快走踏清秋—中国马的美学传统

快走踏清秋—中国马的美学传统

马有灵性，是大自然的神奇造化所凝。马内心宁静，外表潇洒，善于拼搏。在历史上，马一直是人类的忠实伴侣，可谓“所向无空阔，真堪托死生”。马的这种精神，感染了历代文人墨客；画马，成为不朽的主题。2014年是甲午马年，年初本刊曾特意挑选唐至元时马画表现骏马奔腾的灵感，已近年底，特奉上元至近代马作，献给你一份马到功成的收获。

【元】

赵孟頫《花溪浴马图卷》（局部）传统人物鞍马画的表现内容，除了游骑出猎，便以洗马放牧为大宗。元代重视马匹蓄养，此类题材画作亦多。赵孟頫所擅长的人马画，其可贵之处在于，除以精妙的技巧刻画马匹动态，融合书画笔墨、借由传统形式表达文人志趣外，更充分显露出人对马的真挚情感，以及人与自然的和谐融洽。

佚名《摹李公麟蒙人马驼图》蒙古人马上得天下，自然对马政极其重视，甚至在入主中原后将耕地大规模地圈为牧场，来延续其固有的生产生活方式和军事力量。养马者除了本族，也有汉人和来自异域的善于养马者。这与唐代牧者多胡人非常相似。然而，对马的重视无法阻挡暴政带来的反抗。烜赫一时的元帝国，在中原大地存在了不到一个世纪便以顺帝逃遁漠北而告终结。

刘琰《骑马游山图》此作绘一文人骑着马匹游山玩水。明朝的建立虽然恢复了中原的汉族政权，但鞑靼和瓦剌等边患始终存在。由于北方边境的传统马匹获取渠道基本断绝，西南、东北便先后成为明政府为获取马匹用于军事防御而不断寻求的新途径。透过汤显祖“黑茶一何美，羌马一何殊”之句，足以让人想象西部边陲茶马互市的艰辛。而东北边陲为明政府提供马匹的，正是日后入主中原二百多年的女真人。

【明】

佚名《洗马图》册页以洗马为题材的图画在画史上屡见不鲜，元代赵麟（赵孟頫之孙）、清代任颐等都画过类似的题材。此幅《洗马图》绘有三人一马，其中一人牵着马的缰绳，马尾处一人正在洗马。画面虽然简单，但于寥寥数笔之中见功力，马的形态、人的神情均表现得恰到好处，展现出扎实的绘画功底。

【明】

佚名《柳荫牧马》此图画柳树壮马，沿袭了传统的竖式构图方法。马匹的表现手法承自李公麟衣钵，致力于用线条表现出马的各种质感，并以淡墨渲染，隐显肌肉，意态清俊爽朗。马体敦厚结实，具有良种马的外形特点，可见画家的观察力和表现力高度统一。柳树用小笔勾写出，枝叶细碎，树干上有结，形态逼真。

【清】

郎世宁《乾隆皇帝大阅图》此作是乾隆皇帝弘历29岁时的戎装像。画面中的乾隆，头戴金盔、身穿铠甲，骑在骏马上，精神抖擞，表情中既带有帝王的威严，又充满着自信。整幅作品具有强烈的写实风格，画中的乾隆皇帝五官凹凸有致，立体效果明显，他身上的盔甲也描绘得十分细致，具有很强的金属质感。此作是郎世宁的重要作品之一。全图画法细腻，色泽华丽，基本上以色塑形，不显线条痕迹，具有浓厚的欧洲绘画风格。

←虞沅《双马图》虞沅是清代知名画家，以画山水、花鸟著称，但这幅《双马图》也体现出其非凡的功力。画面构图简单，两匹骏马并肩而立，一前视一回头，画家落墨不多，线条柔细却力健有余，用色渲染细致且明净。马的形态圆润分明，似乎可以看见彪健的肌体中蕴含的力量。

→高其佩《双骏图》本幅有作者长题，署名款“高其佩指头画”。本幅是高其佩的指画精品，系其临终之作。画面上两匹无拘无束的骏马在尽性滚尘、蹭痒，极为生动。构图自然且得体，看似不经意实则苦心经营。所谓指画，即以手指蘸墨代替毛笔作画，用指尖、指甲、指背、掌沿等不同部位着纸，画出不同质感的线条，既保持了毛笔画的传统韵致，又有简约、刚健的特殊风味，从而能得心应手地表现物象。可惜的是，高其佩之后，未见有指画人马的高手。