性别平等、自由与快乐模型

摘 要：通过分析性别和快乐模型的关系指出：在持续时间相同的情况下，女性和男性体验到的快乐是没有性别差异的；产生快乐的条件是相同的，是没有性别差异的；虽然信息子代表的内容可以存在性别差异，但是信息子是没有性别差异的；虽然产生神经信号（动作电位）的器官可以存在性别差异，但是产生的神经信号（动作电位）是没有性别差异的；在完全理想的条件下，女性可以建立所有男性都可以建立的信息子，男性也可以建立所有女性都可以建立的信息子。最后指出：如果一个人想达到自由的心理状态，那么它就应该坚持性别平等原则；与没有坚持性别平等原则的社会性别文化相比，坚持性别平等原则的性别文化更有可能使我们达到自由的心理状态。

关键词：社会性别；身体性别；学习记忆；遗忘；神经依赖；职业性别

中图分类号：B842.6 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）12-0064-06

一、自由与快乐模型

根据快乐模型，存在多种方法都可以使一个人体验到自由，只要满足了产生自由的条件，那么个体就可以达到自由的心理状态。如果一个人满足了下面3个条件，那么它就有可能达到自由的心理状态：1）具有长时间独处的能力。2）坚持人与人之间是平等的原则。3）做好正在进行的事情有随时被中断的心理准备。其中，坚持人与人之间是平等的原则也包括了下面的内容：坚持不同性别的人之间是平等的原则，也就是说坚持性别平等的原则。因此，如果一个人想达到自由的心理状态，那么它就应该坚持性别平等原则。快乐公式如下：

其中，P1表示在单位时间内发生的净信息子传递次数的最大值，P-1表示在单位时间内发生的净信息子传递次数的最小值。P≡P1表示“P恒等于P1”。[1-5]

二、性别与快乐模型

（一）在持续时间相同的情况下，女性和男性体验到的快乐是一样的，是没有性别差异的

根据快乐公式，个体是否可以体验到快乐与它在神经系统内部建立的信息子类型和数量有关，不论这些信息子代表的具体内容是什么，只要在单位时间内发生的净信息子传递次数达到了P1次，那么它就可以体验到快乐。而且，在持续时间相同的情况下，各种快乐之间的感觉是一样的[1]。也就是说只要P =P1的持续时间相同，女性和男性体验到的快乐是一样的，女性和男性体验到的快乐是不存在性别差异的。既不不存在只有女性才可以体验到的快乐，也不存在只有男性才可以体验到的快乐。

（二）不论是女性还是男性，产生快乐的条件是相同的，是没有性别差异的

根据快乐公式，当单位时间内发生的净信息子传递次数恒等于P1时，即当P≡P1时，不论个体是女性还是男性，它都可以体验到自由。当单位时间内发生的净信息子传递次数达到了P1次时，即P =P1当时，不论个体是女性还是男性，它都可以体验到快乐。当单位时间内发生的净信息子传递次数达到了0次时，即P =0当时，不论个体是女性还是男性，它都可以体验到平淡。当单位时间内发生的净信息子传递次数达到了0.5P-1，即当P =0.5P-1时，不论个体是女性还是男性，它都可以体验到抑郁。当单位时间内发生的净信息子传递次数达到了P-1次时，即当P =P-1时，不论个体是女性还是男性，它都可以体验到痛苦。也就是说，不论是女性还是男性，产生快乐的条件是相同的，是没有性别差异的。如果在单位时间内发生的净信息子传递次数P相同，那么女性和男性体验到的心理感觉是一样的，是不存在性别差异的。既不存在只适用于女性的P值，也不存在只适用于男性的P值，女性的P值和男性的P值是完全相同的。

（三）虽然信息子代表的内容可以存在性别差异，但是信息子是没有性别差异的

虽然你可以把只有在女性或者男性身体上才存在的信息标准化为信息子，但是一旦这些信息被标准化以后，在神经系统内部就只有一种相同的存在方式——信息子。既不存在只有在女性的神经系统内部才能建立的女性信息子，也不存在只有在男性的神经系统内部才能建立的男性信息子。不论什么信息，只要可以被标准化为信息子，那么在女性和男性的神经系统内部都可以被标准化为信息子。例如，在神经系统内部，已经建立的“阴道”、“阴蒂”、“卵子”和“子宫”等概念就可以分别代表1个信息子，已经建立的“阴茎”、“睾丸”、“精子”和“前列腺”等概念也可以分别代表1个信息子，因为1个信息子=1个信息子，所以阴道=阴蒂=卵子=子宫=阴茎=睾丸=精子=前列腺。因此，虽然信息子代表的内容可以存在性别差异，但是信息子是不存在性别差异的。女性既可以建立代表“阴道”、“阴蒂”、“卵子”和“子宫”等概念的信息子，也可以建立代表“阴茎”、“睾丸”、“精子”和“前列腺”等概念的信息子。男性既可以建立代表“阴茎”、“睾丸”、“精子”和“前列腺”等概念的信息子，也可以建立代表“阴道”、“阴蒂”、“卵子”和“子宫”等概念的信息子。只要这些信息子的传递次数达到了产生快乐的条件，女性和男性都可以体验到快乐。

