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浅析《宠儿》中“杀婴”的非母爱因素

2014-07-04王丹

校园英语·上旬 2014年8期
关键词:历史主义宠儿

王丹

【摘要】《宠儿》深入分析了美国黑人奴隶真实的生活状态及奴隶制度对黑人的精神摧残,她虚构了奴隶制下一个杀婴母亲的生活经历,真实的描述了一个女奴的个人历史。唤作“学校教师”的奴隶主带领一群人抓捕塞丝及其子女,塞丝出于浓重的母爱而亲手结束了女儿的生命。以往对《宠儿》中塞丝杀婴的举动都寓以母爱的内涵,本文从非母爱因素谈论其杀婴的动因,并从历史主义角度进行深入分析。

【关键词】《宠儿》 杀婴 非母爱因素 历史主义

一、《宠儿》研究的重要性

托妮·莫里森是当代著名黑人女作家,也是唯一一位获诺贝尔文学奖的黑人作家。《宠儿》于1987年在美国问世,出版一周后即列入《纽约时报》书评畅销书排行榜第三名,并获全国图书评论奖提名,从此莫里森其人其作就成为经久不衰的国内外研究热潮。在这部小说中,莫里森是在通过一段段不堪回首的记忆,将最真实的奴隶制度揭示给当代美国社会,向整个黑人群体,以及整个白人社会叙述了一位黑人女性是如何将母亲对孩子本能的爱变异为非母爱而做出过激行为亲手杀死了自己的孩子,又通过大量的笔触揭露了一位母亲如何一步步走向自我封闭的心灵绝境。

二、塞丝“杀婴”的非母爱因素

1.心理病变导致的非母爱因素。在奴隶制的压迫下,奴隶们很难积极而正确的形成自我,有时在绝望之下甚至会通过一些残忍的行为来维护自我身份。但是塞丝杀婴的瞬间不是出于母爱,而是由几种极其复杂的原因交织在一起形成的极端反人类,反社会的非人道主义行为,是由外部环境的激烈变化超出内心承受能力,导致心理畸形而做出的变态行为,在某种程度上也是一个具有复仇主义倾向的自虐行为。主人公对外界无能为力转而对内行使暴力,是极端环境下的非理性行为。塞丝在白人社会饱受创伤,心灵扭曲变态。她在感情,心理上会发生各种扭曲变形或异化。而塞丝“杀婴”举动在某种程度上抛弃了人的社会属性。当外部环境与心灵所向产生强烈的冲突,冲突的结果就是自我的丧失,主体的分裂,自我的毁灭以及个体与群体社会的关系破裂。

莫里森敏锐的洞察到奴隶制背景下特殊的母子关系和人生早期生活遭遇的创伤性体验对人格发展的致命破坏[3]。塞斯将女儿视作自己的延续,她在绝望中杀死自己的女儿是保护转寄在女儿身上的自我选择。实则是一种极端自私的行为。塞丝对宠儿的行为就是父母对子女的占有关系,杀死宠儿就是父母对子女一切权利的剥夺。塞斯虽然拥有爱自己孩子的自由,但是内心的畸形形成其对宠儿的绝对控制。她的行为忽视了每一存在的个体的神圣不可侵犯的主体自由,忽视了人的境况存在与境况自由,混淆了他人存在与自我存在的关系。塞丝在杀婴的那一刻精神上就表现为短暂的精神分裂。而塞丝本身就是生活在两個自我相互对立而导致的挣扎中。精神的混乱及奴隶制的外在压迫导致了他对自身身份认同的混乱,潜意识中的那个内在自我与外在自我作激烈的斗争。塞丝内心本就不是在健康的环境下形成的,因此不健康的内心及脆弱不堪的承受力极其容易使其做出过激行为。巨大的心灵创伤,很容易让受害者感到绝望和无力,受害者正如塞丝的内心也倾向于乖戾化,邪恶化。

2.从历史主义角度探讨塞丝“杀婴”的非母爱因素

(1)社会环境的影响。塞丝“杀婴”是对奴隶制的血泪控诉,其本身也成为了个人历史的牺牲品。在那一时期的整个社会给与黑人的就是灭绝人伦的虐待和人性否定。在白人机制的欺压下生活的黑人奴隶精神上受到了非人的折磨,奴隶制对黑人造成的心理影响不仅源于这种残酷的制度,也源于自身所处的社会环境。女奴塞丝就是在奴隶制下遭受了种种不幸,在奴隶制和种族歧视的精神贻害和社会条件下放弃了其母性的哺育本能长期暴露于极端恶劣的种族主义空气中,做出了令人震惊的“杀婴”举动,“杀婴”行为成了她呼唤人类尊严的呐喊。

(2)家庭环境的影响。奴隶主会刻意在这些奴隶很小的时候将他们卖掉,以防亲子关系对奴隶主统治造成不利影响。缺乏归属感和价值感的黑奴们是很难形成健康的心理。从小亲情的缺失使塞丝心智发展及不健全,在一定程度上导致了塞丝“杀婴”的合理性,其“杀婴”行为是意料之外情理之中的。塞丝的母亲也曾将与白人生下的孩子全部杀死,只留下塞丝。”(P90)他的行为对塞丝今后的“杀婴”造成了一定的心理暗示。前代的悲惨命运和扭曲心态则奠定了后代黑人相同命运基础。南北战争之前的社会历史条件造就了黑人男子无家庭观念,正常黑人男性的软弱无能,所有的重压全都负在了女性的身上。各种重压和心灵支柱的缺失造就了塞丝一种畸形,抽象狭爱的母爱观。最终塞丝做出了近似癫狂的“杀婴”举动。

总之,《宠儿》这本书不仅向世人揭示了美国黑人所遭受的惨绝人道的迫害,也向我们诉说了黑人群体成长过程中艰辛的心路历程和心灵创伤。黑人奴隶塞丝饱受凌辱,百般无奈选择杀婴更多地是源于内心深处和外界环境造就的非母爱因素。研究的出的“杀婴”非母爱因素能够进一步唤起人们对和平民主社会的认同,对一切阻碍和平发展,人类和谐的制度模式予以地址和反抗,共同缔造美好未来。

参考文献:

[1]Beaulieu Elizabeth A.The Toni Morrison Encyclopedia[Z].Westport:Green Press,2003.

[2]Danille TG.Conversation with Toni Morrison[M].Jackson:UP of Mississippi,1994

[3]托尼·莫里森著:潘岳,雷格译.宠儿[M].北京:中国文学出版社,1996:15-326.

[4]Bonnie Angelo,“The Pain of Being Black”(An Interview with Toni Morrison)[M].In Taylor Guthrie,ed,Conversation with Toni Morrison 1994:257.

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