程少堂代表课与黄山之美

何泗忠

程少堂老师认为，黄山之所以为名山之最，是因为她有自然之美、个性之美、变化之美、丰富之美、激情之美、雅俗之美、趣味之美；一流的好课，也要像黄山一样具有自然之美、个性之美、变化之美、丰富之美、激情之美、雅俗之美、趣味之美。程老师借黄山之美，十分生动形象地提出了优秀语文课的标准。在笔者看来，这个点评其实是“语文味”定义的另一种形式的表达。

一、具有自然之美

黄山，是大自然的鬼斧神工之作，古往今来，它以无与伦比的自然美，受到世人的极力推崇。程老师说，一节好课，也要像黄山一样自然天成，体现自然之美。以此标准来衡量程老师的课，毫无疑问，最能体现自然之美。我和同事现场观摩过程老师的不少代表课，也看过他的一些原生态的课堂实录，大家一致认为程老师的课给人一种“行云流水”般的感觉。譬如《人民英雄永垂不朽——瞻仰人民英雄纪念碑》课例，整个教学过程十分“随意”，学生自由提问，教师机智应对。深圳市教育局副局长唐海海听后，评价说：“这是一种完全处在原生态状态水平的课。它没有任何造作之气。这种思维的原生态呢，给老师的课堂上的引导和驾驭啊，带来了极大的难度。但是我觉得这种课的构思，恰恰就是少堂老师的本意。他不想去把这节课在结构上、在时间上、在进度上、在内容上，甚至在语言上，都字斟句酌地设计好，用一种‘完美的刻板来表现这节课。”这个评价同样适用于程老师的其他课例。且看他的《用优美的汉语描绘优美的人性——〈诗经·子衿〉欣赏》最后一个教学环节，这个环节要求学生根据自己的体会，创造性地给这首诗谱曲，程老师从琼瑶改写《诗经》中的《蒹葭》说起：

师：我要把琼瑶写的歌词引进来，意思是说，《诗经》是用古代汉语写的，琼瑶借用了那个意境，用我们现代语言来改写，反映我们现代生活。这首诗，我没有让大家翻译，那么最后一个环节，我们把这首诗改编成一首歌词，我们看哪个同学改得有味道。

（生纷纷动笔写，兴趣很高）

师：哪位同学念一念？

生1：（一女生主动吟唱）（同学鼓掌）

师：挺好。刚才那个同学用的是《水调歌头》的调子。有没有同学按照自己的调子哼几句，把那个意境哼出来。

生2：我不能控制我自己，想起你那青色的衣领，牵动着我的心，却无能为力……（鼓掌）

师：（深情地）你把那个“衣领牵动我的心”唱得很深情，把我的心也唱动了！（大笑）我叫几个同学念一下，我看你第一段写得很好！

生3：我把那前面两句改为“你那青色的衣领不断扰乱我的心！”

师：你看你写得多优美！“你那青色的衣领不断扰乱我的心！”天哪，（哄堂）一个衣领就能扰乱我的心，那我们可以想象一件衣服呢？是不是啊？哪位同学再念一下呢？一句两句都可以的，这个要加进自己的创造，你要把自己想象成那个深情的少女。再找个女同学念一下。你怎么写的？

生4：你那熟悉的衣领，总在我的心中徘徊。

师：她写得有点诗味，她把“徘徊”用到衣领上去了，有点像我们昨天讲的“陌生化”的手段。写的是衣领在徘徊，其实是她人在徘徊，心在徘徊。

以上教学片断，师生对话完全是原生态生成，这种生成不可预料，始终充满着悬念，充满着无穷的可能性。它不像传统课堂，教师教教科书，学生学教科书，在规定的时间内教完教科书，一切顺着事先设计好的路线推进。程老师这种充满原生态的和纯自然特性的课堂恰如黄山之美，美在自然。

二、具有个性之美

黄山是一座个性化的山；程老师说，一节好课，也要像黄山一样要凸显自己的个性，要具有一种个性之美。“从某种意义上说，语文教师就是语文。通过语文教师的形象，我们可以目睹语文的风采，它的生动构成。”程老师的话告诉我们：课如其人。

在笔者接触过的众多名师之中，程少堂老师可以说是一个最有个性的人物。曾在一篇文章《老夫聊发少年狂——程少堂印象记》中，看到一段这样的话，“他与余老师（指余映潮）是截然不同的两类人。如果说余老师是严谨、认真的学术研究者，那他就是狂放不羁的‘离经叛道者；如果说余老师是循循善诱的慈祥长者，那他就是随性洒脱的魏晋名士；如果说余老师是让人高山仰止、顶礼膜拜的对象，那他就是平易近人、嬉笑怒骂的同仁；如果说余老师是‘宁为一个字，捻断数根须的苦吟诗人，那么他就是放浪形骸、汪洋恣意的浪漫主义诗人。”这段话较准确地道出了程老师的个性。文如其人，课同样如其人。程老师把他的个性带入了他的课堂之中。不说聆听过他课的人，就是看程老师的课堂实录，我们也仿佛能感觉到程老师的音容笑貌。不信，我们看看《千古文人〈世说〉梦——关于〈世说〉欣赏：以〈咏雪〉为例》教学片断：