虽然只有女性才可以怀孕和分娩，但是如果女性想从怀孕和分娩的过程中体验到快乐，那么她就必须将与怀孕和分娩相关的信息标准化为相应的信息子，当达到了产生快乐的条件时，她才能体验到快乐。而这些与怀孕和分娩相关的信息也可以被男性以相同的方式标准化为相应的信息子，当达到了产生快乐的条件时，他也可以体验到快乐。

在完全理想的条件下，女性可以体验到所有男性都可以体验到的快乐，男性也可以体验到所有女性都可以体验到的快乐。在完全理想的条件下，女性可以建立所有男性都可以建立的信息子，男性也可以建立所有女性都可以建立的信息子。因此，可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子是没有性别差异的；产生快乐的条件是没有性别差异的；在持续时间相同的情况下，女性和男性体验到的快乐是没有性别差异的。

（四）虽然产生神经信号（动作电位）的器官可以存在性别差异，但是产生的神经信号（动作电位）是没有性别差异的

虽然阴道、阴蒂和子宫等器官只有在女性的身体上才会存在，阴茎、睾丸和前列腺等器官只有在男性的身体上才会存在，但是由这些器官产生的感觉（例如舒服、疼痛或者没有感觉等）只有在被转化为相应的神经信号（动作电位）时，才有可能被人体体验到，而由这些器官产生的单个神经信号（动作电位）是相同的，是没有性别差异的。也就是说，虽然女性体验不到阴茎、睾丸和前列腺等器官产生的具体感觉，男性体验不到阴道、阴蒂和子宫等器官产生的具体感觉，但是因为由这些器官产生的单个神经信号（1个动作电位）是相同的，因此女性有可能体验到与阴茎、睾丸和前列腺等器官产生的神经信号（动作电位）非常相似的从女性身体上产生的感觉，男性有可能体验到与阴道、阴蒂和子宫等器官产生的神经信号（动作电位）非常相似的从男性身体上产生的感觉。虽然专属于男性的器官（例如阴茎、睾丸和前列腺等）和专属于女性的器官（例如阴道、阴蒂和子宫等）在外观和功能上存在巨大的性别差异，但是由于这些器官都是由神经、肌肉、血管等软组织构成的，与身体其他器官（例如心脏、胃、膀胱、肛门、大肠、小肠等）的构成成分差别不大，因此从神经信号（动作电位）的组成成分和传递过程分析，这些由专属于男性的器官（例如阴茎、睾丸和前列腺等）和专属于女性的器官（例如阴道、阴蒂和子宫等）产生的感觉（例如舒服、疼痛或者没有感觉等）都是由同样的神经信号（动作电位）采用不同的传递方式引起的，是没有性别差异的。也就是说，虽然产生神经信号（动作电位）的器官可以存在性别差异，但是产生的神经信号（动作电位）是没有性别差异的。

三、职业性别、身体性别与社会性别

（一）职业性别与快乐模型

在完全理想的条件下，女性可以体验到所有男性都可以体验到的快乐，男性也可以体验到所有女性都可以体验到的快乐。在完全理想的条件下，女性可以建立所有男性都可以建立的信息子，男性也可以建立所有女性都可以建立的信息子。

1.医生。经过对相关医学信息的标准化过程，妇产科的男医生建立了大量的与女性怀孕和分娩过程相关的信息子。通过科学合理地使用这些信息子，妇产科的男医生成功地解决了在女性怀孕和分娩过程中发生的许多医学问题，为胎儿的出生和女性的身体健康提供了最大限度的医学保障和技术支持。在为怀孕的女性提供专业医学服务的过程中，相关信息子在神经系统内部会产生信息传递。如果在单位时间内发生的净信息子传递次数达到了产生快乐的条件，即当P =P1时，妇产科的男医生就会体验到快乐。虽然妇产科的男医生建立的信息子代表的内容都是与女性相关的，但是因为可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子是没有性别差异的，所以妇产科的男医生才可以在为女性提供专业医学服务的过程中体验到快乐。如果被标准化的信息和已经被标准化的信息子存在性别差异，与女性相关的信息只有在女性的神经系统内部才可以被标准化为信息子，那么妇产科的医生就应该全部由女性组成，因为，男性是不可能学习并且掌握与女性怀孕和分娩过程相关的医学信息的。而且，因为没有建立与女性怀孕和分娩过程相关的信息子，男性也不可能在为女性提供专业服务的过程中体验到快乐。

因为可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子是没有性别差异的，所以女性医生和男性医生才有可能在妇产科、男性科和女性科里同时存在。因为，可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子是没有性别差异的，所以去医院看病时，我们才可以不必考虑给我们看病的医生是否与我们是同一个性别，而是考虑它是否具有专业的医学技术。

