记者与“气”

黄前明

晚清风云人物翁同龢有副名联：“每临大事有静气，不信今时无古贤”，道出了自古以来的圣贤、大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。

养点静气

古人云：“心宁智生，智生事成”。

在物欲横流的复杂环境之下，人们往往心态浮躁而宛若汤煮，说到底是少了点“静气”，多了一些“躁气”。有的“刚烧火就揭锅”，好大喜功；有的热衷政绩“短平快”；有的乐于“显山露水”，甚至做秀不做事。越是这样，越要求我们的新闻从业人员心静如水，经受住各种考验，不谋非分之利，不进是非之地，做到两袖清风，在平凡中实现自己的人生价值。

养一点静气，既是提高记者素质的需要，也是不断加强道德修养、改造世界观、树立人生观、价值观的过程。只有不为私欲遮望眼，才能正确认识自己，摆正位置，耐得住寂寞，挡得住诱惑，老老实实干好工作。因为静能养生，静能生慧，静中开悟，静中明道，静通神化，曲径通幽。

其实，静气不是放弃、等待或柔弱，更非束手无策。静气是一种应急的态度，是一种大修养、大胸怀、大智慧才能通达的大境界，是“淡泊”、理性的人性修养。

汉武帝刘彻感叹当年上林苑是个养气的好地方。《老子》说“恬淡为上，胜而不美”。白居易云“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。而诸葛亮用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”强烈而委婉地表达了他对儿子的教诲与期望。这里所反映的是心无杂念，淡泊浮名，凝神安适，不限于眼前得与失、是与非。

帝王及诸子百家尚且如此推崇静与气，必有其意寓所在。静，可使佛家四禅八定，道家修己入静，儒家获得睿智，病人神宁气静，拳家清逸大勇，兵家从容不迫，文人有了写作灵感。一个人如果能做到行与智的统一，深明世事，并且依据“定见”，准确地找到解决问题的关键，必然激活定力的内涵，产生巨大的行动力量。

人生就像一次长途旅行，笔直平坦的大道固然风景怡人，但弯弯曲曲的小路更能使你通往风景幽美的地方。

正如《菜根潭》所云：“性燥粗心者一事无成，心和气平者百福自集”。现在，不论商家、政客，抑或平民百姓，都应以静修身，去除浮躁，在平凡的生命历程中挖掘真我，为平庸的生活增添一抹光亮。

社会有如一条船，每个人都应当有掌舵的准备。这“准备”或许可理解为热情。一旦人生方向确定，热情在你身上燃烧，就会发生惊人变化。它驱动你执着前行，没有任何障碍可以阻挡住，甚至独步天下；它帮你成功，助你升华。一些看似不经意间，产生的意义却远远超出想象。

练练中气

何为中气？拆解有三：中医谓之人体生理功能；农历谓之雨水、小满、夏至、秋分、大寒等十二个节令；戏曲演唱则指呼吸量，若唱时呼吸量大，控制自由，叫做中气足。

在日常生活中，容易出现中气不足的主要有三种人：一则先天禀赋不足，或脾胃虚弱者。脾胃虽为后天之本，但若是先天体质虚弱、根基不牢，也会引起后天的脾胃虚弱，中气不足。二则劳倦过度，忧思日久者。身体和精神上的过度劳累都会损伤脾气，脾气虚则气血生化无源、肢体失养，出现神疲乏力。三则饮食不节，饥饱失常者。

中气源自何方？

一为人生信念。湖北人素有霸气。从春秋时“问鼎中原”到现在的“敢为天下先、不甘落后”。当年屈原“问天”、楚国被秦国灭亡了，这里仍然发出“楚虽三户 亡秦必楚”的响亮誓言，这是信念！从岳飞的“金兵未灭，何以为家”、辛弃疾的“位卑未敢忘忧国”、林则徐的“苟利国家生死已 岂因祸福避趋之”，同样是信念，也是气节与情操。

在中国的历史长河中，从“商鞅变法”到末清时代的“百日维新”；从北魏初年的贫富分化到大唐中兴，一代又一代的改革者为求强国梦前赴后继，牺牲奉献，包括今天风生水起的改革，有志竟成，皆为信念与追求，信念如山。

五千年黄河浪，乘风万里长江水，见证了中国的变革与成长、艰难与崛起、时代变迁与风云际会，也抚育了中华儿女的生活文化和情感归属。但纵观过去，变法也好，维新也罢，都不能与今天的改革同日而语。但无疑有着共同的东西在支撑——那就是国家、民族、气节、尊严。

二为敢于担当。用平常话说是一种负责任的态度与行为操守。在成败甚至黑白之间，正视自己，反省失误，敢于担责任；为了大局，还敢于背黑锅，代人受过，挑起重担；并一以贯之，苦心孤诣，勤学苦练，关乎“人群之需要”，取法其上。不然，何来“失之东隅，收之桑榆”的经典？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的国碎？

三为诚朴勇毅。不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。目标既定，如何实现？面前有禁区、雷区，敢不敢闯？敢不敢碰？是检验一个人的中气与底气、决定胜败的参照系。我们确实要好好学学西晋的左思立志、秦末项羽的“破釜沉舟”、南宋宗悫的“长风破浪”、崇阳县令张乖崖朱笔下的“水滴石穿”。勇而无谋，毅而不弘，足不可取；执着人生，永不言败，才是通途。

（湖北广播电视台交通广播）endprint