从“精神走私”到“精神贿赂”

李向平

官场迷信与精神贿赂

前些日子，四川省委原副书记李春城被“开除党籍、开除公职”，在其诸多违纪违规事件中，李春城滥用职权，重迷信、讲风水、摆道场等事项令人侧目震惊。“花费千万，请风水先生做道场，安排道士做法驱邪”……再度引起人们的警觉。然而，在重迷信、讲风水等方面，李春城绝不是第一个，也不会是最后一个。在中国官场，官员间迷信算命看相秘术、迷信风水改运改命的人不在少数；不少问题官员还在“边贪腐、边烧香”中寻求心理慰藉，乞求消灾解难。

再者，内蒙古赤峰市原市长徐国元每收一笔赃款都要先放在“佛龛”下面，甚至进了监狱，也每日手捧佛经念诵。又如重庆人大常委会原副主任谭栖伟，同样是迷信风水。早在2004年以前，由重庆渝中区、江北区进入南岸区，需经长江大桥钻南桥头隧道。谭栖伟为此大动一番脑筋，请来了几个国际顶级风水先生为之“把脉”。最后在风水先生的建议之下，炸掉了挡风水的南桥头隧道，谭的仕途升迁也大大改观了。

所以，官场之迷信风波再起，又见波澜，不知这是第几波了；但是，本次波澜却有中心问题，那就是滥用职权进行封建迷信活动。一方面是贪腐盛行，一方面是迷信盛行。一方面是权力专断，一方面是官员的精神走私。这种现象在基层官员中有之，在高层官员中也屡见不鲜。让这些官员遇事就拜倒在泥菩萨的石榴裙下面的真正原因还是自身的能力不足，遇事无法处理、找不到解决问题的办法而产生恐慌进而求神拜佛以求心理安慰。

迷信与贪腐的内在关系

很明显，官场迷信波澜的一个重大特点，就是“滥用职权大搞官场迷信”，即是那些手握公权和财权的官员，利用他们手中的权力，控制了当地的公共建设项目，对公共建设项目进行改造，强拆、强建、改换门庭，“造成国家财政资金损失”，最后是普遍造成了“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的奇怪现象。

山东泰安市原市委书记胡建学曾被“大师”预测有当“大官”的命，但命里缺一座桥。于是，胡建学下令将正在建设中的国道改线，耗巨资在水库上架起一座“岱湖桥”，寓意将自己“带起来”。其后东窗事发，该桥则被称为“逮胡桥”。河北省高邑县原县委书记崔欣元在政府办公楼对面的街道中央安放了一架退役的战斗机，寓意“升官发财”。结果，崔欣元落马后，被当地百姓戏称为“被战斗机击落”。被称为“吸毒书记”的原云南省楚雄州委书记杨红卫，听信“风水大师”的话，认为城东的一座塔“镇住了外来交流干部的官运”，决计要在水库边修建一座200多米高的观音菩萨像，为此举办一个隆重的奠基仪式。媒体还曾报道，海南临高县政府大院曾将朝西的正门堵死，开了一扇南门。百姓反映，乃是曾有前任县委书记因腐败入狱，继任者认为不吉利，因西门正对公安局和检察院，好比“头上顶了两把枪”。结果，后任县委书记陈创福亦因腐败被查处。

“精神贿赂”的新特征

贪腐而迷信的官员，大多在公共建设项目上做“道场”。这就不是一般的传统迷信活动。迷信者高官，大多是利用公共权力进行巫术活动，实际上就使公共权力迷信化、巫术化了，这才是官员信鬼神，危害巨大，影响恶劣的最大根源。

因此，官员带头搞封建迷信，不仅仅是助长了封建迷信，是对执政党信仰的最大亵渎，同时，他们更是助长了像李一、王林这样的“大师”、“大仙”们的招摇撞骗行为。只是因为这些高级官员，能够满足大师、大仙们装神弄鬼要大价钱的事情，难免拿公共利益做交易，堕入贪腐与迷信的陷阱。

大师大仙们看中了这些官员的身份，摸透了他们内地里走私的心思，于是乎，他们打着拯救生灵、逢凶化吉的旗号，干着诈骗钱物、捞取国家钱财的勾当，专拣一些官员喜欢听、愿意听的话说，往往是说到关键时刻就故弄玄虚、佯装正经，来显示自己的高明。为此，官员们非常乐意风水大师的安排与贿赂，将家里坟墓重修一新，做个道场花费千万，其中，还有企业界乐意为此出资千百万元。

如果说，这些陷入迷信的高级官员，是违背着党纪国法，偷偷地信着、拜着，我把这种现象称之为官场巫术中的“精神走私”现象，不信苍生信鬼神，这只是官场巫术现象本质的一半；还有更加深层的另一半本质，却是信仰者，即是对执政党合法性的一种态度。该信的不信，不该信的偷偷信，这就是严重展现了这些高官的精神走私，已经背离了执政党的合法性原则，私了自己的政治生命，非但迷信，而且是化公济私的迷信方式，走进了精神能够被贿赂的境地。首当其冲的即是，这些官员的迷信，毫无疑问地成为了他们精神被贿赂的主要方式，这才是迷信与贪腐成为一对孪生子的最深层的奥秘。