2.化妆师。因为可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子是没有性别差异的，所以男性化妆师也可以掌握与女性相关的化妆技术，也可以为女性设计化妆造型，女性化妆师也可以掌握与男性相关的化妆技术，也可以为男性设计化妆造型。在为同性或者异性化妆的过程中，如果在单位时间内发生的净信息子传递次数达到了产生快乐的条件，即当P=P1时，女性化妆师和男性化妆师都可以体验到快乐。

3.服装设计师。因为可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子是没有性别差异的，所以男性服装设计师也可以掌握与女性相关的服装设计技术，也可以为女性设计服装，女性服装设计师也可以掌握与男性相关的服装设计技术，也可以为男性设计服装。在为同性或者异性设计服装的过程中，如果在单位时间内发生的净信息子传递次数达到了产生快乐的条件，即当P=P1时，女性服装设计师和男性服装设计师都可以体验到快乐。

4.厨师。因为可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子是没有性别差异的，所以男性厨师也可以掌握与女性相关的烹饪技术，也可以做出深受女性喜欢的食物，女性厨师可以掌握与男性相关的烹饪技术，也可以做出深受男性喜欢的食物。在为同性或者异性的做饭的过程中，如果在单位时间内发生的净信息子传递次数达到了产生快乐的条件，即当P=P1时，女性厨师和男性厨师都可以体验到快乐。

5.作家。因为可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子是没有性别差异的，所以男性作家也可以在自己的文学作品中描述女性的心理和想法，也可以写出深受女性喜欢的文学作品，女性作家也可以在自己的文学作品中描述男性的心理和想法，也可以写出深受男性喜欢的文学作品。如果可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子具有性别差异，那么男性作家写出来的作品将全部由与男性相关的事情组成，女性作家写出来的作品将全部由与女性相关的事情组成，这种观点显然是错误的，是不符合现实的。在描写同性或者异性的心理和想法的过程中，如果在单位时间内发生的净信息子传递次数达到了产生快乐的条件，即当P=P1时，女性作家和男性作家都可以体验到快乐。

如果可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子具有性别差异，我们甚至很难理解为什么在女性和男性之间会产生爱情，为什么女性和男性会愿意结婚，为什么女性和男性会愿意组建家庭，为什么女性和男性会愿意生养孩子，为什么女性和男性会愿意在一起生活几十年，为什么女性和男性的想法和行动具有这么多的一致性。

6.心理咨询师。因为可以被标准化的信息和已经被标准化的信息子是没有性别差异的，所以男性心理咨询师也可以接待女性来访者，并且选择有效的心理学方法解决女性来访者产生的心理问题，女性心理咨询师也可以接待男性来访者，并且选择有效的心理学方法解决男性来访者产生的心理问题。在解决同性或者异性来访者心理问题的过程中，如果在单位时间内发生的净信息子传递次数达到了产生快乐的条件，即当P=P1时，女性心理咨询师和男性心理咨询师都可以体验到快乐。

（二）身体性别与社会性别

身体性别差异实验结果表明：在完全不知对方身体性别的情况下，我们不能仅仅通过接吻或品尝对方身体的局部皮肤味道、嗅闻对方身体散发出的气味、握手或抚摸对方身体的局部皮肤、观察对方身体的局部皮肤或者聆听对方发出的声音等方式来判断出对方是女性还是男性[2] [3]。因此，从生物学的角度分析，在女性和男性之间只存在很小的身体性别差异，女性和男性之间的共同性远远超出了差异性[3]。在女性之间或者在男性之间产生的身体差异并不比在女性和男性之间产生的身体差异少，也就是说，在同性之间产生的身体差异并不比在异性之间产生的身体差异少。

为了提高女性和男性之间的吸引力，增加女性和男性之间的心理性别差异，人类创造出了丰富多彩的社会性别文化。在社会性别文化的全方位影响下，几乎我们每一个人都形成了这样的心理性别意识：女性和男性是两种完全不同的生物种类，它们在各个方面都表现出看似天生的性别差异。总体上来说，人类在建立社会性别文化时使用了这样的标准：

1.在女性和男性之间没有明显性别差异的身体部位，通过运用化妆、美容、着装等外在技术，使这些部位在整体感觉上表现出明显的不同。例如，女性和男性的身体气味是没有性别差异的，社会性别文化通过把一些香水的气味和女性组合在一起，于是，通过嗅闻一个人身体上散发出的气味，我们就可以很方便地判断出它是女性还是男性，身体上散发出的气味就这样具有了社会性别特征，从而增加了女性和男性之间的心理性别差异。女性和男性的脚和腿是没有性别差异的，社会性别文化通过把高跟鞋、丝袜等物品和女性组合在一起，于是，通过观察一个人有没有穿高跟鞋和丝袜，我们就可以很方便地判断出它是女性还是男性，女性的脚和腿就这样具有了社会性别特征，从而增加了女性和男性的心理性别差异。同样的道理，女性和裙子组合在一起，男性和领带组合在一起，女性和长发组合在一起，男性和短发组合在一起，女性和口红、腮红组合在一起，女性和丰富多彩的服装颜色组合在一起，男性和相对单调的服装颜色组合在一起。在坐下来的时候，女性的两条大腿不应该分开，而男性的两条大腿则可以随意摆放。女性应该保持瘦小苗条的体形，男性应该拥有强壮有力的肌肉。女性应该保持女性的走路姿态，男性应该保持男性的走路姿态。女性应该保持女性的吃饭动作，男性应该保持男性的吃饭动作。在哭泣掉眼泪时，女性应该保持女性的动作，男性应该保持男性的动作。总之，社会性别文化把与身体相关的一切信息都划分为女性的信息和男性的信息[3]。