师：（师边读边译文章）可以知道这个人气量大，很镇静！你看他在下围棋听到前方捷报的时候：

（师展示投影：谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无语，徐相局。客问淮上利害。公曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。——《世说·雅量》）

师：（师边读边译文章）这么大的喜讯，他还那么地镇静！当然后来他去朝廷报喜讯的时候，把他的高跟鞋跑掉了。（笑声）

（师展示投影：谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”——《世说·雅量》）

师：当然他还有一个特点是比较多情，（师边读边译文章）爱看婢女表演。夫人不让看，说再看说明你花心了。（笑声）

以上片断，给我一种“庄周梦蝴蝶，蝴蝶梦庄周”的幻觉，是程少堂在欣赏品味谢安，还是谢安在欣赏品味程少堂呢？从这里，我仿佛看到了一个手之舞之的程少堂，一个足之蹈之的程少堂，一个天真率性的程少堂，一个朗朗大笑的程少堂，一个幽默风趣的程少堂，一个风流潇洒的程少堂。好一个个性化的程少堂，好一堂充满个性化的语文课，程少堂的语文课像黄山一样，充满个性之美。

三、具有变化之美

程少堂老师说，黄山之所以为名山之最，是因为它有变化之美。黄山诸峰之间流云飘逸，云来雾去；黄山云海山涛，看上去既变幻莫测，波澜壮阔，又姿态万千，风情万种。程老师的课何尝不具有黄山的变化之美呢？听过他的课的老师都说，程老师为人很诚实，但上课很“狡猾”，他的课，有波澜，有风情，也很风骚，很浪漫。让我们来欣赏程老师的《用另一种眼光读孙犁：从〈荷花淀〉看中国文化》教学片断：

师：这里，我穿插一下，写芦苇，芦苇是个很典型的意象。大家知道，写杨柳，代表什么？

生：送别。

师：杨柳依依，随风起舞，好像缠绕着你，不让你走哇！写水的时候，那种水的柔情，是一种意象；另外，水也载舟，水也覆舟，势不可当，也是一种意象。中国古典文学当中，有许多基本定型的意象。芦苇在古代叫蒹葭，《诗经》中有一首《蒹葭》——

生：（一生主动站起）蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（学生鼓掌，笑声）

师：哎呀，太好了，太好了！深中的学生，就是不一样！（学生欢呼）后来琼瑶写了一本小说叫什么？

生：（齐答）《在水一方》。

师：《在水一方》的电视剧主题歌，琼瑶是根据《蒹葭》这个意境来改编的，有两句，我会唱，唱给你们听听。我唱得不好。（老师深情唱道：“绿草苍苍，白雾茫茫……”学生高兴，鼓掌，欢呼）

（充满激情的）从《诗经》到琼瑶，芦花在中国文化当中象征着爱情。芦花的圣洁，芦花的凄幽，在芦花荡，发生了多少动人心弦的爱情故事。在这篇小说中，孙犁写了芦花荡，荷花淀，通过飘落在、跳动在女人怀中的洁白的苇眉子，飘落在发际之间的芦花，我们可以看见，它交织了多少当时中华民族的妇女们对丈夫的思念之情，对正义战争的支持，一一凝成了一曲回肠荡气的战火中的爱情。

仅仅以上一个小小的教学片断，就给人一种天马行空、变幻莫测的感觉，但程老师又是紧紧围绕着人与自然的和谐关系来展开的。在这一个教学片段中，程老师首先是旁征博引，从“芦苇”到诗经中的“蒹葭”，到琼瑶小说《在水一方》，接着深情吟唱，最后是抒情性的小结，在这里，老师放下了自己的架子，学生忘却了老师的威严，师生的情感双向交流，智慧的火花相互撞击，整个教学过程，程老师是根据学生情况不断调整和变化的，就像一部跌宕起伏的小说，有波澜，有风情，也很风骚，很浪漫。像这样的教学片断，在程老师的课堂教学中俯拾即是。

四、具有丰富之美

黄山成为名山之最，是由于它集中了中国许多名山的优点。泰山之雄伟、华山之峻峭、峨嵋之清凉、匡庐之飞瀑，黄山无不兼而有之。程老师认为，一流的好课，它也要集许多优秀名师的课的优点于一体，这样才会有厚度，有深度，有高度。程老师是“语文味”流派创始人，他“海纳百川”，集众多语文教育名家之所长，最终提出了一语三文的“语文味”教学法，主张语文教学要从语言、文章、文学、文化的角度去展开，这就注定了他的语文教学有厚度、有深度、有高度，具有一种丰富之美。他的代表课《荷花淀》就充分显示了这一点。请看程老师的课堂导入：

