曾注意过那个坐在岸沿发呆的孩童。他们和我一样，肯定不知道这个小孩，他将来能否走离袁河的视野，走向那更广阔的大江大海。”（《袁河》）

读着这些来自内心深处的灵动优美的文字，我的内心也止不住一阵阵颤动。

有着这样的一种柔软，并不等于缺乏刚性的一面。面对社会和人性中的丑恶，喻军华的目光立刻就严峻和锐利起来。尤为可贵的是这样的严峻和锐利常常伴随着自省与反思：

“这是一个浮躁的尘世，权势可以被追捧，金钱可以被追逐，甚至连起码的尊严都可能丧尽。但是，在每一个夜幕降临的黄昏，当疲惫者踏着沉重的步伐从青苔身边走过时，你千万要侧耳倾听他们的吟唱。”（《寂寞使然》）

“很多时候，很多事情，我们总喜欢把问题矛盾归结为彼方，而很少从自身找答案。最终，我们只能陷入可笑的境地。由此，我不由得想起柳下惠坐怀不乱的故事。”（《欲迎还拒》）

一只晚归的蜜蜂，会让他想到：“是啊，就蜜蜂的大义，就蜜蜂顽强地保持做一只蜜蜂的底线而言，我们心中的惭愧又何止一些！”（《一只晚归的蜜蜂》）

他甚至觉得，“在这个人心骚动的社会，芦苇其实是上苍恩赐给我们的最好观照物啊。”（《芦苇》）

是的，“唯有反思，我们才能看清楚我们生命的始终，才能明白一个社会一个人，努力的方向。”（《入海无声清珠泪》）

喻军华希望自己像树一样活着，“因为，像树一样活着，是一种境界，更是一种勇气。”

“在许多人将写作等同于宣泄个人私情的今天”，喻军华“依然认为写作是一项庄严而神圣的事业，依然认为文章乃经国之伟业”，坚信“只有那些能够描绘自己时代、自己的同时代人及其观点的最美好图景的人，才能成为真正的作家。而且这并不取决于一切暂时的情况和瞬息即逝的心情”。对于写作，他“也有过迷茫和徬徨，就如我的一位挚友在《写作及其它》中所写道：写作到底有什么意义？我为什么要孜孜不倦，甚至绞尽脑汁去写作呢？它给了我现世的快乐，还是给我来生以满足？但是，在面对着许多的无奈与伤痛之后，在饱经失落之苦和失志之哀过后，唯有写作伴我，我也明了写作乃是我一生的事业。”他在他的第二本散文集《一缕阳光透窗来》的《后记》中写道：“有些什么是不可以也不能忘记的呢？或许今生的写作是其一吧。写作于我，已然融入我生命的深处，它化成血，流淌血管相伴脉搏演变一种动力；它形成气，一呼一吸唇齿相依支撑一种力量；它幻成影，昼夜相随不抛不弃张扬一种精神。我于写作，在天真中渴望成熟，在稚嫩里企盼深刻，在浅薄时希冀通达，在稚拙间梦想圆满……”（《悬牛阁散记》）

“也许，这样的事情只能存在于梦中。不过，我是愿意带着一朵荷花玉兰在梦中前行的。一直向前。”（《永远的广玉兰》）

向往高尚，追求高尚，依恋高尚，是《依恋》最打动我的地方。作为同道，我愿像喻军华一样，带着一朵荷花玉兰在梦中前行。一直向前。

这篇序言，严格说，是喻军华的自序。我所以大量地引用他的文字，是因为，那些话，都是我想说而未必能说得那么精彩的话。