2.在女性和男性之间具有明显性别差异的身体部位，通过建立隐私部位的概念，使这些身体部位在异性面前出现时始终覆盖着一层衣服，并且采取一切措施限制不同性别的人之间相互探索或者接触对方身体的隐私部位，从而使女性和男性对异性身体的隐私部位都产生巨大的探索兴趣和心理渴望。通过采取一切措施限制观察和接触具有明显性别差异的异性身体部位的方法，社会性别文化进一步强化了女性和男性之间的心理性别差异[3]。例如，因为乳房具有明显的性别差异，所以在异性面前出现时女性应该在乳房外面佩戴胸罩。在夏天气温很高的情况下，即使女性已经穿着一件可以包裹整个上身的衣服，为了防止男性从衣服的外形中观察到乳头的形状，女性也应该佩戴胸罩，而不管乳房是否很热或者感觉不舒服。社会性别文化以保护女性乳房为理由将胸罩和女性强制性地组合在一起。

我们知道，骨骼肌具有很强的适应能力。在骨骼肌的适应范围以内，如果施加在骨骼肌上的刺激负荷发生变化，那么骨骼肌的功能也会产生相应的调整。如果施加的刺激负荷逐渐减少，那么骨骼肌将会产生废用性萎缩，骨骼肌的体积将会减少。如果施加的刺激负荷逐渐增加，那么骨骼肌的功能将会增强，骨骼肌的体积将会增加。在骨骼肌的适应过程中，个体产生适应性变化的骨骼肌周围将会体验到有规律的疼痛现象。虽然骨骼肌的完整适应周期是6个月，但是一般情况下，在施加稳定的刺激负荷10周以后，个体体验到的身体不适感觉（疼痛、酸痛）将会减少到一个非常低的水平，20周以后，身体不适感觉将会消失[6]。如果一名女性在开始佩戴胸罩以前，与乳房相关的肌肉已经对乳房的重量和运动产生了适应性变化，那么当佩戴胸罩以后，由于施加在与乳房相关的肌肉上的刺激负荷突然减少，所以与乳房相关的肌肉将会产生费用性萎缩，肌肉体积减小，肌肉功能降低。当肌肉功能下降以后，如果停止佩戴胸罩，将会暂时出现乳房下垂和肌肉体积减小的情形。如果一名女性在决定停止佩戴胸罩以前，与乳房相关的肌肉已经对乳房的重量和运动产生了适应性变化，那么当停止佩戴胸罩以后，由于施加在与乳房相关的肌肉上的刺激负荷突然增加，所以与乳房相关的肌肉周围的卫星细胞将会被激活，并且开始生长发育，最后形成新的肌纤维，肌肉体积增大，肌肉功能增加。停止佩戴胸罩以后，与乳房相关的肌肉附近将会产生阶段性的疼痛，10周以后，产生的疼痛现象将会减少的一个非常低的水平，20周以后，疼痛现象完全消失，与乳房相关的肌肉已经完全适应了由于停止佩戴胸罩引起的刺激负荷增加的事实。当肌肉功能增加以后，下垂的乳房将会恢复原来的弹性和体积。

为了增加女性和男性的身体性别差异，社会性别文化认为女性的乳房越大越有女性魅力，因为如果女性的乳房很小，那么和男性的乳房就没有太大的性别差异了。因为女性的性器官（阴道、阴蒂等）和男性的性器官（阴茎、睾丸等）具有明显的性别差异，所以在异性面前出现时，女性和男性都应该穿着一件可以包裹整个性器官的衣服。即使女性和男性已经穿着一件可以包裹整个下身的衣服，它们也应该再穿着一件内裤，因为社会性别文化认为，被异性观察判断出自己没有穿着内裤是一件不正常的事情[3]。

