“三严三实”大家谈

文/丁 珂

文/田新平

文/兰孟偃

文/刘勇锋

文/张 欣

文/魏 坤

“三严三实”大家谈

3月9日，习近平总书记在参加安徽代表团审议时提出，领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。本期特约刊发这组体会文章，供学习参考。

夯实执政之基的根本方法

文/丁 珂

“三严”是党在基层的形象所在。在基层，干部的一举一动、一言一行，任何一项工作，都代表着我们党的形象。我们通过修身、用权、律己之严，把党的形象体现在百姓的眼中，把党的威信树立在群众的心中，把党的作用强化在大家的感悟中。当然，没有严格的自律意识、严厉的权力监督、严肃的组织原则，是不可能树立好党在基层的执政形象的。相反，好的形象、威信、作用不仅为党提供了坚实的执政基础，也是党的政权在基层适应能力的体现。

“三实”是党员干部的立身之本。谋事要实，首先要谋为民之事，要谋为民干实事，只有心里为民谋划，才能把事做好做实。作为基层干部，首先要做个实在人，做个实在干部，再做点实际事。创业要实，体现在干出实事来，这样做干部才够硬朗，做事才获百姓敬重。记得我们在带领群众发展良种茶园的时候，拿起锄头甩开膀子下到地里和老乡一起干活，所有的群众都没有了牢骚，因为他们明白这是在领他们奔走在致富的路上。

“三严三实”不仅为各级领导干部如何树立和弘扬好的作风指明了方向，更将指导我们如何夯实党的基层政权，保持和人民群众的血肉联系，成为最具体的工作指南。

导航教育实践活动始终

文/田新平

严以修身就是深入开展学习教育，切实提高思想认识，吾日三省吾身，自觉“照镜子”，主动“正衣冠”，使群众路线在全体党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉。严以用权就是坚持用权为民，为民办事，坚持开门搞活动，以群众满意为标准，让权力在阳光下运行,让权力按制度行使。严以律己就是要以坐不住的紧迫感、等不得的危机感，常到群众中去“体检”，驱使自己坚决切断病根，达到自我净化的境地。谋事要实就是坚持把人民群众的愿望和要求作为想问题、作决策、抓工作的根本依据，以党和人民的事业为重，着眼于管长远、惠及民众、福泽后世的实事好事，少计较个人的得失。创业要实就是要带着责任和感情深入群众、深入基层一线，扑下身子为民做事实,直面发展中的问题，千方百计为群众排忧解难，为党尽责、为国奉献，用经得起实践、人民和历史检验的实绩向群众交答卷。为人要实就是言行一致，表里如一，动真情，讲真话，和人民群众交心、交朋友，踏实做事，扎实工作，时刻对党、对人民忠诚老实。

在教育实践活动中，领导干部和党员要严格以“三严三实”为导航，以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓整改落实、抓制度执行，树立起党员干部一心为民的良好形象。

“三实”是“三严”的体现和反照

文/兰孟偃

“三严三实”相互关联、互为补充。“三严”是“三实”的基础和动力，“三实”是“三严”的体现和反照。

“三严”就是“持身要严”，铭记“木自腐而后虫生”、身正而不逾矩，敢于对己立规矩、定底线、亮红线，打造“金刚不坏之身”，以共产党员的一身正气防腐拒变、影响他人、推动工作。具体来讲，严以修身是根本，只有始终坚定理想信念，坚持正确的人生观，才能做到任凭风吹雨打“我自岿然不动”；严以用权是核心，只有时刻牢记权力是期待更是责任，坚持正确的权力观，才能做到为人民执好政、用好权；严以律己是规范，只有时时刻刻、处处事事严格要求自己，剔除特权思想，心存敬畏、手握戒尺，才能做到不放松、不放纵，把谋事、创业、做人落到“实”处。

“三实”就是要做老实人、说老实话、干老实事，是敦本务实的精神、勇于担当的勇气、脚踏实地的干劲，不图虚名、不谈阔论、不务虚功。对子长县来说，当前就是要按照党的群众路线教育实践活动“十二字箴言”，下大气力解决“四风”方面的突出问题，促进党风政风新风拂面，以实际行动取信于民。毋庸讳言，在全县党员领导干部中仍有部分同志谋事心浮气躁、急功近利、劳民伤财，创业精气神不足、碰着困难拖着来、遇着矛盾绕道走，做人两面三刀、说起来好听、做起来随心。凡此种种，皆因不以实立身，不以实为守，不以实行事，没有把好“三严”关口所致。

