张西：女八路的青春岁月

她们原本是大资本家、大地主、大官僚以及社会贤达人士的千金小姐——中国最早一批接受高等教育的女学生，她们原本可以选择出国留学、做艺术家或嫁给富商，却义无反顾地走上了战场。因为她们的出现，那场战争增添了几许色彩和诗意。

北京社科院学者、著名作家张西曾采访二十几位在沂蒙山区战斗过的女八路，写成《抗战女性档案》一书。近日，张西向本刊记者讲述女八路的故事，再现一群女孩的青春岁月。

刘奇：一生都在战斗

鸡叫第一遍，16岁的女孩刘奇一骨碌爬起来，蹑手蹑脚走进父母房间，留了一封信，然后走出家门，走进深深的夜色……

如今已92岁高龄的刘奇，传奇的一生始于1938年的那个夜晚，当年只有16岁的她偷偷跑出位于临沂青驼的家，头戴表哥的大礼帽，换上表哥的衣服，女扮男装，直奔离家80里外的岸堤——八路军岸堤干校所在地。

刘奇的爷爷曾在清朝做过官，家境兴旺时有土地800亩，还兼营油坊、酒店，家中雇有长工、保姆、丫环。刘奇跑出来后，母亲在家里急得“打滚”，她却在八路军的学校里开始了学习。没过多久，日军扫荡，她和几个学员到处流浪，曾被国军搭救。当姐姐在一个山洞里流着泪找到她时，她拒绝了姐姐的建议，回归家庭，而是继续跟着部队。

1941年底，大青山突围时，19岁的刘奇正在抗大一分校女生队学习。无数战友在她身旁倒下，她产生了“救死扶伤”的念头，去山东军区卫生学校学习，后来她跟着鲁中军区的作战部队，一直战斗在沂蒙山区。

她在战斗中成长起来，成为八路军第一批野战外科医生，救治伤员群众无数。张西说，那时候的刘奇，大部队行军时，团长不敢骑马在队伍里穿梭，她却骑着一匹黄马随意穿行。一次，几个俘虏议论：“这可能是官太太吧？”一旁的连长骂道：“她是医疗所的刘所长，我们谁受了伤，都得她救我们的命。”刘奇成了山东根据地军民口口相传的“神医”。她曾创下四天四夜做200 多例头腹胸重伤外科手术的惊人纪录。被医学界称为“令人难以置信的世界之最”，央视专访称她是“比白求恩做手术更多的八路军神医。”

多年来，张西一直与刘奇及她的家人联系密切，“她有着山东人的典型性格，身高一米六九，有胆量、果断、风风火火。很多战友一直怀念并感谢她。1963年，各大军区分别进京接受毛主席接见。当刘奇从南京坐火车路过济南，作短暂停留时，提前闻知消息的济南军区，大批官兵拥到火车站，来看望在战场救死扶伤的神医刘奇，那个场面很感人。”

部队男多女少，有些女八路开始谈恋爱，有的结婚。但刘奇一直拒绝结婚，她看到那些结了婚的女人，后来经历了一些伤痛，有的丈夫在战斗中牺牲，有的刚生完孩子，环境不允许，只能把孩子送人。她立志抗战不胜利不结婚。

1947年，刘奇与师范学校毕业后参加八路军的张键结婚，离家十年，像她这样在部队这么久还没结婚的几乎没有。后来他们育有七个孩子，个个成才。

“她的一生都很精彩，对孩子说骂就骂，急眼时也动手打，但孩子们依旧佩服她。”张西对刘奇的一生同样敬佩有加，“抗美援朝时，按规定，凡是双军人的家庭，男方打仗上前方，女方留守在后方。当时已是野战医院院长的她这么说：‘我的医院都去，我怎么能不去？我非去不可！就这样，她不顾自己已有身孕，坚决带队入朝。长津湖之战，在黄草岭的山洞里，在手术台旁，她身体不支而昏倒，险些造成小产。后来，这个家庭被誉为‘抗美援朝第一家：240万志愿军中唯一的一位怀着身孕，唯一一对夫妻双双，唯一一个一家三口（夫妻二人加上未出世的那个孩子）入朝参战。”

从朝鲜战场回来后，刘奇一直在南京军区工作。晚年的刘奇，依旧在“战斗”。60岁退休，她学会了耍剑、舞太极；70岁，她开始学绘画，作品多次参展、获奖，出版画册；80岁，开始钓鱼；而今92岁，她每天散步，行走在人生的道路上。

想起那时年少，一群姑娘，一群兵

几乎在同一时刻，散落在全国各地的无数少女做出了近乎相同的决定：辛锐（20岁）、辛颖（12岁）姐妹从济南出走；18岁的阮若珊离开了北平；上海女工陈若克奔向延安；刘奇女扮男装偷偷出走；16岁的张令仪离开了山西汾阳；国民党少将旅长的女儿苏伟（15岁）离开汉口，奔向陕北公学；蒙阴垛庄刘氏家族，毁家纾难，为抗战输送了大批儿女，其中就有四个女孩……

当然，接下来，这群少女会相聚在沂蒙山区，开始她们的峥嵘岁月，并成为一生的伙伴。

从2006年开始，张西采访了二十几位女八路，当时，年龄最小的82岁，最大的95岁，刘奇是这群女八路中的一员。采访很艰辛，她辗转南京、上海、大连等很多城市，“成本很高，都是自费，但觉得这是很值得的一本书。”