3.在面对女性和男性身体以外的信息时，通过强制性的规定和支持一些符合社会性别文化观点的传统文化规范等方式，社会性别文化把几乎所有的信息都划分为女性的信息和男性的信息。社会性别文化认为，完成同样的工作，女性的工资应该比男性的工资少一些，只有这样才能有助于建立个体的心理性别意识。化妆技术是没有性别差异的，但是社会性别文化认为，女性应该化妆，男性不应该化妆。服装是没有性别差异的，但是社会性别文化认为，女性应该穿着被认为是属于女性的服装，男性应该穿着被认为是属于男性的服装。烹饪技术和家务劳动是没有性别差异的，但是社会性别文化认为，女性应该在家里做饭和做家务，男性应该去外面工作挣钱。护士和保姆的工作是不分性别差异的，但是社会性别文化认为，女性适合做护士和保姆的工作，男性则不适合护士和保姆的工作。数学和物理学是没有性别差异的，但是社会性别文化认为，女性擅长形象思维，不适合进行数学和物理学方面的研究，男性擅长逻辑思维，适合进行数学和物理学方面的研究。养育孩子和照顾老人是没有性别差异的，但是社会性别文化认为，女性更擅长养育孩子和照顾老人，男性不擅长养育孩子和照顾老人。玩具是没有性别差异的，但是社会性别文化认为，小女孩应该接触被认为属于女性的玩具，小男孩应该接触被认为属于男性的玩具[3]。

四、化妆、思维方式与快乐模型

（一）化妆与快乐模型

1.女性化妆与遗忘过程。如果一名女性已经熟练掌握了各种化妆技术，她每天也花费时间对自己进行化妆，并且这种为自己化妆的行为已经持续了足够长的时间（例如6个月以上），也就是说，与化妆自己相关的信息子已经在她的神行系统内部形成了长时记忆，那么当这名女性突然停止对自己进行化妆这种行为以后，她将会体验到一定程度的心理不适感觉。如果停止对自己化妆这种行为一直持续下去，而且她也可以忍受由于停止对自己进行化妆而产生的心理不适感觉，那么她体验到的心理不适感觉将会产生阶段性的减少，心理不适感觉的完全消失时间与需要遗忘的信息子数量有很大关系。一般情况下，6个月以后，产生的心理不适感觉将会完全消失，她已经完全适应了不对自己进行化妆的生活方式。

根据快乐模型，这名女性在停止对自己进行化妆以后产生的心理不适感觉是因为发生了神经依赖现象。因为神经系统具有维持已经形成的长时记忆信息的趋势，当个体在短时间内遗忘大量的已经形成长时记忆的信息子时将会产生心理不适感觉，这种心理不适感觉就是因为个体已经对正在遗忘的信息子产生了神经依赖。而且，遗忘的信息子数量越多，个体产生的心理不适感觉越强烈。如果没有来自内部或者外部动机的强烈干预，为了避免体验到在发生神经依赖现象时产生的心理不适感觉，个体将会产生继续保持已经形成长时记忆的行为的心理动机。也就是说，由于这名女性已经对化妆自己这种行为产生了神经依赖，当突然停止化妆自己的行为出现以后，她将会体验到一定程度的心理不适感觉。为了避免体验到这种心理不适感觉，她将会产生继续像以前一样对自己进行化妆的心理动机，并且她将会想出各种方法、尝试各种行为来达到这个目标[5]。这个女性由于突然停止化妆行为而产生的心理不适感觉与一个已经产生网络依赖的人突然停止接触网络以后产生的心理不适感觉是同一种类型的感觉，都是产生神经依赖以后的表现症状。

当突然停止对自己进行化妆这种行为以后，这名女性产生了一定程度的心理不适感觉，如果我们不了解神经依赖的概念和信息子的遗忘过程，我们就会很容易得出这样的错误结论：因为女性停止化妆以后会产生心理不适感觉，所以女性天生喜欢化妆，女性天生离不开化妆，女性天生爱美。由于这名女性也可能不了解神经依赖的概念和信息子的遗忘过程，当停止对自己化妆以后，如果出现了心理不适感觉，她将会很容易就会相信上面的错误结论，因为我是女性，所以我天生喜欢化妆，我离不开化妆，我天生爱美。如果我们了解了神经依赖的概念和信息子的遗忘过程，我们就会发现，这名女性是否化妆与停止化妆以后产生的心理不适感觉并不存在因果关系，产生的心理不适感觉只是神经系统在对外界刺激做出适应性调整的一种阶段性现象，与停止化妆这种行为相关的信息子才是产生心理不适感觉真正原因。只要存在需要遗忘已经形成长时记忆信息子的刺激，个体就会体验到心理不适感觉。因为这名女性需要遗忘的信息子代表的内容主要与停止化妆行为相关，所以我们才会把停止化妆的行为和产生的心理不适感觉之间错误地认为是存在因果关系。

