伏羲于蔡画卦的文化内涵、价值与影响

（上蔡县人民文化馆 463800）

伏羲生活在有巢氏、燧人氏之后，炎、黄二帝之前的上古时期，史称“人祖”。最能代表伏羲文化的，首推他所创始的先天八卦。大昊伏羲氏因“蓍生蔡地，蔡出善龟”而画卦于蔡水之滨，开物成务，肇启华夏文明。追溯伏羲文化如何成为东方文化的源头，上蔡乃是伏羲文化的重要发祥之地。

一、伏羲创立八卦的动机与基础

伏羲天资聪颖，有灵性，具威仪，深得众人信服，故被推举为部落首领。在他的英明治理下，部族迅速壮大。为了谋求更大的发展前途，伏羲高瞻远瞩，审时度势，毅然决定率领部落离开故土，沿着渭河上游谷地长途跋涉向东迁徙，终于在古中原心腹地带黄淮平原找到了气候温和，水草丰茂的理想居地，遂建都于宛丘，即今之淮阳。

《史记·龟策列传》曰：“自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善？……王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”伏羲作为雄才大略之主，虽然果决善断，也难免有踌躇难决之事，但通用的占卜方法又很难令人满意，因而他一直在寻求更好的决疑之法，以揭示自然界发展变化的基本规律，使人类所做之事达到胸中有数，有备无患，更好地顺应自然，利用自然，趋吉避凶，安享幸福。事实上，伏羲通过长期的对天地万物和各种自然现象的观察、比较与鉴别，已经发现世上万事万物都在不停地发展变化着。而这种发展变化受阴阳二气的制约和影响。阴与阳共存于各种事物中，它们既对立又统一，互相转化，相反相成，从而推动了自然界的平衡与发展。人们只要能够顺应这种发展变化的规律，就会平安吉祥；如果违反了这种规律，便会致祸遭灾。而伏羲孜孜以求的正是这种平衡阴阳、预测吉凶的传世宝典。

二、 伏羲创立八卦的地点及遗存

龙马负图对伏羲的第一个影响便是把龙作为吉祥的象征，定为民族的图腾，并开始以龙纪官。他将属下氏族分封到周围各地，名曰飞龙氏、潜龙氏、青龙氏、黄龙氏等等，分头治理封地，管理人民，推行教化。同时，他本人还经常到各地巡游，一面考察治理情况，一面搜寻预测自然信息的灵物。有一次，他向西南巡行100余里，在一条河边发现了奇迹。只见蓝天白云映照之下，河水清澈见底，水中不时有白龟浮游，大者尺余，小者七八寸。河岸遍生著草，一根百茎，高约数尺。伏羲被眼前的景象痴迷了，他多年来从未见到过这么大的白龟和这么茂盛的著草。他惊喜地认定，这就是他梦寐以求的千年神龟和百茎灵蓍啊！他所探求的决疑宝典，就要在这里诞生了。

伏羲发现神龟灵蓍的宝地，当时没有名字，伏羲创卦之后，便给此地取名为“蔡”。上蔡自古盛产白龟和蓍草。明代杨埙《蓍草台记》云：“蔡沟中有元龟，素甲缟身，浮游其中。有台窿于沟北，方广二十顷，蓍草丛生其间。首若龙矫，尾若凤翔。伏羲取而筮之，以画八卦之变。”《汉书·食货志》载：“元龟为蔡，岖身尺二。”意谓蔡地产尺二大龟，名为蔡龟，简呼为“蔡”。明王象晋《群芳谱》云：“蓍，神草也，能知吉凶。生于上蔡白龟祠旁。”李时珍的《本草纲目》也有类似记载。这些古代专家名人均将上蔡之龟蓍大力推崇，足见上蔡龟蓍独一无二。而殷商甲骨文中把“蔡”字很像一根倒垂的蓍草；秦相李斯在统一文字时的写法是“”，从草从祭，其意当与卜筮有关。故蔡字本身便是“地出龟蓍，伏羲于此画卦”的明证。

