马渭源考证：明朝盛世应在仁宣时期

马渭源先生是广大观众与读者朋友非常熟悉的明史专家。他在中央电视台、江苏教育电视台、安徽电视台、南京电视台、南京市委宣传部“市民学堂”、福建宁德网站等许多公共媒体机构做了一系列历史文化节目与讲座。如《大明王朝在南京》（118集）、《大明风云系列》、《破解大明第一谜案系列》、《大明帝国传奇人物系列》、《大明帝国兴亡300年》等，深受海内外广大观众喜爱；甚至还远渡重洋，前往美国和马来西亚等国传播中国传统文化。

在此过程中马渭源不断推出他的《大明帝国系列》新作。继2011年马氏《大明帝国：从南京到北京》之《魔鬼的天才皇帝朱棣卷》问世后，2014年年初东南大学出版社又出版了马渭源的最新力作《大明帝国系列》之⑨⑩《洪熙、宣德帝卷》上、下两册。而实际上在这两书之前还有马渭源先前著作修订版8册，它们分别是《大明帝国系列》之①②③《洪武帝卷》上、中、下三册，④⑤《建文帝卷》上、下两册，⑥《破解大明第一谜案》一册和⑦⑧《永乐帝卷》上、下两册，总字数可达300～400万，蔚为壮观。在这规模宏大的《大明帝国》系列丛书中，纵然册册都文字优美、通俗易懂又妙趣横生和精彩叠现，但给予记者印象最为深刻的当数最后两册，即《洪熙、宣德帝卷》。

提起明初仁、宣两帝，南京大学明史专家潘群老教授曾一语中的地说道：学术界向来就有两种观点：一种就是上个世纪50年代开始的标签化，将仁、宣两帝贴上守成之主、保守之君，进而基本上否定他们的历史功绩，甚至到现在为止，还有人将他俩极度丑化，说仁宗的“仁”是虚假的“仁”，他无所作为，又极度好色；说宣宗是个只知道玩乐的皇家公子哥，由此一拍脑袋推论出明朝的鼎盛在永乐时代，而不在仁宣时期。另一种就是明清以来的传统论点，将仁、宣时代极度美化。对此，马渭源从明代官史《明实录》入手，首先详细考证了明仁宗与明宣宗父子两代的不同点。在前3章中他将并不为人重视的“洪熙之政”做了单独的分析论证，肯定了尽管当政只有10个月却在明朝历史中有着极大影响的明仁宗之地位，即“稳固明基，肇启转型”。具体地说，“朱高炽以自己独特的方式和智慧，矫正了永乐朝决策之失误，将永乐‘战车变道为‘和平之列，肇启转型，宽政恤民，培育元气，夯实大明根基。”接着马渭源从“赈灾蠲税 省工罢役”、“抑官厚民 体恤下情”、“拨乱反正 平反冤狱”、“纳谏求言 奋励致治”、“完善科举 求贤任官”、“整顿吏治 明刑慎罚”、“隆升内阁 重用文臣”等七八个方面展开了全面的论证与阐述，夯实了他提出“洪熙新政 治世阳光”的学术新论根基，这在明史研究领域里尚属首次。

从第4章起马渭源论述了宣德朝的削藩大政和明朝政制大变革，通过列举史料与制作直观图表等形式，对明代内阁票拟权的取得、司礼监批红权的获取以及各部院衙门执行权的削夺等进行一系列考察，从而揭开了明代高度专制集权政制即使是在君幼或君阍情势下，大明帝国中央政体照样运转自如的秘密所在。由此说明马渭源目光之锐利、思维之敏捷，这也在相当程度上填补了明初政制研究的一个空白。而从第6章起，马渭源由宣德朝的“恪遵成宪 宣德致治”的治国理念出发，分别从五个方面论证了明宣宗在恪遵祖宗成宪的前提下有意无意地承继了父皇明仁宗的尚德宽仁精神，将洪熙开启的大明宽和局面给稳定、巩固下来，从而向人们详尽地解释了明宣宗治国理念与年号“宣德”的含义与真谛；另一方面也客观地肯定了明宣宗内外治理的历史功绩，从而否定了人们长期以来一直误以为明宣宗是个无所作为的玩乐皇帝的陈论。在书中马渭源借鉴前人的一些研究成果，制作了《洪武、永乐、洪熙、宣德时期土地和人口数据比较》等一系列表格，从政治、社会、司法到经济、外交、国防等各个方面，立体地向读者展示了仁、宣时期国泰民安的形势，这就使我们明白了马渭源将明朝“黄金时代”锁定在仁、宣两朝是有着充分依据的，而不是一拍脑袋就下“定论”的。

（责编 张 群）