2.男性化妆与学习记忆过程。如果一名男性的信息子是完全按照社会性别文化的标准建立起来的，那么他将会形成这样的观点：男性不应该化妆，男性不需要学习化妆技术，男性不需要了解与化妆相关的信息，女性应该化妆，女性应该学习化妆技术，女性应该学习与化妆相关的信息。如果一个男性喜欢化妆，那么他就是不正常的，如果一个女性不喜欢化妆，那么她就是不正常的。当这些与社会性别文化相关的信息已经被标准化为形成长时记忆的信息子以后，如果突然要求这名男性学习各种化妆技术，并且每天花费大量时间化妆自己，那么他将会体验到一定程度的心理不适感觉。如果这种对自己化妆的行为一直持续下去，而且他也可以忍受由于进行这种行为而产生的心理不适感觉，那么他体验到的心理不适感觉将会产生阶段性的减少，心理不适感觉的完全消失时间与需要学习记忆的信息子数量有很大关系。一般情况下，6个月以后，产生的心理不适感觉将会完全消失，他已经掌握了各种化妆技术，并且适应了每天对自己进行化妆的生活方式。

根据快乐模型，这名男性在开始对自己进行化妆以后产生的心理不适感觉是因为需要在短时间内学习记忆大量的新信息子这件事情引起的。根据快乐公式，当单位时间内发生的净信息子传递次数达到了0.5P-1，即当P =0.5P-1时，个体将会体验到抑郁。当单位时间内发生的净信息子传递次数达到了P-1次时，即当P =P-1时，个体将会体验到痛苦。也就是说，个体需要学习记忆的新信息子越多，它体验到的心理不适感觉将会越强烈。如果没有来自内部或者外部动机的强烈干预，为了避免体验到在学习记忆新信息子的过程中产生的心理不适感觉，个体将会产生停止学习记忆新信息子的心理动机[2] [7]。这名男性需要学习记忆的新信息子主要包括两个部分：1）将已经形成长时记忆的相关单子标准化为双子。例如：将“男性不应该化妆”这个单子类型的信息标准化为“男性也可以化妆”，将“如果男性喜欢化妆，那么他就是不正常的”这个单子类型的信息标准化为“如果男性喜欢化妆，那么他也是正常的”。2）学习记忆与化妆技术相关的全新信息子[7]。

在社会性别文化的影响下，需要学习记忆的新信息子的主要组成部分是将单子标准化为双子，而与化妆技术相关的新信息子数量只是需要学习记忆的新信息子总量的一个极少的部分。也就是说，虽然与化妆技术相关的新信息子数量非常少，但是这名男性在学习具体的化妆技术以前需要将许多相关的单子标准化双子。只有当建立的与男性性别相关的信息库内的单子全部被标准化为双子时，个体才有可能对自己的行为进行较大的改变，才有可能比较容易地学习并接受全新的行为方式[4]。由于社会性别文化的影响，在女性的神经系统内部需要将单子标准化为双子的数量比男性要少得多，因此，面对同样的思想和行为转变过程——从开始学习到最后掌握各种化妆技术，并且接受每天对自己进行化妆的生活方式，女性需要的时间比男性需要的时间要少很多，女性体验到的心理不适感觉要比男性少很多。经过足够长的时间以后，当需要学习记忆的新信息子已经全部建立并且形成长时记忆以后，这名男性就会完全适应每天对自己进行化妆的生活方式，并且对化妆产生了神经依赖。

为了深入理解“将已经形成长时记忆的相关单子标准化为双子”这句话的具体意义，我们可以想象如下情景：让一个深受社会性别文化影响的男性穿上高跟鞋、丝袜、女性裙子和女性上衣在公共场所行走，因为穿高跟鞋、丝袜、裙子和上衣这些动作技术非常简单，基本上不需要学习便可掌握，如果这个男性在行走的过程中产生了心理不适感觉，那么这种心理不适感觉几乎全部是由于将已经形成长时记忆的相关单子标准化为双子这个学习记忆新信息子的过程引起的。如果让一个女性身穿高跟鞋、丝袜、女性裙子和女性上衣在公共场所行走，那么她就不会产生任何心理不适感觉，因为她以前已经把与这个动作相关的信息子全部建立起来了。对于女性，我们可以设想这样一个场景：让一个深受社会性别文化影响的女性上身不穿任何衣服在公共场所行走，因为上身不穿衣服这个目标非常容易达到，不需要学习任何新技术，如果这个女性在行走的过程中产生了心理不适感觉，那么这种心理不适感觉几乎全部是由于将已经形成长时记忆的相关单子标准化为双子这个学习记忆新信息子的过程引起的。如果让一个男性上身不穿任何衣服在公共场所行走，那么他就不会产生任何心理不适感觉，因为他以前已经把与裸露上身相关的信息子全部建立起来了。如果让还没有深受社会性别文化影响的人（例如刚学会走路的小孩）去参加上面两个活动，女性和男性的心理感觉应该不会产生太大的差异。

