桂花文化在咸宁城市景观空间的应用研究

孟洁

摘要：从特色城市出发，分析了桂花文化对咸宁城市景观空间的营建意义及在城市景观中的三类不同主题的空间分布特征，根据所存在的问题提出了相应的对策。

关键词：桂花文化；咸宁；城市景观空间；应用研究

中图分类号：TU986文献标识码：A文章编号：16749944（2014）02006502

1引言

随着我国城镇化进程速度的加快，中国的城市发展步入了快速转型期，一些城市出现了“千城一面”、“ 千城一画”。2001年德国建筑学会会长在访问完北京、上海等一系列城市后对我国城市化现状进行了如下描述：“我驾车一程一程地看过来，我不知道自己在哪里，我可能是在新加坡，也可能是法兰克福，所有的高层建筑都是一样的，没有特殊的更新。只有从写的字上我才能看出是在中国，这不是一个好的未来，你们应该把握自己的传统特色，使你们的建筑充满特色。”[1]在这种现象的背后显现出我国城市景观特色危机，这种危机如果没有引起重视的话，还将继续蔓延。

咸宁是我国有名的桂花之乡，其古桂资源丰富，栽植面积广泛，产业加工也有较长的发展历史，且相关桂花的神话传说、民风民俗在民间广泛流传。近两年，咸宁在实施绿色崛起，打造香城泉都城市品牌的战略实施中，依托温泉旅游节为平台，开展香化活动，遍植桂花、打造桂城；但以桂文化为主体的地域文化景观在城市景观中并未形成体系。因此，在咸宁的城市景观空间设计中挖掘和表达地方文化，避免千篇一律的城市空间景观，是值得广大设计师思考的问题。

2桂花文化在城市景观中的空间分布分析

咸宁的桂花文化，以各种独特的表现形式出现在城市的各个城区中，体现出浓郁的地方特色文化气息，有以桂花的种植为主体的体现线、面的桂花景观，也有以桂花文化主题的个体景观形式散布在城市道路、建筑物、公园、广场等地的。

2.1以桂花种植特色为主体的空间分布

咸宁桂花资源丰富、名种繁多，在咸宁城区的主要道路、公园、游园均遍植各类桂花，采用列植、丛植、群植的方式打造一路桂花香的桂花城景观。根据笔者在咸宁市区调查的结果显示：银桂类桂花品种在城区绿地景观中的聚集区主要种植在长安大道、银泉大道、宝塔大道、咸宁大道、永安大道、文笔大道等城市主干道及火车站广场、咸宁学院、青龙山公园等地；金桂类桂花品种在城区绿地景观聚集区中主要种植在金桂路、桂花广场、三八纪念园等城市次干道及节点处；四季桂品种在城区绿地聚集区主要以下层灌木球或色块的形式在城市的主、次干道及城区各公共绿地中广泛种植；少量丹桂类桂花品种主要应用在城市主要绿地景观节点如桂花广场、桂乡大道、十六潭公园、泉都公园等绿地中。而在被咸宁人誉为天下第一香园的泌香园，则群植各类桂花品种设金桂园区、银桂园区、丹桂园区、四季桂园区，与桂花品种园共同展现咸宁丰富的桂花资源。

从以桂花种植物色的空间分布图可以分析出：四类桂花群在咸宁绿地空间中呈“点”、“线”、“面”的空间分布。“面”主要在咸宁城区的一些重要景观节点处，采用丛植、群植的方式体现桂花的群体美及在桂花盛开时弥漫在绿地中浓郁的芳香气息；“线”主要体现在城市各主、次干道均以桂花连续种植，形成优美的桂花长廊；“点”则以数量较少的丹桂类桂花品种，在城市的各类绿地中点缀植物群落景观。

2.2以桂题名的空间分布

在咸宁，以桂题名的街道、小区、绿地、小品随地可见，它们以点的形式分布在城市的空间中。例如：从京珠高速下来沿着城区主干道分别布设了“桂乡大道”、“金桂路”、“银桂路”，在咸宁的街道巷落中布设了“桂家巷”、“桂竹巷”，在淦河上布设了“金桂桥”、“银桂桥”、“丹桂桥”，小区中有 “桂花城”、“丹桂天下”等；城区绿地有“沁香园”、“桂花广场”等。

2.3以桂花文化为主题的空间分布

咸宁悠久的桂花文化，在城市绿地中应用较多，体现出浓郁的桂乡文化气息。有大量以桂花文化为主题的小品、石刻在绿地中集中展现，也有在城市的各类绿地中如小游园、居住区绿地、道路绿地等采用某个单独的景观表现形式展现。

咸宁市桂花文化呈点、面的空间分布状态。景观“面”主要集中在潜山森林公园和泌香园两处。桂花博物馆门前的“兰桂腾芳 ”、“玉兔捣药”景石，桂花博物馆状元阁、“百年好合”景观树、“吴刚砍桂”浮雕景墙，泌香园内的“丹桂栖霞”石刻，金桂园的宋朱熹《岩桂》的诗句石刻，银桂园区入口的“银桂映月”石刻及四季桂园中李清照有关桂花的诗词石刻等均以不同的形式展现了咸宁丰富的桂文化。“点”则散布于各类城市绿地中，位于城市主要出入口的咸宁火车站站前广场的“常娥奔月”雕像、桂乡大道上的“桂香竹翠”雕像已成为体现咸宁桂文化和城市生态建设理念的重要标志。位于桂花广场的“常娥飞天”、淦河公园内的“打桂花”、“独饮桂花茶”雕像，点缀在街头游园中，为城市注入浓厚的桂花文化。

