浅析克孜尔石窟壁画的制作过

程许亭

作者简介：许亭（1989-），性别：女，民族：汉，籍贯：山东广饶，学历：在读研究生，单位：新疆师范大学美术学院，研究方向：平面设计。

摘要：克孜尔石窟位于新疆拜城县境内，在县城的东北方向。石窟位于克孜尔镇以南约9公里处，在该镇的辖区内。石窟区的主要洞窟，开凿在木扎提河旁的崖壁上。崖壁是由河沙沉积而成的。它的结构松散，在风雨侵蚀下易于崩塌。洞窟就开凿在这些崖壁上。洞窟开凿以来，已有1000多年历史，崖壁不断崩塌，逐步向后退缩。当初开凿的洞窟设施和洞窟前壁，也随之一次塌毁，有的洞窟估计已经完全塌毁。

关键词：石窟；壁画；制作过程

印度佛教传人中国，是沿“丝绸之路”的路线，由边缘而逐渐进入内地“丝绸之路”的中段，即今日的新疆、古时的西域，就成了佛教传入的首战。在古代，开凿石窟、绘制壁画是费时、费力、耗资巨大的大工程，个人是很难完成的。古代洞窟的开凿，必须是由王室贵族捐资开凿，是有组织、有计划的活动，都有一定的工作程序。

克孜尔石窟开凿完成后，壁画绘制工作就开始进行了。在佛教思想的指导下，作为出资方的寺庙僧人和供养人商定好绘画的内容和形式后，由画师们组成一个团队即开始有计划、有组织的进行实施。从壁画体现出的内容来看，不同的画师们的绘画水平和技术是有差别的，师傅主要指导整个洞窟壁画的绘制，徒弟们进行勾线、平涂、晕染，根据各自的长处和特点进行分工，主要的内容由师傅完成，例如正壁、劵顶等。克孜尔石窟有些石窟的壁画还未完成，可能是由于战争、资金不到位或者其他的原因。有些壁画的颜色变色或者脱落，绘画痕迹因此显露出来，我们可以大概的了解到克孜尔石窟壁画绘制的大概过程。

一、泥层制作：在开凿好的洞窟岩体上将壁面凿平，并留下密集的凿迹，这样有利于泥层与岩体牢固的结合。泥层的制作过程是：壁画岩体处理完后，将加有麦草的泥加工好上墙，泥层所用的土是本地的土，含胶成分较多，泥层的厚度在1到2厘米左右。接下来，在泥塑表层再加一层细泥，这层细泥厚度比较薄，大约在0.5厘米左右，细泥中麦草很少，上墙后处理得比较平滑以便于绘画，有些石窟的壁画是没做泥层直接在砂岩上画上去的，保存比较完好，因为不便于割下来才没有被盗走。泥层做好后，再在上面弄上白色石膏，有的洞窟壁画也没有上白色石膏而直接在泥层上面作画的。

二、制稿：在处理好多的壁面上，用带有土红色色料的线绳“放线”，其目的是根据壁画的内容，在壁面上进行大的构图框架划分。然后，再在划分好的空间内制稿，制稿的依据是事先绘制好的图稿，把图稿制作成“粉本”，有些石窟的壁画也没有取用粉本去绘稿，是有高水平的画师直接在墙上勾勒，这种方式具有灵活性、生动性。

三、着基本色：在放制好稿子的壁画上着色，这一步是进行大面积的着色，用大的色块将画中各造型区域内的基本色上好。一般师傅调制好颜色，徒弟进行着色。克孜尔石窟有些壁画脱落，露出一些龟兹文字符号，这就是师傅在每个造型的区域作的色标符号。由于矿物质颜料较厚不透明，造型的线已经不清晰了，需要再次用线将形象勾勒出来，所以有些画面的线是经过几遍完成的。

四、壁画细致的绘制：接下来要对画面的基本颜色和形象中必要的地方进行调整改动，对形象肯定以后，再进行细致的上色，对要表现的形象和物体的结构进行晕染，晕染的方法有薄染法、厚染法和分层晕染法等。晕染完再用讲究的线条肯定形象，并深入细致的对服饰器物进行描绘。壁画绘制到这一步画面基本完成，在这个基础上，进行画面与画面的调整，形成和谐统一的效果。接下来从表现主题内容的意境等方面进行细致深入的把握和描绘，直至壁画完成。

克孜尔石窟壁画经历几千年后几种颜色仍然很鲜亮，主要是运用了矿物质颜料，其中青金石、土红、白色、石绿色等颜料经久不变，其中青金石颜料最为珍贵，越到开凿后期青金石颜色越少。克孜尔石窟用的石绿很多，相当于三绿。土红色是取自本地的岩石加工而成，白色主要的成分是石膏。克孜尔石窟壁画也有“调合色”，即将两种或两种以上的颜色进行调和产生的“间色”。金色也是克孜尔石窟壁画中重要的颜色，将自然的黄金制成“金箔”，再將金箔贴入画面所需，在画面中起到稳定和调合色彩的重要作用。但现存下的金箔几乎很少，被德国人早已全剥了了下来。

我国对西域文化艺术的研究起步较晚，真正的开始是在建国后的五六十年代，其主角当属新疆社科院、考古所及博物馆，八十年代由甘肃发起的敦煌——吐鲁番学会的有志于西域文化研究者们所组织的民间学说研究组织也起到了重要作用。国内学者对克孜尔石窟艺术的研究比较晚，黄文弼、韩乐然、武伯纶、王子云、阎文儒、宿白、金维诺、谭树桐、马世长、王镛等先生，从上个世纪20年代至80年代对新疆石窟进行了多次调查研究，取得了很多研究成果。他们对德国学者学者的研究结论提出了质疑，提出了自己的看法，十分有益于对龟兹石窟壁画新的认识。（作者单位：新疆师范大学美术学院）

参考文献：

[1]常书鸿著，新疆石窟艺术[M].中共中央党校出版社，1986.2

[2]霍旭初.龟兹艺术研究[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，1994

[3]贾应逸，祁小山.印度到中国新疆的佛教艺术[M].甘肃出版社，2002

[4]朱冀州，论克孜尔石窟本生故事壁画的艺术风格[D].陕西师范大学 2010