当突然要求一名男性学习各种化妆技术并且每天花费大量时间化妆自己的时候，他将会体验到一定程度的心理不适感觉，如果我们不了解快乐模型和信息子的学习记忆过程，我们就会很容易地得出这样的错误结论：因为男性在开始学习化妆技术并且花费时间化妆自己的时候会产生心理不适感觉，所以男性天生不喜欢化妆，男性不应该化妆，男性不需要学习化妆技术；如果一个男性喜欢化妆，那么他就是不正常的。由于这名男性也可能不了解快乐模型和信息子的学习记忆过程，当出现了心理不适感觉以后，他将会很容易地就会相信上面的错误结论。如果我们了解了快乐模型和信息子的学习记忆过程，我们就会发现，这名男性开始学习化妆技术并且每天花费时间化妆自己与伴随产生的心理不适感觉之间并不存在因果关系，产生的心理不适感觉只是神经系统在学习记忆新信息子的过程中出现的一种阶段性现象，与化妆技术和化妆行为相关的信息子才是产生心理不适感觉的真正原因。只要存在需要学习记忆的新信息子的刺激，个体就会体验到心理不适感觉。因为这名男性需要学习记忆的新信息子代表的内容主要与化妆技术和化妆行为相关，所以我们才会把学习化妆技术并且花费时间化妆自己的行为和产生的心理不适感觉错误地认为是存在因果关系。

3.化妆、异性装扮癖和社会性别文化。为了证明社会性别文化理论的正确性，一些深受社会性别文化影响的学者实施了一项社会学研究。它们首先随机挑选出了一些已经熟练掌握了各种化妆技术并且每天花费时间对自己进行化妆的女性，又随机挑选出了一些完全按照社会性别文化的标准对自己进行过标准化的男性，然后让这些女性完全停止对自己进行化妆，让这些男性开始学习化妆技术并且每天花费时间对自己进行化妆，持续时间是3周。3周以后，它们开始对这些女性和男性分别进行问卷调查和个人访谈，在对问卷调查结果进行统计分析和对个人访谈内容进行总结以后，它们发现，有98%的女性在完全停止对自己进行化妆以后产生了相当程度的心理不适感觉，其中7%的女性产生了非常严重的心理不适感觉；有97%的男性在开始学习化妆技术并且每天花费时间对自己进行化妆以后产生了相当程度的心理不适感觉，其中有8%的男性产生了非常严重的心理不适感觉。最后它们得出结论：女性天生喜欢化妆，男性天生不喜欢化妆；女性不化妆会产生心理不适感觉，男性化妆会产生心理不适。社会性别文化就这样不断地在女性和男性的神经系统内部建立了与社会性别意识相关的信息子。可以想象，如果这项研究的调查对象是刚出生不久的婴儿，因为婴儿还没有建立任何与化妆或者社会性别文化相关的信息子，所以男孩和女孩之间的心理不适感觉将不会出现性别差异，或者它们将更有可能不会产生任何心理不适的感觉。

在日常生活中，我们有时会发现一些人喜欢穿着异性服装，对穿着异性服装产生了一定程度的心理依赖，在穿着异性服装的过程中会产生快感，在心理学上这些人的行为被认为是一种心理障碍：异性装扮癖。根据快乐模型，虽然信息子代表的内容可以存在性别差异，但是信息子是没有性别差异的。不论是女性还是男性，产生快乐的条件是相同的，是没有性别差异的。既然女性可以从被当前的社会性别文化认为是专属于女性的服装装扮方式中体验到快乐，那么当这些与女性服装装扮方式相关的信息被标准化到一个男性的神经系统内部以后，男性同样可以从这种服装装扮方式中体验到快乐。同理，女性也可以从被当前的社会性别文化认为是专属于男性的服装装扮方式中体验到快乐。

（二）社会性别与思维方式

在现实生活中，我们常常会遇到这样的社会性别文化观点：女性擅长形象思维，不适合进行数学和物理学等以逻辑思维为主要方式的研究领域，男性擅长逻辑思维，适合进行数学和物理学等以逻辑思维为主要方式的研究领域。形成这种观点的主要理由是在数学和物理学等以逻辑思维为主要方式的研究领域中，男性研究者做出的研究成果比女性研究者做出的研究成果多，做出重要研究成果的男性研究者数量比女性研究者的数量大。

前面已经证明：虽然信息子代表的内容可以存在差异，但是信息子是没有性别差异的。在完全理想的条件下，女性可以建立所有男性都可以建立的信息子，男性也可以建立所有女性都可以建立的信息子。根据快乐模型，创造性是指在神经系统内部建立的双子数量与信息子数量的比值[4]。用公式表示如下：

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从创造性的定义中我们知道，一个人具有的创造性大小与它在神经系统内部建立的双子数量和信息子数量有关，与双子数量和信息子数量的比值有关，而与这个人是男性还是女性没有任何关系。因为在社会性别文化的影响下，女性在神经系统内部建立的与数学相关的双子数量、信息子数量以及它们之间的比值比男性少，而且在神经系统内部建立与数学相关的信息库的女性数量没有男性多，所以才会造成这样的结果：男性研究者做出的研究成果比女性研究者做出的研究成果多，做出重要研究成果的男性研究者数量比女性研究者的数量大。因此，造成这种结果的真正原因是社会性别文化，而不是因为男性天生比女性的逻辑思维能力强。

