女性的自然属性与价值

石继成 陈静

摘 要：本文以生态女性主义视角对小说人物关系进行分析，揭示了容貌这一女性的根本自然属性决定了女性在男权社会里的社会等级。

关键词：生态女性主义；容貌；等级

1.生态女性主义

二十世纪七十年代兴起的生态女性主义认为女性与自然紧密关联（Warren 2000: 1-9）。而女性的从属或地位受压制地位具有其生态性的根源，“妇女被认为是属于自然和物质领域的存在物，而男人被视为属于人类和心灵领域的存在物，属于自然和物质领域的存在物劣于属于人类和心灵领域的存在物”（何怀宏2002：227）。本文通过美国黑人女性作家爱丽丝•沃克的小说《祖母的日常用品》人物关系的分析来探讨自然与心灵两种属性如何具有了等级性。

2.对《祖母的日常用品》的分析

不同于一般的女性主义小说，《祖母的日常用品》并没有什么男女对抗，矛盾冲突基本是在女性之间展开的，这种矛盾冲突是一种等级的冲突，因为迪伊显然比麦姬与母亲具有更多的社会优势，而这种优势恰恰是来自于一个男权社会对于女性的价值与等级进行划分的自然依据或者性依据，简言之，就是女性的容貌价值。

2.1容貌的婚配属性

容貌的性属性是一种自然属性，容貌决定价值在自然界普遍存在。性的本质就是物种的繁衍，生物个体在求偶过程中的体貌选择就是出于基因优化的遗传本能，将不适合自然竞争的个体淘汰掉。人类社会的出现，尤其是固定配偶制度的出现将性属性打上了社会烙印。一方面，性已经不仅仅意味着繁衍，还有两性间相处的愉悦，而这种愉悦可能是来自于社会的，例如虚荣心的满足。另一方面，容貌在性选择方面不再是唯一的一个标准，性格、品行、社会地位、家庭背景等等都要考虑进去。这就出现一种不对称的发展。

2.2容貌的社交与消费属性

容貌决定女性价值的评估体系已经不仅仅限于自然性的两性婚配，它超出了两个人的世界进入到了整个社会。在社会交往中，男性还对女性有直接的社会交往与间接的审视消费，这种社交和审视所带来的愉悦从本质上来讲就是一种性愉悦，这些交往决定着女性体貌的社会价值，即女性体貌的社交价值与消费价值。女性体貌的社交价值无处不在，从小女性就能感受到这种影响。无论是在家庭范围内，还是亲属、玩伴、学校、社团乃至工作场合，那些体貌好的女性更容易受到关注，受到呵护，她更容易获得更多的信息来充实自己，更容易获得帮助来成就自己的目标，甚至犯了错误也更容易获得谅解，在这样一种氛围中，她也更容易形成一个主动性或者攻击性的心态，容易坚定自己的想法，会显得更为突出。好的体貌对女性来讲就是一种价值，那些体貌平平的女性往往要付出比她们更多的努力才能获得跟她们相同的社交资源，就更不要提在婚配领域她们所处的劣势，整个社会的女性价值都是由男性的性眼光来塑造的。在现代的商品社会里，女性的体貌已经被开发为一种消费品来供给男性主导的社会来共同享用。在商业宣传领域，女性的体貌资源得到了前所未有的开发，即使是技术性的工作，好的体貌依然是成功的关键。女性的体貌成了大众消费品。然而时装发布上的模特体貌是绝大部分女性都不具备的，根本不具有代表性，人们前往消费的不是汽车的款式或者时装的潮流，而是每个男人都渴望的极品女性的体貌。人们可以打着审美的旗号前往，人们也可以争辩女性也喜欢这类消费。是的，在一个男性确定标准的时代，女性怎么可以产生自己的审美标准呢，只有符合这种经典而高档的标准，才能显得女性的眼光也很高端大气上档次，很成功。而美，无非是大众性消费时代的炮制出来的一个美丽的传说，避免双方都感到尴尬。

2.3容貌决定的《祖母的日常用品》角色关系

正是由于这种男性社会定义的女性价值的自然性，具有容貌优势的迪伊才总是在妹妹麦姬面前盛气凌人。后者一直为自己的丑陋面孔和胳膊大腿上晒出的累累疤痕而自惭形秽，受压抑的感觉通篇都能让人感觉出来，“她那瘦小的身躯几乎被一件粉红色裙子和大红罩衫全遮住了，人有躲在门背后，身子给门遮去一大半，我好容易才看出她来。”“你有没有见到过一个跛了腿的动物，比如说一只狗，被一个粗心莽撞的有钱买得起汽车的人压伤后侧着身子向一个愚昧的对它表示关切的人走去时的样子？我的麦姬走路时就是那个样子。自从那次大火烧跨房屋之事发生后，她一直是这个样子，下巴贴近胸口，眼盯着地面，走路拖着脚。”这种生物性的自然存在形式让她感到自卑，她时时刻刻都能感受到她在价值上是不能与漂亮的迪伊相比的。但是可以想见，如果没有男性的性需要，没有男性社会权力对迪伊的支持，麦姬又何必在意她的容貌如何，她畏惧的不是迪伊，而是迪伊后面的男性社会，迪伊的所谓自信也不是与生俱来的，而是男性社会赋予她的。

由此，我们就回答了本文开头所提出的问题：女性的自然属性和男性的心灵属性如何具有了等级性，因为这种自然屬性是由男性的需求的来决定的，并且这种自然属性很难自我改变和塑造。在一个男权社会里，女性只能受命运的安排。

参考文献:

[1]Warren K. Ecofeminist philosophy: A western perspective on what it is and why it matter [M]. Rowman & Littlefield Pub Inc, 2000

[2何怀宏，生态伦理——精神资源与哲学基础[M], 石家庄：河北人民出版社（2002）

作者简介：石继成，男，黑龙江科技大学外国语学院讲师。

基金项目：本文为黑龙江省教育厅2013年度人文社会科学（面上）项目计划“非裔美国女性作家生态妇女主义作品研究”（编号：12532351）研究成果。