浅析丰富的民间器乐之鼓吹乐起源探索及温州鼓吹乐初探

蔡畅

鼓吹乐是中华民族文化百花园里最古老的花朵，从华夏始祖追求文明生活的荒蛮时代就产生了。当原始人狩猎劳作一日，夜晚围拢在熊熊燃烧的簧火旁，呼喊欢跳自乐时，先祖们兴致冲冲地拿起烧火棍、狩猎棒击打，拾起石块敲击，还情不自禁的拍手，拍打自己身上披挂的兽皮，以此作为取乐之器。这就是今日鼓吹乐的初始，也是民族器乐的初始。经过上下五千年发展，人民群众今天还在敲打锣鼓乐自乐，可见它在人类社会中多么的根深蒂固，人民群众对它不离不弃，有着多么的厚爱，这也正是鼓吹乐生生不息能流传至今的生命力所在。鼓吹乐从诞生之日就以特殊功能的文化身份活跃在宫廷官府，作为燕飨、军乐、赏赐等方式服务于各种场域中，延续至今，则主要应用于民间求雨、祭祀、婚慶寿典、丧葬礼俗中。

自20世纪60年代起，音乐学者就将我国民间器乐合奏按演奏形式的特征划分为五大类别，即打击乐合奏（即锣鼓乐）、管乐合奏（即鼓吹乐）、弦乐合奏（即弦索乐）、丝竹乐合奏（即丝竹乐）以及丝竹锣鼓合奏（即吹打乐）随后，高厚永于20世纪80年代在延续前人五分法的基础上，提出了吹打乐是广泛流行于民间的乐种之一，是人们在婚丧喜庆节日或农闲季节的迎神赛会中不可或缺的一种器乐合奏形式，并且将吹打乐分为粗吹锣鼓和细吹锣鼓.而叶栋与李民雄则认为民间器乐合奏可以分为吹打乐合奏曲和丝竹合奏曲两大类，两者都是将传统吹打乐类乐种与鼓吹乐类乐种统称为吹打合奏曲.薛艺兵以主奏乐器为划分标准，认为吹打乐就是以吹管乐器和打击乐器为主要配置的民间器乐合奏形式，并将中国的吹打乐大体上分为鼓乐、管乐、笛乐、锣鼓四种基本类型，根据学者们普遍认为吹打乐与我国古老的鼓吹乐之间的渊源关系来看，赞同薛艺兵对于吹打乐的定义：即在本文中所使用的吹打乐的概念是广义的，既包含了北方地区的各种笙管乐、鼓吹乐，也包括南方地区的含有锣鼓吹打命名的各个乐种.

一、鼓吹乐起源

对于鼓吹乐的发展历史，在中国音辞典以及诸多有关中国音乐史著作中都认为：鼓吹乐最初使用是在汉朝初年一个叫班壹的人的游猎队伍中，与西北民族生活有关。作为历史乐种，特指汉魏以来，宫廷、军府、官府中与仪仗、军旅、宴飨有关，并见于乐府或太常等机构编制的乐种。广义的-鼓吹.，见于明代的专业鼓吹行。宋元以后，由于历史与社会经济生活的变化，鼓吹乐的合奏形式渐在民间发展，明、清虽仍有官府设置，其乐器编制与应用场合早已迭经演化；民间的诸种流派经过职业、半职业艺人或寺院艺僧的创作或沿用鼓吹之名，也已形成了风格各异的近世各类新兴乐种。自上世纪末开始，学者们对这一说法开始了自己的研究和考证。孙云的《鼓吹乐溯流探源及实名之辨》对鼓吹乐的历史脉络进行梳理，认为鼓吹乐的发展历史由来已久，它可追溯于远古，酝酿于先秦，得名于秦汉，传承于万代，贯穿于整个中国音乐历史发展中。而黎国韬《鼓吹乐及其起源简议》则从军乐制度沿革及鼓吹乐所用诸乐器等角度论证，得出：鼓吹乐原出中国，因受胡乐影响发展而来的。

（一）关于鼓吹乐的起源历史研究有以下三点：

1.渊源与流变。

鼓吹乐作为一门古老的乐种，数千年来特别是秦汉以后，它取代了占据统治地位的钟鼓之乐，成为上至宫廷、下至民间的主要器乐表演形式。纵观鼓吹乐的演变历程，我们可以看出，鼓吹乐源于周代国家仪式活动，并长期用于宫廷音乐活动，但是它来源于民间，经过漫长的历史发展，在不断吸收民间音乐的养份的基础上发展壮大，流传千古。

2.主奏乐器。

对于鼓吹乐的主奏乐器，尤其是唢呐，尽管他的传播环境、表演形式、社会功能发生着不断的变化，在传统的鼓吹乐的发展历史中，它因为顽强的生命力和广泛的流传而占有重要的地位。

3.乐署考证。

乐府制度是鼓吹乐发展到一定阶段的产物，它的设立使得鼓吹乐在长时间里为王公贵族服务，经过官方的途径传承延下来，这在鼓吹乐的历史上产生了不可磨灭的作用。

（二）认识鼓谱，体验鼓谱