新水墨的创新性

摘 要：在关于中国画发展的议论中，新水墨的实践已经出发。人们由远及近的看清了一个群体——既富有精力充沛的创造力又保持沉着、低调的年轻人。他们大多在70、80年代以后出生的，有的比较良好的教育背景，又多在高教任教或供职于专业机构，不断拓展的生活半径与开阔的视野使他们屡有成见，也许正是这种宽松而又自然的状态成就了新水墨群体的高贵的、具有探索与创新精神的勇气和性格。

关键词：传统美学；新水墨；创新性；文化精神；当代审美

在与传统审美意识联系过程中，新水墨是利用自己特有的感悟能力与内在表现能力，在两种原本互相平行的文化体系和绘画创作中达成某种契合，从而创造一种新颖而又别致的语境和语汇，这可能是当代水墨生存与不断勃然兴起的内在根据。新水墨是中国画当代艺术发展的一股重要力量，其审美的当代性趋向可能预示着一种新的认知力量的兴起，这种力量既不漠视中国传统文化的精神，更不排斥来自于西方文化的艺术观念，而是在信息化社会的大背景下，追求适合当代人们的审美趣味与表现空间及大信息量的诉求，企图表达一种有限空间的无限可能与有限语言的无线解读。我们可以总结新水墨的几个基本特征：

（1）材料与工具的传统性不能排斥材料、工具及技法上的创新。杜大恺提出笔墨应与时俱进。在时代变迁与中国画的不断发展聚合过程中，新水墨画家将新的绘画材料加以变换，使水墨技法得到更加新颖、丰富而又广泛的表达，从而彰显出别具一格的艺术效果，这种审美表现与效果摒弃了传统笔墨的程式化因素，是笔墨成为一种活的语言，比“传统笔墨画家总是固执地认为应在传统的基础上创新”有着更多的创新性。但是，新水墨并不意味着对传统材料与工具的颠覆，因为传统材料与工具是界定中国画这种画种最基本、最本质的要素。因此，新水墨虽然显现了东方文化与外来文化融合的多样性，新水墨对于传统工具、材料使用及技法的表现有创新的一面，但不会代替或消除传统工具与材料，他依然是对笔墨的一种崇尚，只不过这种崇尚更多的来自水墨表现能力和效果，因为这个不同于传统阅读习惯的年代，新水墨重视视觉效果、重观念、重新奇、重自由、中独立的表达方式更加符合现代人的审美要求。

（2）新水墨关注当代人的生存状态及对内心的挖掘，用理性的思考与当代的审美调子去表现与诠释当代存在。新水墨发生于实验水墨。实验水墨虽然对新潮艺术的媒材、语言、图式等做了完善与补充。但是，当艺术超越了现代艺术的局限而发展到对自由的诉求来说更有力量的艺术形式——当代艺术后，实验水墨就显得乏力与陈旧。而且，目前伴随进程的加快，文化消费时代的到来在很大程度上改变着人号生成、扩展的过程。在这种社会背景下，水墨画应当关注当下，应该对当代人的生存状态给予必要的重视，也应该与当代消费文化进行必要的对话与反思。只要认真研究当代人的心理与生存状态，就很有可能在感受生活变异及新的文化信息的同时，寻觅到一些切中现实的文化符号和图像。新水墨与传统水墨的最大不同就在于他追求当代性的自觉，能够将眼光投向当代人的生活现实，新水墨画家总是在水墨画媒材许可的范围内，更强调从总的意象、本质上去把握当下现特点被充分挖掘出来。这种颇具理性思考与当代审美调子的表达方式能够提炼出来具有当代文化意义的新艺术观念和个人文化的表达方式。

（3）新水墨作品追求的仍是一种中国当代文化精神。更确切地说，新水墨艺术家表现的趣味、气质、风度及情调都是源自中国文化，是中国式的。新水墨除去丑陋、糟粕、腐朽、落后的成分，加入了唯美的艺术表现形式，突出了气韵与张力，并学习外国哲学和艺术，追求更加自由、轻松与具有独处心态的表现形式，表达了水墨本身的新境界。但是，新水墨使用的文化资源，包括观念、题材、表现手法更多的借鉴于西方。故而，有人提出，新水墨和传统文化产生了断裂。如果作法技法、入画标准、审美趣味以及意境构成方式基本来自传统，就会缺乏当代性，就无法创造出体现时代特色的新水墨艺术，更不能与西方的当代艺术进行正常、平等的对话。失去了平等性，新水墨依然会受到西方的裹挟。从这一点上说，为了更加有效的利用水墨这一重要文化资源以及更好地突出民族身份的差异性，并积极参与国际对话，一些艺术家借鉴西方元素或致力于水墨当代转型的探索是有必要的。客观地说，新水墨艺术是根植于传统文化积淀，并吸收外来优秀文化成果，表现民族和时代精神的艺术；它虽然是对生活各种问题的变现，但却是基于传统材料和工具——笔墨，支持其发展的始终是传统文化精神，既体现了中国人的处世哲学，也包孕了传统的美学思想。因此，新水墨表现的趣味、气质、风度及情调都是中国化的。

（4）新水墨的探索与出新是一种创造性的、有深厚修养与技巧的艺术行为，与当今画坛打创新之名、标新立异般的胡闹有着本质的区别。新水墨的发展变化在很大程度上依赖于水墨艺术家自身文化观念的变更，其创作目的不再是画家单纯的心性修炼、自娱自乐和情绪宣泄等纯个人人生形态，而是直面社会矛盾与冲突、记录、模仿、诠释社会生活的本质状态和人性的历史性呈现，从而把艺术家个人性与社会性、历史性结合起来，使水墨艺术创作也成为水墨画家对社会的精神表达和价值判断。水墨艺术家的“角色”也从自然人意义过渡到“社会人”意义，由代代相传的“文人”转变为具有时代独立性的文化人、艺术人。同时，新水墨也在传统文化的基础上，提升了艺术表现力，凸显出个性、张扬、自由、顺畅的品质，也在风格各异的交汇中，构造着一种新型审美元素和欣赏方法，建造着新的变化。这些都表明新水墨的探索与出新是艺术修养与技巧臻于完美的表现，是具有创造性的艺术。

（5）笔墨与观念的结合出现了一种新的探索现象，很有可能成为继笔墨与造型融合这一命题之后21世纪上半叶又一蔚然大观的艺术命题与艺术探索，也很有可能启动21世纪中国画发展过程中的艺术大变革。在20世纪后半叶，画家写生造型能力在提高的同时，笔墨能力却减退了。水墨写实派画家和革命理论家将笔墨看作保守的根源。于是，造型与笔墨的矛盾变得复杂，若强调笔墨，造型所连带的人物本身的独特内容就会丢失；若重视造型，中国画的特质与表现力就会减弱。寻求笔墨与造型下档的结合点，一直是艺术家探索的命题。如今，新水墨以笔墨与观念的结合形成了一种新的水墨探索现象。新水墨的观念化会使迄今为止我们所能接受的水墨界限再也不能无限制的扩展外延，只能将此类水墨材料从事装置或观念艺术的实验活动从水墨艺术中分离出去。因此，探索笔墨与观念合理、有效的结合是目前新水墨索要研究的重要问题，此种研究会成为一种艺术探索，亦会启动21世纪中国画发展过程中的艺术大变革。

参考文献：

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作者简介：宋雨欣，哈尔滨师范大学美术学院研究生，研究方向：国画北方花鸟。