高考加分：品德量化有风险

刘伟鹏

临近高考季，全国各省市纷纷出台 “高考新政”。这些政策甫一出台，便引发各方热议，其中，高考加分项的调整特别是“思想品德加分”成为焦点，引来重重争论。

对于此项“高考新政”，有学者、专家及家长提出标准难界定、权利寻租等质疑，也有不少人士持赞同意见，认为重视思想品德有利于在年轻人中传播正能量。一位从事中学教育12年的老师对《民生周刊》记者表示：“思想品德加分实施起来很难，但我也不赞成取消这项加分。如果我的学生真有这样的品格，我希望这个加分项能带给他一些帮助。”

13省市品德加分

与往年相比，今年高考加分政策调整涉及奥数、科技类、体育项目、少数民族等传统加分领域，不少省市不仅减项而且缩小分值。例如，今年四川高考加分项目进行了大瘦身，和去年相比共删除29个加分项目，另外还有17个项目缩减了加分分值。

北京市此前公布的高考加分调整方案也提出，在2014年高考中，体育特长生加分项目有所减少，由原本的15项缩减到10项；而少数民族考生由增加10分投档调整为增加5分投档；市优秀学生干部由增加20分投档调整为增加10分投档。

与此形成强烈反差的是，13个省市加分项目中提及“思想品德”及“见义勇为”，北京、浙江、四川三省市该项甚至加20分。以北京为例，高级中等教育阶段在思想政治品德方面有突出先进事迹、对社会有较大影响的应届毕业生（高级中等教育阶段获得区、县级见义勇为荣誉称号的考生列入此项），在高考成绩总分的基础上增加20分向学校提供档案。

对此，不少教育界人士表示赞同，认为通过高考加分方式可以弘扬民族正气，鼓励青年树立正确道德标准。武汉一所中学的校长就表示，高考太注重应试，忽略了最根本的东西。增加德育分数，应该把平时的服务、做家务的情况计入，要让孩子学会关爱他人，关注他人，与他人沟通交流。

该校长也认为，只不过“品德加分”如何认定，有哪些实施细则，会不会给权力寻租提供新的空间，又有哪些学生因为思想品德好而在高考中加了分，这些细则需要明确。

根据北京市《高考加分政策及资格审核要求》，思想政治品德方面有突出先进事迹、对社会有较大影响的考生须经有关中学推荐，市教委核准，市招生考试委员会批准。但来自北京市教委的消息称，思想品德加分并非始自今日，北京至少已经执行了10年，但此期间从没有人获得加分。

品德量化会变味

李哲是淅江杭州某中学高三的学生，这段时间，一些与高考相关的新闻对他的情绪产生了一定影响。他了解到，自去年9月中下旬以来，全国各省份招生考试部门陆续发布2014年高考相关信息，31个省份正式出台高考新政。其中，包括浙江在内的13个省市加分项目中提及思想品德，北京、浙江、四川等3个省市甚至奖励加20分。

消息经媒体铺天盖地报道后，对李哲这样即将高考的学生影响很大。李哲说，20分在平常的计算单位中，是一个不大的数字，但对于高考分數来说，可以定“生死”。

“高考一分都会刷掉成千上万的人，何况是20分？”李哲说：“我身边有些同学，为人很正直，有正义感，勇于牺牲个人利益，在同学中很有威望，那这样的学生能不能加分？如果他们能加分，我们一帮同学是心服口服的，最怕的是加分的是一些只听老师话的学生。这些学生循规蹈矩，平常很听老师话，配合老师的工作，老师可能会推荐为他们加分。”

李哲的父亲是一位新闻从业者。他的看法更为直接，指出“思想品德好”这个概念怎么界定最关键，并以自己儿子为例。他说，李哲从小思维活跃，有很强的个性，有独立的思想，这在他看来是一件好事，但在学校看来，却不一定符合“思想品德好”的范畴。“因为他会有一些自主意识，不是那种只听老师话的孩子。”那么，李哲就不一定能享受加分。

让李哲父亲更为担心的是，这项政策可能会破坏高考的公平性与公正性。“一些有地位的家长，可能会为孩子‘制造’见义勇为‘行为’，他们有很多种方式，可以让孩子达到‘见义勇为’目的，从而实现加分，‘思想品德’有更大的人为操作空间。”李哲也说，如果没有一个评定标准，那么人为的操作就很难避免。

李哲及其父亲的观点，代表了许多高考学生和家长的想法。《民生周刊》记者采访了几位学生家长，他们的孩子今年都要参加高考。

北京市海淀区一位学生家长说：“我的孩子尊老爱幼，待人有礼貌，也没有违法乱纪行为，不知道这样算不算思想品德好？”

北京市东城区一位家长说，教育部门的出发点是好的，思想品德加分能提高大家对思想品德的重视，对品德好的学生给予奖励，也能促进学生提高自我要求，总的来说是不错的。但是，思想品德如果变成量化的分数，可能就变味了。

一些家长担心思想品德加分会演变为“拼爹”。武汉一位姓陈的市民说，他的儿子今年读高中，在他看来，思想品德好不好、是否高尚，无法量化。要量化，背后就有操作空间，难保不会给权力寻租打开方便之门。

出发点好，实施难

对此，中国教育科学研究院研究员储朝晖认为，思想品德加20分，没有专业的认定程序，现实中难免会存在运作空间。即便公开透明，由于“思想品德”缺乏客观判断依据，需要长时间观察，也很难做到评判公正。他说，“让行政权力简单化地制定或实施‘品德加分’存在风险，甚至可能影响一代人品德的养成，需要慎重执行。”

深圳大学教育系主任熊贤君以汉代的“举孝廉”选拔人才的道德标准审视“思想道德加分”。他说，汉代以孝、廉作为选拔人才的标准，很多显宦名臣通过“举孝廉”脱颖而出，这套机制发展到后来渐渐形成士族传袭局面，即所谓“贵戚书命，不宜相违”。

熊贤君还谈到几年前各地实行的“三好学生”加分政策。他举例说，有一年，山西全省享受加分的“三好学生”只有20个，江西却有200多个，江西学生的道德水平就比山西学生高出这么多吗？政策在实行中渐渐走样，那些来自权贵之家的孩子，想获得市县“三好学生”称号，只要官员的一个条子就能搞定。

深圳市教育科学研究院教授杨克祺则认为，思想品德加分旨在在教育评价领域引入其他标准，以改变过去那种“唯分数是举”的人才选拔模式。从这个角度来看，政策制定者的出发点是好的，但实际执行却往往搞偏了。