伏羲在上蔡画卦的遗址还有很多。白龟浮游的河称“蔡沟”，河边高岗称“蔡岗”，岗上之台称“蓍台”，祭拜伏羲之庙称“白龟庙”或“伏羲祠”，伏羲画卦之地建有“八卦亭”，亭门两侧石柱镌刻的楹联是：“仰观俯察一画明天地之道，数往知来六爻发古今之藏。”亭旁原有汉代蔡邕所题画卦碑，还有生长繁茂的“蓍草圃”。明洪武皇帝朱元璋曾下旨令礼部派员来上蔡白龟庙祭祀人祖伏羲，并特批二十五顷庙地作为永久庙产。为了奉祭这位一画开天的人文始祖，上蔡白龟庙从古自今世代相传，每年农历三月十五举办庙会，会期六天。届时商贾游客云集，善男信女如潮，大戏昼夜连场，香火十分旺盛。

三、伏羲创立八卦符号和演卦方法

《周易·系辞》曰：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这说明伏羲创立八卦是一个长期而艰苦的探索实践过程。如同十月怀胎一朝分娩，中间有一个孕育阶段。河图的出现，使他酝酿已久的阴阳观念产生质的飞跃。而上蔡的灵龟神蓍，又将他潜藏胸臆的灵感像火山般喷涌而出。烧灼龟甲的裂纹断续和折断蓍草的茎节长短让他深有所悟，于是就在蔡水之滨，当机立断画下了两个卦符：以一长线“——”代天代阳，以双短线“——”代地代阴。而后他把这两个卦符之上分别添加阴阳符号，便出现了四个双线符号。再将这四个双线符号上面分别加上阳符和阴符，就形成了八个三线符号。这八个符号就是伏羲开创的八卦符号。后来出现的《周易》按这八个三线符的图形特征分别取了卦名，归纳成“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”的三字口诀，以便于记忆。这种只有三线符号的八卦，叫单卦或经卦，属于初创，比较简单。后来伏羲又把三线符号分别两两相重，便组成了六线符号的六十四卦，每卦六线从下而上依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。根据六爻阴阳排列顺序的不同，可以更加准确地预测农事、气象、吉凶、祸福。

四、伏羲创立八卦的价值和影响

人类始祖伏羲，于上古时代经过长期不懈的探索和实践，终于创立八卦，实现了造福人类的理想和愿望。虽然属于初创，比较原始和简单，后来经周文王的推演改进，出现了《周易》。此后又经汉代京房、宋代邵康节的进一步完善，才成为风靡世界的文化瑰宝。然而如果没有伏羲的首创，又何谈文王、京房、邵康节等人的改进和提高？所以说伏羲的先天八卦乃易学的基础，具有划时代的意义和价值，对中国乃至世界的影响都是无比巨大和深远的。

1.伏羲创立八卦，平衡阴阳，预测信息，使人类与自然和谐相处，开创了炎黄儿女的幸福观；开启了中华民族的古代文明，使我国成为世界四大文明古国之一，从此逐步创立了福荫万代的伏羲文化。

2.伏羲创立的八卦，乃阴阳学说、五行学说之源，开信息学、预测学之先河，成为世界上仅次于《圣经》的文化经典，研究者甚众，评价极高，对提高东方文化的魅力，促进世界文化和科技的交流与发展起到了十分重要的作用。因此，由伏羲创立的易学文化，享誉世界、泽被万代之功显而易见，不可低估。

3.伏羲于无字时代创始的八卦符号，实际上已成为文字的雏形。众所周知，汉字的发明人乃黄帝左史仓颉。而正史把发明文字之功归于伏羲，无疑把我国文字史向前推进了一千多年。伏羲虽然处于无文字时代，但如果我们对伏羲所创的八卦符号仔细观察研究一番就不难发现，卦符为线形笔画，方块形状，外观上同汉字相似，而且从中还可以找到几个真正的汉字。这就充分说明，八卦符号就是文字的雏形。黄帝时代的仓颉造字时，也肯定从卦符中受到相当重要的启发和影响。或许伏羲创八卦时并无意于创造文字，然而实际上，中华民族最早的“符号文字”就这样形成了。

4.伏羲首创八卦并将画卦地名之为“蔡”，使原来默默无闻的洪荒之地成为伏羲文化的源头之一。而且由于伏羲文化的奠基，孕育了古蔡大地的钟灵毓秀，形成了以伏羲文化为先导的蔡氏文化、儒法文化、理道文化、重阳文化为一体的古蔡文化，从而造就了上蔡今日之声誉和业绩。不仅有力提升了古蔡文化的分量，而且使之更加厚重，更加高雅，更有亲和力和凝聚力。