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丝竹

2018-08-03清茗

醒狮国学 2018年7期
关键词:丝竹嵇康琵琶

清茗

东坡说:“丝竹缓离愁”。然,丝竹缓的岂是离愁?

昆曲《長生殿》,《弹词》一段里,李龟年流落街头,看他衣衫褴褛,白发苍苍,好不凄凉!这位当年李隆基的第一乐师自弹自说天宝之事,声泪俱下,他弹的是琵琶,到了最终,还有这把琵琶相伴,也是上天对他的一点怜惜。

京剧《文姬归汉》,蔡文姬被掳匈奴一十二年,大漠滚滚,举目无亲,只一把焦尾琴相随。泠泠七弦,伴她多少孤冷之夜?当她接到返回中原的圣旨,第一想的不是儿女,而是脱口而出:快把我的焦尾琴带着。当然,胡人的血脉带不回中原,文姬与一双儿女今生永别,含恨而归。末了,还是一把古琴左右,能带走的也只是这把琴了。而后,《胡笳十八拍》成。

去西安大慈恩寺游玩,进到玄奘纪念馆,大厅迎面一巨幅木板画,上面镂刻了一排排乐女,席地而坐,一人持一物。笛、箫、埙、笙、琴、鼓、阮、琵琶,惊艳无比,似是天仙来。女子本美,加上丝竹,美上加美。丝竹给予女子那一丝灵动,便不同凡间了。敦煌的那些壁画里,很多飞天不是手持横笛或竖箫吗?

的广场里,亭子那边总传来丝竹声声。寻声走近,几位老人团坐一起,或拉二胡,或拨阮,或打扬琴,劲头正足,洋洋自得。想是曾经在艺术团工作的,退休后自娱自乐,或者是以前不曾学过,现在有空重新学起的。无论哪种,比那些遛狗的,发呆的,晒太阳的,打麻将的,摔扑克的,蜚短流长的老人们可敬可爱多了!

刘禹锡说“无丝竹之乱耳”,五柳先生说:“何劳弦上声”。我想说,文人与丝竹,本是相生相长,一荣俱荣,文人给了丝竹以灵魂,丝竹报以文人之灵气。没有“忽闻水上琵琶声”,成就不了白居易。嵇康临刑之际,抚琴谢幕,《广陵散》从此绝迹,那又如何?它本是属于嵇康一人的。人亡,曲当断!

不成文人,草民村妇的,没有几样丝竹陶冶,精神如何不萎靡,心情如何不沉郁?生活如糊满了藻的死水,几弄丝竹,给这潭死湖忽得开了一个口子,引来汩汩的清泉,从此草丰水美,莺歌燕舞。

几年前一个仲夏的夜晚,暑气正热,楼里的人都聚到楼下乘凉。一时孩童哭,恶狗咬,蚊虫肆虐,悍妇吵吵嚷嚷,聒噪不已。忽的,前面楼上飘来一阵笛声,仿佛下了一场清凉雨。我一直记得那笛。今日,我已开始学笛。

丝竹,给落难者以安,给孤独者以暖,给英雄以歌,给美人以香。

所以,有劳弦上音,丝竹不乱耳。

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