我也曾经调查过一个学校，问高二的学生，问他们学过《荷花淀》没有？他们说学过。问他们喜不喜欢？他们说：“不喜欢。”问为什么，他们说，老师讲《药》的时候就是买药、吃药、什么药什么药；讲《项链》就是借项链、丢项链、赔项链；讲《荷花淀》，就是夫妻话别，送夫出征、助夫杀敌什么什么，老师还在上面读呢。有句话，丈夫和妻子分别的时候说：“我走了，你要不断进步，识字，生产。”她说他们同学觉得很搞笑，我说有什么好笑的？她说男同学说：“男人都走了，女人还怎么生产？”（哄堂）我说这个小孩儿有点调皮哟！但他的语文还不错，他知道“生产”有两个意思。我说你们不喜欢还有一个原因：你们对中国文化不了解，有时代的隔膜。所以我说，我今天就跟大家用一种新的眼光来讲《荷花淀》，我教给大家用一种新的方法来读《荷花淀》，乃至来读其他的文化色彩、民族色彩很浓郁的小说，我今天最主要的目的就在这里。

（老师板书：用另一种眼光读孙犁：从《荷花淀》看中国文化）

一看这个导入，就看出了程老师对文本的与众不同的深入解读，传统上我们习惯于从社会学或政治学等角度读小说。这节课，程老师则用一种独到的眼光，从文化的角度来讲《荷花淀》，尝试把文、史、哲真正打通，充分显示了这节课的厚度、深度和高度。正如一位听完这节课的老师所说的，这节课“无论是执教者的钻研教材还是设计教法、课堂引导，程老师都达到了一种‘不胜寒的高度，没有深厚的文学功底和中西方美学的滋养，是攀不到这个高度的。”

五、具有激情之美

黄山一年四季景色各异，变幻多姿，生机勃勃，充满活力，充满激情。程老师认为，好的语文教师，好的语文课也要充满活力，充满激情。且看《诗经·子衿》教学片断：

师：刚才我们看了那个女性的性格之美。我们花了很长时间品味这首诗的优美。最后一个环节，我们做一点点练习。先不要动笔，现在不要动笔。等一下才要动笔，现在不要。你们学过《蒹葭》没有？学过没有？没有啊？但是你好像还背得出，你来背。

生：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

师：你在那里看过的？

生：以前课本学过。

师：以前课本学过是吧？“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”琼瑶写过一首歌，你们看过没有？琼瑶是台湾的作家。写过一个电影，后来拍成电视剧了。谁知道？

生：是《还珠格格》吗？

师：不是《还珠格格》。（生笑）《在水一方》啊！有没有同学知道那首歌？哪位女同学给我们唱几句？

生：老师唱一下。

师：你们鼓鼓掌，我就来哼两句。（生热烈鼓掌，师唱）“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。”

……

透过以上教学片断，我们分明感受到了程老师那颗充满激情的年轻跳动的心。这节课，师生双方都全身心投入，一起探究，一起兴奋，一起活动，一起思考，一起欢呼，一起歌唱。这是一堂酣畅淋漓的课，这是一堂激情四溢的课。程老师的课，就像黄山一样，具有激情之美。

六、具有俗雅之美

黄山之所以为名山之中的名山，是因为它是雅俗共赏的。从古至今，无论是诗人骚客，还是文化政要，无论是村姑农妇，还是商贾农夫，一登上黄山，就说她美。名课也是要雅俗共赏的，要做到深入浅出。程老师的课，就具有这种雅俗共赏的特点。既让人感受阳春白雪般的文化情调，也能似下里巴人般的贴近生活。这个特点，几乎涵盖了他所有的代表课。如《用另一种眼光读孙犁：从〈荷花淀〉看中国文化》《“陌生化：艺术的“头脑”——以〈听陈蕾士的琴筝〉为例谈诗歌鉴赏》《毛泽东的文化魅力与英雄悲剧——“千古第一词”毛泽东〈沁园春·雪〉文化密码解析》这些课例，只要看它们的标题，就可看出，这是多么富于文化意蕴，多么高雅的主题。然而，这些高深大雅的东西，程老师通过一些鲜活生动、通俗明白的话语形式让学生明白。如程老师教学《听陈蕾士的琴筝》一课，在跟学生讲到“陌生化”艺术时说：

在艺术创作当中，有时候它要写一种事物，一种情感，要吸引读者，不能原本照搬，比如我们说一个小女孩长得很漂亮，老说她很漂亮，就没意思了。如果我们换句话说，说：“她长得很甜。”这个“甜”字就把味觉的感受转化成写视觉“漂亮”。今天这首诗最大的特点就是这个。刚才我说，你长得很漂亮，就很熟悉；如果说你长得很甜，那就有一点点陌生。艺术就经常用这种陌生化的手段来制造艺术效果。

程老师的代表课是对“语文味”教学的最真实生动的写照，可以说，程老师既是“语文味”教学理论的创立者，同时又是“语文味”教学法的最积极的实践者。黄山，有“震旦国中第一奇山”之称，又有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法，可见它在人们心目中的地位了。程少堂的课，就是我心目中的一座黄山。

[作者通联：深圳市第二高级中学]