3存在的问题

空间分布较零乱，造成城市中无较深印象的桂文化特色空间。从本次所调查的桂文化空间分布分析可以得出，不同桂文化表现载体的空间分布构成了点、线、面的空间结构，但除了以种植特色为主体的桂文化在城市空间中，以不同桂花品种在道路列植呈连续性的“线”性景观外，其它两类桂文化表现载体空间的景观连续性的痕迹不明显，基本上没有形成有效的具有“长廊”景观效应的连续的景观文化，即使是以桂命名的绿地、道路、酒店、小区等，也只是在城市空间内点状布置，没有形成以桂为主题的商业旅游圈，导致了咸宁作为“桂花之乡”，在打造香城泉都的生态旅游城市建设中，在市区内并未能形成一条如武汉吉庆街、苏州桃花乌街这类能反映城市历史文化的商业旅游生活圈，使得来咸宁游玩的游客在咸宁市区游玩时感受不到具有非常浓郁的桂花文化的城市空间，有的只是满城桂花栽植的植物景观印象。

在调查中还发现除了以种植特色为主体的桂花文化在城市内分布较均匀外，其它两类不同桂文化的表现载体的空间都主要集中在温泉城区的南部、东部，咸安城区的西部，其它区域很少涉及。endprint

4对策与措施

以现存桂花文化空间格局为基础，重构桂花文化的 “点”“线”“面”三种空间形态。城市特色空间是城市历史文化，体现城市特色、城力魅力的所在区域。凯文林奇也在《城市意象》一书中对人的城市感知意象要素进行了较深的研究。他认为一个可读的城市，它的街区、标志或是道路，应该容易认明而组成一个完整的形态，并且应该是可识别的＼[2＼]。针对咸宁桂花文化在城市空间中存在零乱、特色空间不明显等问题，应在城市空间上重构空间形态。

（1）在空间结构上，必须有点、线、面三类明显的空间布局。应该在城市的重要位置，布设节点性景观。如京珠高速引路桂乡大道的入口处的《桂香竹翠》雕像及火车站广场的《嫦娥奔月》雕像，所放的位置较好，能让来往游客一步入咸宁就能感受到桂花之乡的文化底蕴。但在调查中发现，《桂香竹翠》和《桂香竹翠》两个雕塑用铝制材料构成，这使得雕像在绿地中不是特别明显。在绿地中如何突出其主要的景观效果，也是在构建点的空间结构中要注意的问题。此外，为了突出点的空间还可以在金桂路最北端与107国道交界处，宝塔路最南端与107国道交界处，拟各增加一处与桂花文化相关的标志性景观。

（2）城市道路空间中增加线性景观。在咸宁城市景观中，因银泉大道、长安大道和金桂路分别是城市东西向和南北向的轴线，所以将这三条主干道作为重点研究对象。桂文化除了种植不同种类的桂花形成沿线景观外，还可以在银泉大道、长发大道两边沿线布置以桂花文化为主题的景观节点，形成咸宁市区桂花文化动态景观序列。此外，对于咸安老城区内部分街道及温泉城区步行街，可进行街面改造，增加桂文化元素，如铺设以桂为主题的地面铺装，增设带上桂元素的座椅、凉伞，沿线布设桂文化雕像等，形成一条独具风貌的展现咸宁桂文化的商业街道。

（3） 扩大城市空间中以桂花文化为主题的“面”性景观。“面”主要是在咸宁市两处面积较大的公园中即沁香园、潜山森林公园内应用大量的石刻和小品形成桂花文化的集中地。为了扩大这些绿地的桂花文化的影响力，可将这两块绿地周边的绿地与这两块绿地共同打造整体的桂花文化景区，形成面的空间结构，主要可以应用其它的造园要素如：建筑、植物、水体，增设多媒体播放平台并结合桂花神话传说内容，创造出以桂花文化为主体的空间，让游客能在这类空间中感受到咸宁的桂花文化＼[3＼]。此外，对于咸安城区人口较密集的东部，可在其服务半径较大的青龙山公园内增设桂花文化景区，形成咸安人民了解咸宁桂花文化的窗口。

5结语

桂花文化是咸宁特有的地域文化，这与桂花悠久的栽培历史和浓郁的民风民俗有密不可分的关系。在城市空间设计中挖掘和应用桂花文化，并采用适当的表现手法来体现于城市特色空间，可强化咸宁香城泉都、桂花之乡的城市形象，提升城市品牌，传承和弘杨城市文化。因此，在咸宁城市空间中应从城市整体进行整体规划、因地制宜、突出桂花文化特色，打造以桂花文化为主题的城市景观空间。

参考文献：

[1]城市文化国际研讨会论文集编委会. 城市文化国际研讨会暨第二届城市规划国际论坛论文集[C]. 北京： 中国城市出版社， 2007.

[2]邓蜀阳， 周露. 城市空间的地域文化形象再现—重庆城市街道空间形象整治的思考[J]. 高等建筑教育， 2008， 17（6）： 48～50.

[3]伍朝辉， 黄莹. 基于旅游活动中的桂花应用探讨[J]. 北方园艺， 2011（3）： 101～103.endprint