时事素材积累与多维解读

“大V”标签不是违法挡箭牌

“大V”是微博时代的热门人物，他们往往是微博的意见领袖。近来，有网络“大V”因涉嫌违法行为被抓。在为“大V”违法行为打造的各种挡箭牌中，有一些被经常拿来使用。比如，“大V”搞了多少慈善项目、发起了多少公益活动、推动了多少舆论监督，希望以此“功过相抵”。有“大V”在图书签售现场进门被拒，对保安声称：“我有987万粉丝，让我进去。”这类用粉丝数谋求开路特权，网络反对特权、网下谋求特权的行为，并非孤例。沿着这种逻辑，一些网络名人凭借自身的名气和背景，以为即便有出格行为，自己的“抵抗力”也要比普通网民强；以为即使是违法犯罪，相关部门也要顾及所谓舆论和粉丝，不敢依法惩处。

【多维解读】

1.还原真实。“大V”们的自我预期一旦在现实面前破灭，就会抛出“阴谋论”来博取同情，试图谋求法律之外的“解决”。在一个成熟的社会里，无论观点如何多元，都有一些基本共识，比如事实、法律。我们讨论一个问题，首先应看事实如何、是否合法；如果无视事实、抛开法律，仅以个人好恶选择站队、用不同标签评判是非，这样的讨论不会有出路，社会也难有真进步。

2.消除特权。“功过相抵”这种似是而非的逻辑，实在经不起推敲。一个人的违法犯罪行为，不能抹杀其过往功绩，但也难以为违法犯罪正名。这是一个基本常识。如果做过一些好事就希望拥有特权，那么“法律面前人人平等”又如何实现？那些因贪腐被抓的官员，在出事之前，难道就没有一点贡献？在当今中国，不管是贪腐的“大老虎”，还是违法“大V”，都不应有特权思想，也不应有特权待遇。

3.坚守底线。毋庸讳言，在某些网络“大V”眼里，粉丝多也是一种身价。他们不仅希望它成为精神财富，更希望它转化为现实中的特权。这种认识和期待，正如鲁迅先生所言，“掣维新之衣，用蔽其自私之体”。只有摆脱这种“特权幻觉”，坚守住法律底线，“大V”的身份才会有真实的分量，才会成为推动社会进步的正能量。

明星代言虚假广告

2013年8月27日，同济大学附属东方医院眼科主任崔红平医生爆料称，郎平代言的莎普爱思滴眼液涉嫌虚假宣传，并在微博中写道：“截至目前，世界上没有一个能有效治疗白内障的药物。有效治疗白内障的唯一方法是手术摘除白内障并植入人工晶体！”崔红平在微博中称一位白内障过熟期的患者使用了一年的莎普爱思，并没有达到有效治疗的效果，最终还是失明了。

登录莎普爱思药业官网，在网页显著位置可以看到“莎普爱思，专治白内障”“中国驰名商标”等宣传字样以及由郎平作为该产品代言人的宣传广告。经调查发现，莎普爱思系列产品曾多次被曝光产品不合格：2012年11月，长沙市药品流通行业协会宣布莎普爱思因涉嫌发布严重违法药品广告，被勒令下架暂停销售。2011年4月和2010年3月莎普爱思生产的头孢克肟分散片被认定为不合格药品。2009年，厦门市食品药品监督管理局和广州市食品药品监督管理局发布2008年抽检不合格单位，莎普爱思产品头孢克肟颗粒、苄达赖氨酸滴眼液上榜。

【多维解读】

1.明星效应，不可盲目信任。在产品极大丰富，让人目不暇接的今天，要吸引公众的眼球殊非易事。影视明星作为知名度极高的公众人物，自然具备吸引公众眼球的条件，当然，明星做广告肯定会收取广告费。正如俗语所言：“受人一饭，听人使唤。”收受了别人的巨额钱财，难免要受人摆布。有些演艺明星因为收受了巨额代言费，便心甘情愿地充当假冒伪劣商品的“遮羞布”，甚至是“助纣为虐”，充当无良商家欺骗消费者的工具，从而误导消费者。

2.连带责任。从法律层面来看，除了食品、药品对明星虚假代言具备刚性约束之外，其他法律条文不是失之笼统，就是形同隔靴搔痒。仅仅靠明星的“谨慎”和“良知”，想杜绝明星虚假代言，无异于缘木求鱼。说到底，明星虚假代言，其实都是人们“溺爱”“娇惯”出来的。法律应该明确地告诉广告代言明星，收取代言费的同时也要承担相应的责任。

“尿爹”真正缺的

是对文明与规则的尊重

2013年8月22日18点50分左右，正是下班高峰，上海市3号线列车上满是乘客。一名坐在座位上的男子满嘴脏话，对着一名女乘客骂骂咧咧。和该男子同坐的还有一名抱着婴儿的年轻女子，与其同行的是站在边上一名穿黑色条纹衫的中年男子。当时婴儿在车厢里小便，尿溅到站在他们前方的一名女乘客的脚部，后者出言指责，结果婴儿的父亲拒不道歉。年轻男子不仅满口脏话，甚至试图飞腿踹这名女乘客，被一旁的中年男子拦下了。车上乘客并无过激言语，仅仅针对该男子的不当言行进行了指责，并表示“道个歉没人会怪你”。一名女乘客也指出，婴儿在列车上可能会有大小便等突发状况，家长应当随身携带塑料袋以备不时之需。不料，这样一句中肯的建议也引来该男子的粗口还击，此举顿时激起公愤。8月24日，孩子的爷爷专程来到轨道交通派出所，写下一封道歉信。信中说：“我儿子不懂事。是我们不对，我代表全家人向全体乘客说对不起。”