她试图重新打量逝去的那个时代，采访给她带来了深深的震撼：“这些参与了抗战的女性，远比我在教科书里读到的被神化了的女英雄们生动、真实、亲切和精彩，我从她们身上汲取的，不仅是抗战的那段经历。”

“当时走上战场的女孩子，大部分都是怀着一股热情，也有所谓的问题青年，失恋了，或者因为恋爱了，受到封建家庭的阻挠，也有的父亲娶了小老婆，她们对一些事情看不惯，就跑出来了。她们原本可以去别的方向，但一转弯，或直接去了抗日的战场。”张西说。

“在我看来，她们每个人，无论牺牲的、被俘过的、幸存的；无论高级指挥员的夫人、中层干部还是普通战士；无论卫生员、演员还是政治宣传员，她们都是了不起的英雄。她们以学生之身份，以豆蔻之年华，以生命为代价参与了那场轰轰烈烈的抗日救国运动。”回忆起这些女八路，张西说，“重要的是，那场战争对当今社会的影响至今并未结束，或者说那场战争从未结束。”

女孩们到了沂蒙山区，认识字的去教老百姓文化、刷标语、鼓动妇女支援抗战，最重要的是鼓动这些妇女把儿子和老公捐出去。她们一口一个大爷大娘，成为乡村的一道风景。

张西在博客中写道：“许多年轻人没机会见到女八路，那真是你们的遗憾。我不仅见到了，而且久久地震惊于她们的美丽。因为她们与教科书和影视作品里提供的形象差异太大。”她提到出身于小资家庭的张杞，1937年抗战爆发后，她参加了八路军队伍，成为一名演员。她见到张杞时老人已经87岁，皮肤白晰，烫着时尚的麦穗头发，脸上扑了淡淡的粉底，两颊是浅浅的一抹红，嘴唇是自然红，穿着一件碎花衬衫，看上去也就60多岁。endprint

迎接她们的，是命运的重新分配，还有突如其来的爱情。阮若珊和李林热恋，创作出《沂蒙山小调》，陈若克嫁给了朱瑞，辛锐嫁给了陈明。

她们命运的分水岭是1941年底的大青山突围战，在这之前，陈若克抱着孩子已经牺牲在了大崮山。遭遇大青山突围战，辛锐夫妇牺牲，七个月身孕的甄磊牺牲，张杞等一些女孩被俘，德国人汉斯·希伯牺牲后，他的妻子秋迪曾三次重回大青山，祭奠丈夫。

而今，一切硝烟散去，呈现在我们面前的这群女战士，不再生硬、隔膜、或者被随意变形，她们是那样的亲切、朴实。或许，她就是每天缓缓走过榕树荫的老奶奶，或许，她就坐在花园的长椅上，聆听着树梢鸟儿的歌唱。她会想起多少年前的那个上午，她还是一个小丫头，唱着歌走过村头，远处，一排机枪离她们越来越紧……

七十年家国，鲜花老去之后

作为一个知识分子，张西站在女性的立场上去寻找、理解和书写另外一些中国女性的故事。一位读了《抗战女性档案》的读者说：“在这种寻找、理解和书写的过程中，她找到了我们这个时代和民族的脊梁和灵魂。”

在采访中，张西切身体会到了她们追求的纯净，“现在回忆起来，每一位抗战女兵跟我的见面都那么朴素而美好。她们对信仰的追求那么纯粹，95%的老兵与我没有距离，我们一下子就有了特别亲近的感觉。与她们交流的过程，也每每让我心灵得到净化。而与之相反，当下的一些官员，很少有人能让我肃然起敬。这就是我8年前寻访这些女八路的最大收获。我很庆幸，我比当代人多喝了一杯心灵鸡汤，我如何被滋养的，我收益了多少，我心里明白。”

“我自己也在想，如果我生在抗战年代会怎样？可能会是一个比较温良的小知识分子，我有没有勇气把生命也交战争？毕竟人的生命只有一次，我不确定我会像刘奇那样勇敢。”张西说，70多年前的一群女孩，她们同样是那个时代的知识分子，“当时不管是国民党还是共产党的队伍，大量吸收了女性，她们为战争的胜利做出了巨大贡献。”

“为了抗战，当年很多华侨从国外回来，帮助中国抗战的飞虎队员里，许多都是美籍华人。而现在，很多人往外跑，这个现象倒是值得深思。但可以确定的是，大多数华人对故土的情感是浓厚的，与在哪里生活无关。”张西谈道，她曾经采访过一些身在台湾的国军抗战女兵，她们有的现散落在美国，“她们也是中国人，也为那场战争奉献了自己的青春。而且至今提起来，均无怨无悔。她们见到我，唱的都是同一首歌，‘我的家，在东北松花江上，那里有我亲爱的爹娘，九一八九一八……我录下了她们苍凉悲怆的声音，我记住了她们含泪唱歌的面容，我忘不掉她们沦为亡国奴时的痛。然而，时光无情，这些曾经的民族栋梁在我身后一个个凋零。因此，我寻访中国抗战女兵的步伐还不能停。”endprint