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为生活幸福而教育

2014-08-15储朝晖

基础教育论坛 2014年5期
关键词:陶行知误区民主

储朝晖

不少家长送孩子上学时常说的一句话是:“努力学习,争取将来考个好大学!”似乎上大学就是从幼儿园开始所有孩子就学的目的。若再作进一步了解,就会发现这还不是一两个人的想法,而是社会上存在较广的误区。

这个误区的关键在于以为进学校就是为了脱离社会,受教育的目的在于受更高更好的教育,在择校竞争中上好的小学、重点中学、重点大学,甚至出国留学,他们竟然忘掉教育的最终目的还是为了生活更加幸福。

人的生活可以分作物质生活、精神生活和灵魂生活三层。“人生”就是这样的一个多层结构,教育不是纺一条线,也不是织一个网,更不是编“美德袋”,做“知识框”,而是要陶冶一颗心灵。

陶行知以“止于人民幸福”作为立教之本,止于人民幸福选择终身从教,止于人民幸福创立生活教育理论,止于人民幸福倡行民主教育。正如他所说,“人民贫,非教育莫与富之;人民愚,非教育莫与智之;党见,非教育不除;精忠,非教育不出。”

陶行知认为人类历史上存在两种教育。一种是吃人的教育。不教人创造富裕幸福的社会,不懂得合群生活才是生存竞争中最有力的武器。与之相对的另一种教育是创造幸福的教育。它提倡人人平等,旨在创造自己的、他人的,以及自己和他人共享的幸福。

陶行知感到旧的教育实践和理论是吃人的教育,它不只叫人吃别人,还教人吃自己,是不可能创造人民幸福的,因此不仅要提倡新教育,还要建立教人创造幸福的生活教育理论。

在陶行知看来,教育一方面要培养好领袖,另一方面要培养新国民。“教学成得其宜,则国家造就一生利人物,即得一生利人物之用。将见国无游民,民无废才,群需可济,个性可舒。然后辅以相当分利之法,则富可均而民自足矣。”陶行知认为,中国将来是非民主不可的,中国的教育也是非民主不可的。

自主是幸福的基石。没有精神自立的国民,就没有真正崛起的国家,更不可能有真正幸福的社会。培养学生的思辨能力,让他们学会区分什么是正确的,什么是肤浅的、误导的、蛊惑的比教给他们再多的知识都更重要。思想统制与追求真理不能相容,统制的结果不是思想统一而是思想消灭,统一于愚昧,这样的教育将使人离真正的幸福越来越远。

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