【多维解读】

1.文明出行。地铁是人流密集的公共场合，不考虑他人、不顾及影响地在里面随地小便，显然是一种不文明的行为。虽然小孩没有自控意识（小孩只有一两岁），然而小孩的父母对其他乘客的利益毫不在意，还试图对批评者施暴，体现出的是对文明与规则的漠视。因此，尽管小孩的爷爷最终坦诚道歉，让事件画上了一个句号，但我们仍有必要对“地铁撒尿”事件进行反思。

2.尊重文明，提高素质。小孩子自控力不足、不懂事，是可以理解的，但作为监护人的父母，不顾公众感受、任由小孩随地便溺，实则是缺乏个人修养的表现。成年人首先应当为孩子做榜样，遵纪守法，做一个有素质、讲文明、有爱心、懂得尊重和体谅他人的人。

3.文明引导。绝大多数公众都是有潜在文明意识的，但这种意识需要一定的引导和提醒，才能发挥出来。对于“地铁撒尿”事件，乘客可通过温馨提醒的方式主张自己的权利，找到公共文明引导与宽容小孩的平衡点，避免小事变大；作为管理方，还有必要反思自己的公共服务是否到位，正所谓“桃李不言，下自成蹊”，公共场合多些标示性提醒，或是工作人员也身兼公共文明引导员，那么公共场合里的不文明行为，一定会大大减少。

4.法规约束。尊重文明除了需要个人和社会的努力，还需要法律法规的约束。用制度建设去理顺公共空间的文明秩序，是建设法制社会的一个重要方面。构建公共场合的文明秩序，不仅有赖于形成自身细致完善的公共服务体系，可以通过相关法规促使公众树立起在公众场合下的道德自律，以规范自身行为。

培育阅读文化应成书展第一使命

2013年上海书展于2013年8月14日到20日进行。据媒体报道，上海展览中心每天从上午9点开放到21点，同时各类阅读文化活动超过600场，刷新历史纪录。光顾书展的中外读者也已破纪录。2013年是上海书展办展10周年，经过10年的积累和品牌塑造，这一展会已从当年的一个地方书展升格为全国性、国际性的书展，展商云集，各类出版物的营销活动也热闹非凡。但在热闹之余，上海书展也该对自身的核心定位保持清醒的认识：只有始终把培养阅读文化作为自身的第一使命，上海书展才能走得更远，影响更大，并真正把书香散到千家万户去。

【多维解读】

1.回归阅读。随着视听技术、IT技术的成熟，人们获取外部信息的方式越来越趋向视觉化、听觉化、便捷化、碎片化。相较而言，能够静下心来阅读的时间越来越少，在阅读的同时进行深度思考的机会则更稀缺。因此，营造阅读文化的氛围对当代城市来说就变得更为紧迫。毕竟，阅读是需要人们的自觉参与才能真正变成生活习惯的。

2.全民参与。有如此广泛的公众参与，才让这一书展成为持续推动市民“慢生活”“阅读生活”的文化盛典。2013年香港书展举办期间，吸引了98万人次进场，平均每7个香港公民就有一人去逛了书展。上海书展完全可以吸引更多的市民来参观购书。吸引的市民越多，上海书展就越能推动阅读文化的普及。

3.注重实质。在举办商业性营销活动之余，主办机构仍然需要直面公众普遍关注的核心社会问题、思想困惑，通过邀请大师、精心组织与此有关的中外名家作品和活动，来进一步吸引公众参与。这样有针对性的思想盛宴，才能塑造上海书展的持久魅力。

志愿者在慕士塔格峰大本营

捡拾垃圾700公斤

2013年8月23日，40名来自新疆各地的志愿者赴慕士塔格峰海拔4500米的大本营捡拾垃圾，并在慕士塔格峰设立永久性标志建筑“大本营环保标志碑”，以见证新疆人持续践行环保公益的行为。他们共捡拾了包括塑料袋、纸箱、饮料瓶、啤酒罐等各类生活垃圾700多公斤，并将这些垃圾带回喀什市集中处理。期间，志愿者们还走进当地牧民家里，向他们宣传环保知识，并与当地的柯尔克孜族牧民孩子开展“一帮一”关爱行动。主办方还为孩子们送去铅笔盒、书包、玩具等文化用品和体育用品。

慕士塔格峰海拔7546米，被誉为“冰山之父”，山峰终年降雪不化，形成连绵百里的冰川，成为帕米尔高原亿万亩牧场的重要水源地，对新疆的自然生态环境具有不可替代的作用。但是近年来，来自世界各地的旅游、登山爱好者和高山滑雪者络绎不绝，给这座古老而又神秘的山峰周边生态环境造成了难以恢复的破坏。

【多维解读】

1.践行公益。在活动中，志愿者除了清理遗留在慕士塔格峰大本营的各种生活垃圾外，还向来自世界各地的旅游、登山和高山滑雪爱好者及当地的牧民开展环保宣传，通过实际行动将绿色环保的理念向社会公众传递，推动了当地生态保护的进程，为我们树立了榜样。

2.尊重自然。现代人已经有了相当大的改变自然环境的能力。不过人类在享受科技所营造的舒适生活时，并没有及时意识到所付出的生态代价，从而导致了日趋严重的环境污染和地球生态危机。我们须明白，以牺牲生态、破坏资源来发展经济，无异于饮鸩止渴。要想长期发展，我们必须尊重自然，保护自然。