作风建设永远在路上，官德养成永无止境。务必始终牢记不自严、难做实、终自毁的定律，把“三严三实”内化于心、外化于行，做践行“三严三实”的表率，使自身立起来、作风硬起来，无愧肩上责任，不辱光荣使命，赢得群众拥护。

习总书记的“三严三实”，直指为人为政的根本，切中干事创业的要害。作为党员领导干部，始终要谨记“三严”，遵循“三实”，努力做到求真务实。

谨记“三严”，就能练就思想上的“金钟罩”，增强抵御各种“病毒”的免疫力，用制度规范权力使用，确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道，以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉达致两袖清风、一心为民的境界。

遵循“三实”，以求真务实的工作追求不掺水分的政绩，以忠实于党和人民的行动赢得群众拥护，才能对得起手中权力，无愧于肩上责任，履行好光荣使命。

“三严三实”是衡量为人为政的基本要求，也是检验党性原则和执政能力

直指为人为政的根本

文/刘勇锋

的具体标尺。它既强调私德，如严以修身、严以律己、做人要实；又强调公德，如严以用权、谋事要实、创业要实。领导干部尤其是党员领导干部，一言一行不仅反映个人修养，更代表党的形象。同时，手握人民赋予的权力，言行举止又不得不充满审慎和敬畏，因此私德和公德在他们身上不能截然分开，更不能偏废。《论语》说，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，反映了古人对于为政者个人品德修养的重视，现代社会对于公务人员的考核评价中，“德”也是一项重要内容。党员领导干部的公德其实是一种官德，具体就是官应该怎么做，如何才能做好官，权应该怎么用，如何才能用好权，这离不开领导干部个人的私德修养。如果一名领导干部在个人生活作风、道德品质方面存在问题，那么于人于己的危害将更大，他也难保不在个人官德方面出问题。领导干部要经常用“三严三实”这面镜子照一照自己的思想，用这把尺子量一量自己的行为，看看是不是达标合格，是不是坚持了立党为公，是不是以执政为民的理念，践行了权为民用、情为民系、利为民谋的要求。

“严”字当头“实”字生根

文/张 欣

落实“三严三实”，做一名好党员好干部，就是要“严”字当头，让“实”字落地生根。

“三严”是基础。“三严”是对党员干部修身、用权和律己方面的警策，是修身的基本要求，是干事创业的戒尺，是底线也是红线。在“三严”当中，“严以修身”是基础，“严以用权”是核心、“严以律己”是保证。各级党员干部一定要“严”字当头，让“三严”时时警醒于心，加强党性修养，坚定理想信念，心存敬畏，按规则、按制度审慎行使权力，手握戒尺，严守党纪国法，不越雷池、不触红线，打牢做人为政的思想基础。

“三实”是核心。“三实”是对党员干部“谋事、创业、做人”方面的号令、期望和鞭策，是干事创业的行动指南。党员干部一定要把“三实”内化于心，外化于行，让“实”字落地生根。要以脚踏实地的干劲，敦本务实的作风，勇于担责的精神，直面矛盾问题的气度，干出实实在在的业绩，带来实实在在的改变，获得群众实实在在的拥戴。

“三严”与“三实”是有机整体。“三严”与“三实”两者互为因果，相辅相成，不可偏废。党员干部一定要从“三严”出发，从“三实”着力，把“三严三实”贯穿做人从政全过程，为官一任，造福一方，做一名党和人民满意的好干部。

阐明“打铁还需自身硬”的执政理念

文/魏 坤

习近平总书记提出的“三严三实”，针对性很强，是对党内存在的一些不良作风和歪风邪气进行的拨乱反正。“严以修身、做人要实”要求是——当好人；“严以律己、严以用权”要求是——做公仆；“谋事要实、创业要实”要求是——办实事。

古人说“严以律己、宽以待人”，“政者，正也；先正己，后正人”。只有严格要求自己，行得正，走得直，才能办事公道，取信于民，不令而行；只有加强个人的品行修养，明德惟馨，厚德载物，才能得到人民群众的真心拥护和支持。《礼记·大学》篇中提出“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的从政理念，阐明良好的“自我修养、自我管理、自我约束，自我发展”能力是进行社会管理和国家治理的必要前提和基础。先己后人，先内后外，由小到大，由近及远，由浅入深，从根本上讲就是先做人，后做事。

刘少奇同志在《论共产党员的修养》一文中谈到“我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。”这也就是说，共产党员优良品行修养的形成，为民务实清廉形象的树立，是在实践中自我改造实现和完成的。习近平总书记提出的“三严三实”，进一步阐明了“打铁还需自身硬”执政理念，是传统优秀的修身治国理念的继承和发展，也为共产党员加强自律，提高修养提出了具体明确的要求，目标就是“当好人、做公仆、办实事”。