花公家的钱，请自家的神；接受了精神贿赂，拜成自己的神。人们只要睁眼看看，那些“风水官员”一纸令下，地方建筑便遭遇了盲拆重建，花国家财政的钱，大搞私人的风水。一位风水界人士告诉笔者：“这些官员的钱比较容易挣，因为能用公款报销，花多少也不会心疼。”一些风水大师，为此还专门成立了皮包公司，以方便官员用公款支付“风水”费用。

精神走私，对于巫术与迷信的私下迷恋，从而就免不了私下交易，促使商人们为官员的精神走私频频埋单。正是精神层面的化公济私，才有迷信层面的精神贿赂。

官员鬼神同被贿赂

俗话说，有钱能使鬼推磨，当下是，迷信能使官花钱。由于官场巫术的盛行，风水除了能让迷信的官员心安之外，还逐渐成为官员与金钱间交往、沟通的一种媒介。风水迷信方式，构成了官场许多潜规则。官员看风水，商人来埋单：2012年，会展大王邓鸿被约谈，原因是李春城为家里老人迁坟，聘请风水先生做道场等花费千万元，其中邓鸿出资约300万元。同时，利用风水顾问，官员插手工程招标。官员对于风水的相信，导致行贿者能够投官员所好，以风水师的方式进行权力寻租。

一般而言，官员办公楼和城市整改建筑，按理说应有听证会、专家意见、项目评审等的监督，但风水建筑的频频出现，无疑就是官员一言堂、一把手工程，其权力不受制衡，虽然是精神走私，但却是精神贿赂，促使公共权力缺乏监督、缺乏制衡，最好利用公权力为精神走私提供方便，促使那些大师大仙的精神贿赂成为现实，不但浪费公共资源，而且孳生腐败种子。当鬼神被贿赂之际，实际上就是这些官员被贿赂之时。官员成为鬼神的隐喻，贿赂鬼神甚至不如贿赂官员。

所以，迷信的劝进与巫术的构成，表面上是精神行为，实际上也是一种官场贿赂，精神的贿赂行为，最后则是上升成为官方行为：人事安排还得请菩萨做主。

比如，原铁道部部长、党组书记刘志军，迷信鬼神，长期在家烧香拜佛。除此之外，“鬼神”之手也被他带入了政府工作安排之中，重要项目的开工竣工，他都会请“大师”选择黄道吉日。早年间落马的商业局长吴岩，局里股所长的人事安排，从不开党组会，而是让当事人，头天到他家去拜菩萨，第二天再在全局职工大会上宣布。吴的社会朋友中，多半是道士；被选作股长的人，吴都要让道士算命，看是否与自己相克。

不难发现，许多官员信奉迷信的一个重要原因是贿赂鬼神，希望那些神秘力量能为自己所用。一些腐败官员则通过贿赂鬼神，为自己过去的劣迹寻求庇佑，为未来的飞黄腾达开路。

这种官场迷信，萌生于官场之中各级官员对其上司的供奉和迷信，大多源自于官场民主的缺失，在官场民主生活难以正常建构之时，迷信已俨然成为官场的“潜意识” 和“潜规则”。视野所及，人们常常看到，“666、777、888、999”一类的车牌，是官场首长的首选号码；官职久未升迁，则会归咎于长官办公楼的“风水”不佳，于是在办公楼附近埋下“镇邪物”、“升官符”；名胜佛寺里，越来越多地成为了部分官员进香求神的宝地；即便是公共工程的开工剪彩或竣工典礼，大多要请风水大师择吉日、选良辰，时间计算精确到某分某秒……

对此现象的批判，众多议论不一而足。究其根本原因，我以为是“迷”在官场、“信”在权力，是一种社会权力的崇拜形式。只有在公共权力被私人化时，价值精神才会走私；偷偷地迷信与走私的精神，才有可能被那些大师大仙们所贿赂。如此观之，构成精神贿赂的，何止是精神！问题出在风水，但祸根却是他们手中的公共权力——他们手中不愿意承受制约的权力，能够被私人化的权力与权力精神。

值得指出的是，公权领域如果具有民主机制，官场首长即便存有个人迷信，亦只能被视为个人的事情，无法进入公共权力领域。仅仅是因为官场首长手中握有公共权力，同时又因官场内的民主缺失，从而才可能使个人迷信、走私的精神，能够化私为公，直接利用公共权力，接受精神贿赂，作祟于国计民生，最后还是权力行贿。就此可以说，贪腐不除，迷信不断。

编辑：程新友 jcfycxy@sina.com