朱屺瞻刻铜墨盒考

辜业林　张祖平

墨盒飘香唯独青睐有缘人，出入显贵落入寻常百姓家。笔者持有一方刻青铜器墨盒，她长11公分，宽7.9公分，高3.5公分。墨盒黄白铜质，包浆饱满，做工考究，线条精美，几近原光。墨盒正面和左右两侧分别刻有周蘷鼎、父辛卣，瞻一购自旧都，民国二十五年，底铭文宝斋。细细端详和把玩，觉得这方墨盒端庄大气、手感厚实，制作严丝合缝、间不容发，线条勾勒讲究、打造精细规整。虽无名家名款，但属典型的鹿鸣刻工，无疑出自名师高手。实乃得之不易，一盒难求，因而弥足珍贵，值得好好珍藏。

这种器纹结合、器字搭配的装饰更增添了盒面的素雅和高贵，也彰显出原墨盒主人超凡脱俗、高贵典雅的人文艺术气质。瞻一，何许人也。据考证，瞻一实为朱屺瞻，号起哉，别号二瞻老民，江苏太仓人，1892年5月生。自幼酷爱书画，8岁起临摹古画。中年时期曾两次东渡日本学习油画，五十年代后主攻中国画。擅长山水、花卉画，尤精兰、竹、石静物写真。创作继承传统，融会中西，致力创新，所作笔墨雄劲，气势磅礴，具有鲜明的民族特色和个人风格。作品多次在美国、日本、西德、新加坡、香港等地展出。生前系上海大学艺术系教授、上海中国画院画师，历任中国美术家协会顾问、中国美术家协会上海分会常务理事、中国书法家协会理事等职。

朱屺瞻这位世纪老人，历经两个世纪，享年104岁。他一生淡泊名利，终身与艺术结缘，与丹青为伴，为世界奉献出了彪炳史册的艺术瑰宝。这位大师级的人物，亲生经历了满清王朝的倒台、民国初期的战乱，也品尝到了抗日战争、解放战争的胜利，深切体会到了新中国人民翻身做主人的幸福生活。正是这种饱经风霜、新旧两重天的真切感受，使他晚年依然保持旺盛的创作激情。党和人民给予他崇高的荣誉，也奠定了他在中国历史上的艺术价值和个人绘画的独特风格。

这方刻铜墨盒盒面一小一大两件用阴刻线条勾勒的青铜器显得庄重大气，令人肃然起敬。左侧的周蘷鼎即为周朝定都之重器。周代规定，天子用九鼎，诸侯配七鼎，大夫用五鼎，士则用三鼎或一鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就被奉为治国兴邦和祭祀神明的礼器。

《左传》中问鼎中原，意喻夺取天下。春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。公元前606年，楚庄王熊旅借伐陆浑之戎（今河南嵩县东北）之机，把楚国大军开至东周的首府洛阳南郊，一时兵临城下。面对雄视北方的庄王，善辩的王孙满先绕开庄王的话锋，大谈九鼎制作的年代和传承的经过，最后才说：“周室虽然衰微，但是天命未改。宝鼎的轻重，还不能过问啊！”庄王不再强求，挥师伐郑，以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故，就是这样得来的。鼎还被喻为说话的分量。一言九鼎这个词，就是形容言语极有分量，能起决定性作用。

右侧的父辛卣，出自商朝时期，流行于商代和西周早期。卣的基本形制为扁圆、短颈、带盖、鼓腹、圈足，有提梁。还有少数为直筒形、方形和圆形，也有动物形状的鸟兽卣。商代铜卣多为扁圆体，盖较高，上有钮，提梁多横跨两面，腹最大颈在中部或略下，圈足较高。器饰有饕餮纹、云雷纹和联珠纹。商乍父辛卣器物端庄浑厚，在商器中属精品。这两件器物均刻有古代常见的饕餮文花纹。饕餮文盛行于商代至西周早期。此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而成，它形象夸张，装饰性强，常作为器物的主要纹饰。

手持这方朱屺瞻于民国二十五年在北京文宝斋定制、已存世78年有余的墨盒，一股缅怀崇敬之情油然而生。看似无意，实乃有心。这方十多年前购自湖南省文物总店的刻青铜器墨盒，出自名门，刻有远古名器，确属一方不可再造的古玩珍品。

先人遗物，日月精华。没有古人高超的技艺和定力，就不会有这方传世的刻铜墨盒；没有瞻一大师艺术的洗礼和灵魂的感召，哪有经古流传的墨宝大作？当下心躁气浮，难觅远古匠人，不见大师踪影。但将此物摆放案头，依然感觉紫气东来，祥瑞满堂。

在倍感欣喜的同时，睹物思人，更加怀念墨盒的原主人——朱老先生。斯人已去，珍宝仍在。不禁黯然神伤，悲从心来。物换星斗，宝物易手，不知朱老先生所藏之物何以散落民间，这期间又发生了多少鲜为人知的往事。

从此人生漫漫路又多了几份伤感和豁达！endprint