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在文化基因的语境中浅谈设计

2014-06-25马聪张阿维许红

艺术科技 2014年4期
关键词:文化基因文化设计

马聪 张阿维 许红

摘 要:在历史的横向与纵向发展中,文化成为一个国家或民族的标志和精华。设计的文化基因,引导着设计的发展方向,却也在设计的形成与发展的过程中进一步形成和积淀,它必然性地成为一个国家或民族文化意志的表达。因此,存有“一种文化基因的设计、一种设计的文化基因。”文化基因同样具有基因遗传的功能,同时随着社会的发展和进步,也同样具有优化变异的特性。当然它也会像基因一样,存在显性和隐性两种模式。设计是文化的外在表现,文化是设计的内在基因,用设计来创造和赋予人们以一定的文化基因。

关键词:设计;文化;文化基因;遗传和变异;显性和隐性

1 设计与文化基因

设计始终伴随着人类的生产、生活,并且深深根植于人类所能涉及的各个角落,“设计是人类有意识的、有艺术创造力的造物活动,设计是融合物质文化、智能文化、制度文化和观念文化的综合体,设计是人类文化的载体。”

(1)基因与文化基因的含义。基因(遗传因子)是遗传的基本单元,通过复制把遗传信息传递给下一代,使后代出现与亲代相似的性状。也通过突变改变这自身的缔合特性,储存着生命孕育、生长、凋亡过程的全部信息。文化是人类特有的,由于自然环境和条件的不同,不同地域的人对自然现象和事物的认识不同,思维方式的不同,人类群体的不同所形成的生活习惯和生活方式,以及信仰等不同,从而产生具有区域特征的文化。文化基因是指相对于生物基因而言的非生物基因,主要指先天遗传和后天习得的,主动或被动,自觉与不自觉而置入人体内的最小信息单元和最小信息链路,主要表现为信念、习惯、价值观等。

(2)文化基因下的地域性设计。设计作为人类有目的的创造性实践活动,集合了人类的衣食住行等方面的所有需要,显示着人类生活中最感性最具体的文化形式,体现着人类对美好生活的追求。可以说,设计是文化的外在表现,文化是设计的内在基因。一般而言,来自意大利设计师的设计作品,“意大利”是这一设计师的祖国,又是這一设计作品的基因。一个国家或民族的设计文化基因,总是在其设计形成与发展的过程中创设和积淀的,它必然性地成为国家、民族文化意志的表达。20世纪初以来,西方一些发达国家、团体、组织机构开始用文化基因来引导设计方向设计方法,并将设计作为工具确立自己的文化基因,用设计来创造和赋予人们以一定的文化基因。

2 文化基因下的设计

“设计是人类改变原有事物,使其变化、增益、更新、发展的创造性活动。设计是构想和解决问题的过程,它涉及人类一切有目的的价值创造活动。”

(1)文化基因的遗传性和变异性。文化基因是在人类的千年文化中形成的,就像基因一样,在母体中形成,他们均遗传母体特性,外表与内在均具有母体信息,在母体的影响下发展茁壮,同时又能进行个体变异。无论相对于个体、群体、民族或国家而言,文化基因总具有遗传性和变异性两种特质。文化基因的遗传性,建构在民族文化的历史性之中,它内在地反映着一个民族“共同的历史经验和共有的文化符号”,这种历史经验和文化符号给这一民族内的每一个人打上了历史的和文化的双重烙印,提供了“一个稳定、不变和连续的框架”。文化基因的变异可分为两方面,一方面是文化随着社会发展本身所发生的变异,另一方面是在物竞天择的社会生活中,摒弃了劣质文化基因的变异。变异是文化的本质特征之一,即在人类文明的历程中,任何民族的文化不是固化的,而是变化的。值得注意的是变化的路径和方向。有的变化是不断增益发展的变化,是本源文化的持续、扩展与壮大;有的变化是一种耗散的蜕变,原有的本源文化消解。

(2)文化基因的显性和隐性。文化基因在人类发展过程中同样具有显性和隐形两种特性。显性顾名思义是彰显于世,在人类的社会活动中明确地表现出了其特性,并在设计中表现出来,如北欧人在寒冷和资源丰富的环境下设计出简约、自然,功能主义和理性主义的产品。西方国家的显性文化基因在不断生长发展,西方国家的文化基因显性设计显然已较为成熟。隐性文化基因即在人类发展过程中并未显示出文化基因,或者在发展过程中,由于文化融合导致文化基因发展和重组过程中出现基因丢失的现象。如中国的文化基因,在民国时期以前较为突出,但在21世纪的文化基因发展重组过程中已慢慢转化为隐性,其基因特性表现不明显。隐性基因向显性转化的过程尤为重要,需要人类有意识地培养或者挖掘显性文化基因,将其融入设计当中,加强显性文化基因在设计中的占有量。

3 当代中国设计的文化基因意识

(1)当代中国设计的文化缺失现象。从历史和理论层面上看,中国是一个具有源远流长历史和深刻文化的文明大国,从秦始皇时期的产品规范化到唐时期的产品丰富多样性,再到清朝时期的产品极佳工艺性,中国产品本应是瞩目世界的好产品好设计,然而现实却是事与愿违。21世纪我们学习的是西方设计史,运用的是西方设计理论方法,跟随的是西方设计师,参与的是西方设计大赛,设计的是西方文化元素。从城市到单体建筑再到日用产品,几乎都是外来样式、语言和风格的天下。请问我们的中国文化、中国设计、去向何处?短短几十年我们忘记了自己的母亲,摒弃了自己的文化基因,急于变异成为“异种各类”。中国当代设计相当一部分是对西方的拷贝式设计,是遗失了文化基因的设计。设计的民族文化基因被弱化确实是不争的事实,文化基因的缺失和变异是一种普遍现象。

(2)设计的民族文化基因。在一定意义上,设计的文化基因是与设计的本土意识和民族性联系在一起的。在一个单体产品上强调民族性是困难的,但在整体设计当中,应探索、注重考虑设计的根本意义及文化本质上存有的民族性,即设计的民族文化基因问题。我们更应意识到,一个有着数千年设计传统的民族,在新的设计历史进程中,应学会尊重和保护自己的民族文化,继承和发扬自己的文化基因。处于世界设计的弱势地位,想要改变现状,不是去盲目西方化和改变自己的“文化基因”,而是要用现代性的视野和方法对待传统的手工设计文化,注重设计的取向问题,关注民族形式和民族文化基因在设计中的运用和出新,让中国设计走出西方设计的影子,登上了世界的舞台,并拥有一席之地,让中国设计的文化基因再次彰显出中国的色彩。

参考文献:

[1] 何人可.设计与文化[M].长沙:湖南大学出版社,2011.

[2] 罗钢,刘象愚.文化研究读本[M].北京:中国社会科学出版社,2000.

[3] 珍妮弗·克雷克.时装的面貌[M].舒允中,译.北京:中央编译出版社,2000.

[4] 李砚祖.艺术设计概论[M].武汉:湖北美术出版社,2002.

作者简介:马聪(1990—),女,河南人,硕士研究生,研究方向:工业产品设计理论与方法。

张阿维(1964—),女,陕西人,教授,研究方向:产品艺术造型设计理论和方法,计算机辅助工业设计。

许红(1989—),女,陕西人,硕士研究生,研究方向:工业产品设计理论和方法。

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