我们可以设想一个这样的场景：在“男性更擅长学习英语，女性更擅长学习法语”的思想指导下，为了充分发挥每个人的潜在能力，所以研究者决定：因为男性更擅长学习英语，所以男性只能选择学习英语，如果男性选择学习法语，那么他们的潜在能力将不能得到充分发挥。因为女性更擅长学习法语，所以女性只能选择学习法语，如果女性选择学习英语，那么她们的潜在能力将不能得到充分发挥。于是，男性在选择学习英语以后做出了许多与英语相关的研究成果，女性在选择学习法语以后做出了许多与法语相关的研究成果。为了证明自己做出的决定是正确的，研究者进行了一项语言能力测试：它们使用英语考卷对男性和女性分别进行了语言能力测试，它们使用法语考卷对同样的女性和男性分别进行了语言能力测试。测试结果表明：男性的英语测试成绩远远高于女性，女性的法语测试成绩远远高于男性。最后它们得出结论：男性更擅长学习英语，女性更擅长学习法语。

上面这个场景的逻辑推理方法虽然具有明显的错误，但是在现实生活中，社会性别文化却通过不断地重复使用这样的逻辑推理方法持续地影响着一批又一批的女性和男性。因为我们在生活中需要学习和掌握的信息量太多，需要学习和掌握的信息内容包括许多不同的领域，每一个领域的信息并不是以一个整体信息单位的方式被标准化到我们的神经系统内部的。在标准化信息的过程中，这些整体信息单位将会被分割为许多不同的小信息单元，而这些小信息单元的分割方法具有很大的随意性，它们之间以没有清晰明确的逻辑关系。这些不同领域的小信息单元以没有规律的方式混乱地组合在一起，因此，即使我们认为正在标准化的小信息单元没有意义，或者发现具有逻辑上的矛盾，我们还是会将它们标准化到我们的神经系统内部。当这些小信息单元已经被标准化为信息子以后，这些信息子就会以它们自己的运行规律对个体的心理和行为产生影响。因此，即使我们在组合这些小信息单元的过程中发现了一些逻辑上的矛盾，我们还是不能在短时间内将所有与这些逻辑矛盾相关的信息子全部更改过来或者完全遗忘。另一方面，因为我们在神经系统内部建立了太多的信息子，而且新信息子还是不断地被建立起来，我们根本没有时间通过严密推理的方式来论证这些已经建立的所有信息子是否正确，是否符合理，是否没有逻辑上的矛盾，所以即使在建立的信息库中存在一些具有逻辑矛盾的信息子，我们还是可以容忍它们的存在，继续把它们标准化为信息子，并且接受它们的影响。

五、性别平等与自由

（一）正向单子与反向单子

根据信息的传递方式不同，信息子可以划分为单子和双子两种类型。其中，如果我们把往一个方向传递的信息子称为正向单子，那么往另外一个方向传递的信息子就称为反向单子。因此，根据单子的传递方向不同，单子可以划分为正向单子和反向单子两种。例如，如果女性应该化妆这句话是正向单子，那么女性不应该化妆这句话就是反向单子。如果男性不应该化妆这句话是正向单子，那么男性应该化妆这句话就是反向单子。如果一个男性建立了“男性不应该化妆”的正向单子，那么当他在现实生活中遇到了喜欢化妆的其他男性时，为了能理解并接受这样的现实，他需要通过学习记忆1个信息子的过程，将这个正向单子的反向单子“男性应该化妆”建立起来，也就是说他需要将已经建立的单子标准化为双子。

（二）社会性别与幸福

根据快乐模型，社会性别文化的主要作用就是：按照社会性别文化的标准，在女性的神经系统内部建立了大量被认为是与女性的心理和行为相关的单子，在男性的神经系统内部建立了大量被认为是与男性的心理和行为相关的单子。研究证明：虽然信息子代表的内容可以存在差异，但是信息子是没有性别差异的。在完全理想的条件下，女性可以建立所有男性都可以建立的信息子，男性也可以建立所有女性都可以建立的信息子。也就是说，在现实生活中，我们有可能会遇到与正向单子或者反向单子信息内容相关的所有可能，如果我们在标准化信息的过程中建立的信息子类型主要是单子，那么在以后的生活中很有可能会出现需要将这些单子重新标准化为双子的过程。如果需要标准化的信息子数量达到了抑郁或者痛苦的标准，那么个体将会抑郁或者痛苦的感觉。根据快乐模型，个体将很有可能会生活在幸福的心理状态。如果我们在标准化信息的过程中建立的信息子类型主要是双子，那么在现实生活中需要标准化的信息子数量将很难达到抑郁或者痛苦的标准。根据快乐模型，个体将很有可能会生活在自由的心理状态。

（三）性别平等与自由

如果我们在标准化信息的过程中坚持性别平等的原则，那么我们在神经系统内部建立的与性别文化相关的信息子类型将主要是双子，当然其中也会包括一定数量的可以重复使用的单子。因此，与没有坚持性别平等原则的社会性别文化相比，坚持性别平等原则的性别文化更有可能使我们达到自由的心理状态。

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